[小学教育]道德与法治五年级上册:10传统美德源远流长第一课时教案-2019人教版部编道法 - 图文 联系客服

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出示相关的诚信方面的名言。 失信不立。 轻诺必寡信。 人而无信,不知其可也。 诚信者,天下之结也。 一言之美,贵于千金。 学生自由读一读这些名言,初步了解名言的大概意思,进一步体会诚信的重要性。 教师小结:同学们,所有人都应该以诚信为本,符合名实一致,言行一致,表里一致的要求。名实一致,是说言论要与事实相符,言行一致,是说言论要与行动相符,表里一致,是说嘴里说的要与心里想的相符,不能口是心非。 请大家回顾近期的生活,想一想,在名实一致,言行一致,表里一致这三个方面,你哪些方面做到了?哪些方面还没有做到?如果没有做到,分析一下原因。 学生分小组交流讨论,说一说自己在明时一致,言行一致,表里一致三个方面,做到了哪些?还有哪些没有做到? 全班交流,教师相机引导并加以小结:同学们,诚信是我们的立身之本,也是我们国家和民族的生存之基,“失信不立”是亘古不变的人生哲理。 7、求新 什么是求新?求新就是追求创新。 求新的意义是什么? 求新是人格修养不可或缺的一部分,没有求新,个人就不能发展,社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质 怎样才能做到求新? 求新就要与时俱进,跟上时代的发展,不要墨守成规。 具体事例 学生读一读课本84页“阅读角”的《胡服骑射》这篇故事,想一想,这篇故事讲的是谁求新的故事?赵武灵王是怎样求新的?结果怎样? 除了赵武灵王的《胡服骑射》故事之外,你还知道哪些历史人物求新的故事。 商鞅变法——战国时期秦国的秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任,任他为左庶长,在公元前356年和公元前350年,先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的集权国家。

在我国古代,也流传着许多有关求新方面的名人名言。 出示求新方面的名人名言: 终日乾乾,与时偕行。 日新之谓盛德。 学生自由读一读,理解这些名言的大概意思,进一步体会求新的重要意义。 8、同学们,人格的修养离不开学习和实践,只有不断的学习,不断的实践,才能不断的提高自身的修养。好学善学,学以致用,知行合一,也是古人崇尚的精神境界。 9、出示课本85页“活动园”三句名言,学生自由读一读,初步体会这三句名言的大概意思,并且对照格言,反思一下自己的学习态度和学习方法,说一说自己从这三句名言中获得了哪些启示。 教师引导:在崇尚人格修养的文化精神浸润下,我们中华民族产生了一代代品行高洁的人士,他们的伟大人格始终是后人前进的路标,是我们学习的榜样。 10、出示课本85页“活动园”的内容,引导学生读一读,并且想一想这三句格言的大概意思,再将格言和他们的大概意思连起来,并说一说这些格言对自己的启示。 三、课堂总结 同学们,通过今天这堂课的学习,我们认识到,中华民族在自己的发展历程中,形成了代代传承的美德,这些传统美德已经深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点,主要体现在注重明志、崇尚气节、讲究诚信、追求创新等等方面,并且我们还知道,人格的修养离不开学习和实践,只有好学善学,学以致用,知行合一,才能达到人格修养的最高境界。 教 后 记