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第11课 历史书（3）
1 列王与先知
a. 所罗门王死后，国家一分为二。北国以色列和南国犹大都各有君王。北
国以色列的王朝很不稳定，先后有19位君王，其中9位是篡权为王，7位被杀，1位自尽。差不多每一位北国的君王都被形容为“行耶和华眼中看为恶事情”。南国犹大则略好一点，大卫的王位父子相传，差不多没有间断。尽管如此，也只有3位君王是全心全意跟从耶和华真神的。以色列与犹大的君王和百姓经常犯的两种罪是么？ b. 神差派先知来斥责这些罪行，并警告他们将要来的惩罚。旧约圣经中的
“历史书”和“先知书”是不同的部分，但两者有密切的关系。因为“先知 书”中的先知是活在历史书的君王时期，而他们带来的信息，正是给那些 君王的。
例如：神借着先知以赛亚向希西家王说话，这番话记载于赛37章，同时也
记载于王下19章。
你认为“先知书”的信息经常针对的是哪两种罪？ 2 敬拜假神
一位最坏的君王就是玛拿西王，他是在所罗门后300年作王的。他竟然把
外邦的假神带到耶路撒冷的圣殿中。 a. 阅读王下21：1-6。哪一节经文形容玛拿西王行耶和华眼中看为恶的事
情？
b. 他是从哪里学到这些“可憎的事”（参阅王下21：2）？
c. 阅读王下21：9-15。哪些人犯了敬拜假神的罪？仅是玛拿西王，还是
有其他人（参阅王下21：9）?
d. 这些罪会带来什么样的后果？
e. 神使用哪些人对百姓宣扬警告的信息？由此可见“先知书”和“历史
书”的确有着密
切的关系。先知西蕃亚就是此时的先知。阅读番1：4-5，看看先知在经
文中斥责的恶行 是什么？
f. 从王下21章中，我们学到了什么可以应用在如今这个时代的教训？
复 习
答案： 1 A. a. 创世纪
b.出埃及记
c.利未记 d.民数记 e.申命记
B. a. 约书亚记 g. 列王纪下 b. 士师记 h. 历代志上 c. 路得记 d. 撒母耳记上 e. 撒母耳记下 f. 列王记上 2． a. 扫罗 b. 所罗门 c. 大卫
3． a. 欺压穷人 b. 敬拜假神
4． 参看本课“学生本”图B。
i. 历代志下 j. 以斯拉记 k. 尼希米记 l. 以斯帖记 第12课 诗歌智慧书
1． 补充资料
诗篇是3000年前的著作，那时的时代背景与现在有很大的差别。奇妙的是历
代以来不同的国家使用不同的语言来朗诵诗篇，都发现他们的确能够满足自己内心深处的需要。在忧伤与欢乐中，无论是个人灵修还是一起敬拜，全世界的基督徒都能借着诗篇的话而亲近神。 2． 诗篇能帮助我们赞美神
阅读诗篇145篇。小组中可用启应的方式轮流朗读。
a. 将诗篇145：1与145：2进行比较，这两节有什么相似之处？
b. 诗篇不仅命令我们要赞美神，更解释为什么神是配受人赞美的。我们的
头脑明白为什么神配受赞美，我们的心就能喜乐地回应称颂他。诗145：3-7中如何解释神是配受赞美
的？如何显示我们的心的确能够喜乐地回应称颂他？
c. 赞美神不仅是对神说：“神啊！您真好！”，或说“赞美主！”。指出
诗145：8-16中
诗人用了哪些不同的话来赞美神？
d. 诗145：17-20更是告诉我们，神怎样关心我们。
e. 当我们知道神真是那么美好，那么关心我们，我们是否可以在诗145：21中找到从内心深处对神赞美的回应？
f. 归纳诗篇是如何帮助我们赞美神的。 g. 齐声朗读诗145：21。 3． 诗篇能够帮助我们信靠神
阅读诗篇27篇。小组中每人一节轮流朗读。
a. 诗27：2-3中告诉我们大卫写这篇诗时的处境如何？ b. 诗27：1中提到大卫得到什么帮助来面对忧虑和恐惧？ c. 诗27：4-6中有哪些是神在危难中保守我们的应许？
d. 如果你向大卫一样面对强敌，或遇到很大的困难（如得了不治之症），
诗篇27篇或类似的诗篇对你有什么帮助？你现在有什么忧虑和危险？从诗篇中选一节对你最有帮助的经文。
4． 诗篇能帮助我们对神坦诚
有时我们不但不能赞美神，甚至信靠他也不容易。但是，我们仍然可以坦诚
地把我们的心事在神面前倾诉，好像诗人在诗25：17-18中的一样。诗人虽 然有很多挂虑，但仍能信靠神。诗25：20-21中有哪几节经文是表达了诗人 这样的信靠？
5． a. 或许你可以用诗篇作一段时间的灵修默想。
b. 再次阅读诗27篇，并使用其中的话语来祷告。
复 习
答案： 1． 5卷
2． a. 约伯记
b. 诗篇 c. 箴言 d. 传道书 e. 雅各
3． 因为神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。 (诗48：14)