发布时间 : 星期日 文章央视第十放映室专题片 天下江湖 大纲及解说词更新完毕开始阅读f7abc373647d27284b73517e
可以信任。在这样一个背景的衬托下，江湖中的爱情，就好比悬崖上的百合，云涛中的闪电，绚烂之极却充满危险。
江湖里的爱情，笑中带泪、喜中带哀，但悲凄的东西却能转向温馨、滋生美好的愿望。无论面临着怎样的困难，最终决定命运的并不是这个江湖，而是我们自身的执著。在阅尽电影江湖中的情爱之后，我们或许应该牢记：该爱的就要爱，能争取的就要争取。因为只有这样，我们才能在江湖内外，都有力量去守住心中爱情的明灯。
第十七回：风雨欺人空空独守 爱恨伤神两两相忘
人们常说，爱情是盲目的，它的产生往往不是基于是非善恶，它属于感性而不是理性。江湖中爱情的美好，有时正在于其过程如烟花般的绚烂而又短暂；然而，江湖里的爱情，能赐予人极致的欢乐，也能把我们带入无尽的悲哀——那求而不得之伤、所爱非人之伤、嫉妒怨恨之伤，给人带来的只有刻骨铭心的痛苦。
无数侠客饮恨，无数美人垂泪。武侠的世界里，在恩怨情仇、剑光剑影之中游走的，是洋溢着中国古典美学精神的神韵。一幕幕人间的戏剧，道出的是江湖中爱情的孤独。所以，在现实生活中，就让我们避开空空独守、两两相忘的伤神，留住那共渡一生的美好吧。 义篇
话说江湖行事，义字当头，自古就是不二的法则；然而昔日刘关张桃园结义，不求同生、但求同死的千古佳话，却告诉我们“义”在人们心中所占的份量。 “义”，是危难时刻里的挺身而出、扶危助困，是风雨飘摇中的肝胆相照、兄弟情深，是天下苍生面前挡风遮雨的铜墙铁壁——这种种“义”的内涵，凝聚了多少中华民族的审美意趣和人生追求。中华文明浩浩荡荡，每一个篇章中都有义薄云天的华彩篇章。正是由于这些洋溢着情义、仁义、正义之气的篇章的存在，才令我们的民族文化绵延不绝、薪火相传，荡气回肠。电影外的我们，在今天，有没有依然坚守着“义”的阵地呢？
第十八回：心存戚戚我本善良 侠骨铮铮义无反顾
“义”字的繁体，从“我”从“羊”。“我”就是自己，而“羊”含有善祥的意思。从说文解字的角度来看，义字本身就包含了善良。的确，很多让我们血脉贲张的江湖义举，其实都基于善良的天性。然而，在江湖中，善良却是一种冒
险；同时，也正是这一善一恶的激烈碰撞，才突显出江湖中善的珍贵、义的张力。 在腥风血雨的江湖中，善良显得那么格格不入，也让拥有它的人透出一股悲情。其实，善良本是你我的天性，可是在经历了人世历练之后，坚守善良的人却被冠之以“傻”，这不能不说是我们的悲哀。或许，我们都应该学会重新去做一个“傻”的人。
第十九回：风雨同舟兄弟情深 肝胆相照英雄气盛
除了一颗我本善良的心，义气还需要彼此之间深厚的感情。有句古话，在家靠父母，出门靠朋友。父母和朋友是人生道路上的两大支柱，在传统文化所推崇的五常中，朋友之谊被列其中，这构成了中国人际关系的一大特点，也足以说明，从古至今，中国人对友情的推崇和珍惜。
所谓义薄云天、两肋插刀终究只是完美的说词，男人之间的意趣相投、惺惺相惜，才更有积蓄的力量。在某个时刻，彼此举起手中之枪，作两难的决断时，矛盾也就充满江湖的绝美。兄弟、酒、枪、生死之交，这是我们关于快意江湖的集体记忆。
第二十回：同根相煎反目成仇 异志渐生背信弃义
在江湖中，凡能振臂一呼、应者云集者，必是重义气的。哪怕他武功没有那么高、能力没有强，也会受人拥戴。而反之，即使武功盖世，也会落得个众叛亲离的下场。
