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《秋声赋》“童子”新解
浙江省温州中学 郑可菜
在历代吟咏个人独特感怀时文章中，我们经常看到作者与“身在咫尺”对话者展开问答、对话、争辩，突出“心在天涯”，来更好地抒发自己的见解或个体内心的愁绪与情思。他们往往是书童、侍女等，如楚辞《渔父》中渔父，苏轼《临江仙》中的“叫门都不应，鼻息已雷鸣”的“童子”，方孝孺《蚊对》中“童子”，李清照《如梦令》“却道海棠依旧”的“卷帘人”??“知音世所稀”，他们要么不能悟得自家心语，要么不解风情，要么与自己有截然不同的人生态度，都成了反知己的象征。
历来把《秋声赋》中的童子也解读成 “陌路人”，是一个用来反衬欧阳子内心忧苦的形象。因为童子不懂欧阳修失意的惆怅和身世的感伤，兀自“垂头而睡”，倒不如壁上唧唧的吟虫了解作者的心思。
这是一种莫大的误解，我们从以下三方面来思考： 一、由宋赋体制来读“童子”
“唐宋文赋设辞问对，铺其文华，回归到西汉以来未以赋为名的赋体设论杂文最单纯的写作策略，设一个不写名氏的陪衬人物为对话的对象，以供其发挥而已。”① “宋赋好议论，后人乃称之文赋，不论是表达衰变中的心灵震荡、或愁忧中的自我超越、困乏中的人生情感，也常用问对的形式，多元对话，以便于畅所欲言。”② 如苏轼《赤壁赋》借与客对话抒发人生感慨。
《秋声赋》也是遥承了古赋设为问答和韵散间出的传统体制，设童子以利铺叙，以更好抒发内心情感，又在大程度上改变了受“设辞问对”赋体式束缚，行文自在笔意酣畅，以其崭新的体式美成为宋赋的代表作品。但对文中设童子问答的体式，章培恒、骆玉明编著《中国文学史》中曾指出“《秋声赋》上面这一节中的问答，也是有些做作感的。”
可以确定，“童子”是作者有意虚拟的人物，不是实在意义上的侍童、书童、书仆之类的无知形象。那么，作者设这个虚拟人物到底要表现什么情感？ 二、由欧阳修晚年的思想来读“童子”
这篇赋作于仁宗嘉祐四年（1059）初秋，时作者五十三岁，作者早年立志革新抱负随着宦海沉浮、几遭贬谪，锐气尽失。晚年的作品往往流露出养性保身、淡泊宁静的情绪，名篇《醉翁亭记》表达的被贬谪后胸怀坦荡、闲适自得情调就是明证。“风埃共侵迫，心志亦摧残。”（《夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》） “自从中年来，人事攻百箭。”“形骸苦衰病，心志亦退懦。” （《读书》）③
作者晚年有感于仕途坎坷、人生艰难，所以在深夜读书时，听到有声自西南而来，百感交集，遂成此赋，其基调低沉哀婉，寄寓了深沉的身世之感——一般的鉴赏、解读都停留在这一层面上，《秋声赋》遂成“悲秋”经典（当然，对它的思想内容，一直以来颇有争议和分歧）。我们忽略的是，在感受秋韵悲凉之外欧阳修更悟得人世忧劳的摧折毁残，由此否定人世纷争，现出一种恬淡宁静、超然物外的情怀。正如罗大经在《鹤林玉露》中所说：“欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正蔼然为仁人。”文章显露的正是其温柔敦厚、和婉有致的气质。
当然，这种情怀不仅在“欧阳子”感慨中，而在童子的寥寥数语中。 三、由文章的内在意蕴来读“童子”
“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”这是童子眼中风雨骤至、金铁皆鸣秋声，他对萧索凄厉的秋声置若罔闻，所见是皓月当空，寥无人声，一片明光，而欧阳子悟到的是遍目苍凉，满心伤悲。“末几句的写景越发显得萧瑟平静，丝毫不为秋声所动。在两相
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映衬而合成的整体意境中，突出了作者内心对秋天衰飒气氛的敏感和悲哀。”借与童子的对答来表现两种对立的人生态度和截然不同的思想性格，正所谓“境由心生”、“万法唯心，心外无法”，心悦则觉物美,心悲则感事哀。对秋声无所知无所感正是对失意不惆怅，对身世不感怀，坦淡、从容、宁静。
接着作者极尽渲染铺陈中慨叹秋对万物的摧枯拉朽，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，又在对“思其力之所不及，忧其智之所不能”的否定中，在“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”的反诘中，明确指出人的衰颓乃社会人事所致，与秋声无关，不必去恨秋、悲秋。旨在道出人世的忧劳对人身心的伤害之深重，寄寓了欧阳修对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
但对欧阳子的这一番长吁短叹，童子根本不屑一听，兀自“垂头而睡”。这个“打瞌睡”的表层指向是不懂或不感兴趣，深层意义指向什么呢？承前文童子是虚拟人物的认知和他淡然看秋声理解前提下，这个“垂头而睡”恰显出童子的豁达超然，旷放不已，而这正是晚年欧阳修自足自安、与世无争、修身养性的思想典型体现。当然，这种超然不同于那种从容地面对现实，襟怀旷达的人生态度，而是历尽沧桑之后的一种透悟一种淡泊的心境。
这也是欧阳修被后人尊为“六一风神”的艺术风格，在吞吐往复、参差离合结构中更显意蕴含蓄，情韵邈远，“醉翁之意不在酒”，在腾挪跌荡、萦回曲折、百折千回中方见真意。
①宗梧《赋与设辞问对关系之考察》简，《逢甲人文社会学报》(台湾)，2005年第11期 ②郭维森、许结《中国辞赋发展史》，江苏教育出版社，1996年版 ③刘德清《欧阳修纪年录》，上海古籍出版社，2006年版 ④章培恒、骆玉明编《中国文学史》，复旦大学出版社，1996年版