江湖人物信奉的道德极少，但只要信奉，通常便不敢违反；而“义气”二字便恰恰是江湖中唯一重视的道德。在江湖中人看来，“无情无义”即丧失了人之所以为人的资格。“朋友决不可出卖”的观念，在中国人心中根深蒂固，牢不可破。有福同享，有祸我当，这种听起来并不对等的关系是具有中国传统文化特色的朋友观、义气观；而违背它，就会堕入万劫不复的深渊。
第二十一回：侠肝义胆烈气横生 铁骨柔肠壮怀激烈
《论语》中认为“事之宜曰义”，也就是说做事情顺乎常理、不违背规律就是义。真正的义，可以抛却私人之间的感情、超越帮派小团体的利益，为民族、国家的利益而牺牲，而这正是“义”最高境界的完美体现。 “侠之大者，为国为民”。中华民族所以历数千年而不断壮大，在生存竞争中始终保持活力，或许与我们重视情义有着重大的关系吧。
从打到不打，从杀到不杀，这是一种顿悟；若这不打不杀是为了天下苍生的生命与幸福，那就更是一种从小义到大义的升华。春秋写大义，铁肩担道义。这些气贯长虹、感天动地的大义，是一种望之弥高的人生境界，也该是每个江湖内外的人毕生追求的目标吧。 悟篇
“频生踯躅成梦幻，几度驰驱付尘烟”，人生不过百年，总是会走向一个终点，就像任何的故事都会有它的结局一样。无论是帝王将相还是平民百姓全都会有各自的归宿。而这些各自独立呈现的人生归宿，其实只是我们各自的愿望吧。在归宿到来时，若能了解自己这一生所为为何，那就是我们常说的“悟”了。然而无论是哪一种“悟”，其目的无非都是要得到内心的和谐与安宁。我们跟随着电影中那些历经坎坷的主人公一同走向江湖故事的结局，同时也是在走向另一个故事的开始，在对于无尽的结局的回味中，我们会不会寻找到那个始终未能了悟的“悟”呢？
第二十二回：世事无常绝处逢生 人生有悟回头是岸
天道本无常，绝境是坦途。人生和命运之间到底是一个什么样的关系呢？是命运决定人生还是人生左右命运？这个问题，恐怕没有人能够真正说清楚。但是在电影当中，人物和命运之间的关系往往却是清晰的。电影人是如何使得江湖人物那跌宕起伏的命运看起来更为合理呢？
被逼上悬崖的江湖人物面临着人生最为严重的挑战，影片中层层的铺垫将他们逼上了万劫不复的绝境。站在悬崖边上，人就如同命运之神手上的一枚铜板，瞬间就被无情地抛向空中、又落入深渊。暴力帮助江湖中人逃离了一个绝境，但并没有帮他走出人生的荒原。有谁知道一个绝境的消弭是不是就意味着另一个绝境的开始呢？
第二十三回：三佛既得恩仇俱忘 一刀丢弃物我两归
人之初究竟是性本善、还是性本恶？关于这个命题的争论持续了几千年，直到现在也还没有辩论清楚。或许就是因为这种千百年的疑惑，人们才格外渴求这个“悟”吧。
其实，除了那遥不可及的“顿悟”之外，这个世界还更需要另外的一种“悟”。这种“悟”依赖来自社会的一种宽容的力量，对待做过错事的人，以悲悯之心来对待、用最大的善意来帮助他放下屠刀，或许这才是化解恩怨真正的解决之道。
人在江湖，终归回避不了心灵的困惑，更回避不了善恶的交锋。我们不能依赖奇迹的出现来化解恩仇。只有每个人的心灵都向善，这个世界才能最终和平。
第二十四回：桃园渡口江湖远去 紫陌红尘天下大同
人生不过百年，谁也免不了要老去，有谁能从退隐江湖的宿命中逃脱？可是古往今来，能在桃花源中忘却恩仇、无妄无欲的又有几人？
人生没有高低贵贱之分，那些始终不能参悟的人，即便身体退隐了、精神也无法退隐，手洗干净了、心却还是脏的。 “悟”，既不具体，也不抽象。说到底，它就是一种感受，一个状态。在这个纷纷扰扰的江湖上，真正的“悟”或许就是内心的安宁和从容吧。其实，每一个人心中都有一片桃花源，那是一处容我们在奔波忙碌的间隙滋润久已干渴的心田的地方。找到了心中的这片桃花源，我们才能在归宿到来之时，去静静地冥想此生为何。