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德。这种文学思想，对于狭隘的传统儒学文学观来说，是一个重大的转变，这个转变使?颂美升平?的理论基础从根本上得到了否定。 2. 肯定了穷苦怨刺之言在文学中的作用（在传统文学观中，这是被视为?乱世之音?、?亡国之音?）。由于强调先道德后礼乐，以道德取士，因此，对文人的要求提出了达要行道，穷则鸣道。 3. 对文学和语言的重视。韩愈在《题欧阳生哀辞后》中说：?学古道则欲兼通其辞，通其辞者，本志乎古道者也。?揣摩一下，可知?学古道?是目的所在，但是在?学古道?的同时，韩愈对于?通其辞?的兴趣，却似乎超乎寻常。他多次说：?愈之志在古道，又甚好其言辞。?（《答陈商书》）所以朱熹就批评韩愈?未免裂道与文为两物，而于其轻重缓急本末宾主之分，又未免倒悬而逆臵之也?（《读唐志》，引自《全唐文纪事》77），甚至认为其目的?只是要作好文章，令人欣赏而已?，?平生用力深处，终不离乎文字、语言之工?（《韩文考异》）。韩愈这个特点，虽然不能使他成为一个高明的哲学家，却使他成为散文史上的一座里程碑。 第二节 韩柳的古文成就 一、唐世文章，首称韩柳
韩柳的古文合而观之，他们在创作上的贡献归纳如下：
⒈ 说理文是散体的传统题材，韩愈表现为气势雄健、结构谨严（?大部队?），柳宗元表现为逻辑缜密，文笔犀利（?轻骑兵?），各臻佳境。韩愈又以?解?、?杂说?等名目的短论，尤见特色，它们篇幅短小，往往只有百十来字，但层迭纵宕，变化莫可端倪，?若崇山广壑，使观者莫能穷其际?（方苞）。柳宗元则学习先秦寓言，创造了许多独立的寓言小品。
⒉ 继承史传文学传统，吸收唐传奇的特点，对传记文作了大胆创新。韩愈有《张中丞传后序》融叙事抒情议论于一炉，《毛颖传》《石鼎联句诗序》则颇具小说意味。柳《种树郭驼橐传》《梓人传》《宋清传》《李赤传》都善于借人物形象生发议论。
⒊ 扩大散文领地。韩愈对赠序（《送孟东野序》《送董邵南游河北
序》）、碑铭（《柳子厚墓志铭》《试大理评事王君墓志铭》）、祭文（《祭十二郎文》）等文体作了改造，使它们变为散体，巧于立意，精于选材，圣于铸语，或以抒情、或以议论，波澜壮阔，显示出大家风范。柳宗元则确立了山水游记这一散文新品，夺得了骈文写景阵地。他们的这些创新，使散文具有了原先由骈体实现的功能和优势，从而标志着古文对骈文的胜利。 二、韩愈散文的两大特点
苏轼评韩愈云：?道济天下之溺，文起八代之衰。?
1. 充满激情，富有气势。不管议论抒情还是写人记事，他都是以情纬文，以跌宕淋漓之笔，写波澜壮阔之文。
2. 奇诡、戏谑。韩愈以倔强刚直的个性和愤世嫉俗的情绪为文，写出了大量奇诡、戏谑的篇章，嬉笑怒骂，尽成天下奇文。 《祭十二郎文》。苏轼：?读祭十二郎文而不堕泪者，非人也。? 三、柳宗元的散文成就
论说文逻辑严密、文笔犀利。前人说韩文如海，柳文如山，准确的说，柳文如柳州的山，往往奇峰突起。
寓言体是柳宗元的独创。这些小品文，类比贴切，寓意深刻。 山水游记把失志的悲哀、愤闷和希企融入自然、达人天合一境界二者交融合一。
柳宗元还是传记文的功臣，他用这种文体写了一批普通的平民形象，使传记的文体功能得到了很大的拓展。 训练题
1. 解释下列名词：古文运动
2. 为什么南北朝以来、韩柳之前提倡古文的努力都收效不大？ 3. 周作人、张中行等对韩愈文风都是不满的，他们的矛头指向一是?载道?，二是做作气，请从周、张文集中找到有关表述，并解释他
们反韩的实质，并阐述你对韩愈文风的态度。
第六章 唐五代与北宋前期词
第一节 词体概说 一、关于词的几个概念 1.词的名称，主要有：
（1）曲子、杂曲子、今曲子、曲子词、歌词。如《花间集?序》：?因集近来诗客曲子词五百首?，孙光宪《北梦琐言》记和凝?好作曲子词?，人称其为?曲子相公。?这是依据与音乐关系的称谓。这类名称还有袭用原有名词的：?乐府??乐章?。 （2）?长短句?是根据句法特点称。
（3）?诗馀?是从它与诗的关系来说，潜含的观念是：词由诗变化而来。 2.词的形态
（1）小令。从酒令发展而来，人称之为?急曲子?。它的原本特征是：节拍急促、曲度简短。后人只能从篇幅甚至是字数的多寡来认识，有提出56字为界，少于56字者为小令之说。此说虽为行家所讥，但却可帮助我们理解。
（2）慢词。原义为节拍缓、曲度较长。今人又把它理解与?中长调?混称，指篇幅长、字数多的词。 二、词体的产生
词大约产生于隋唐之际，大约是在隋唐文化大融合的背景下，在燕乐的催生下，产生的一种音乐文学。
唐以来诗中乐府是从前代的乐府诗发展而来，但同样作为音乐性文学的词，却不是从前代乐府诗中发展而出，它是与当时流行的音乐--燕乐配合的歌词。燕乐是中土音乐与域外音乐相互交融而产生的流行
音乐，故词实际就是隋唐以来的流行音乐的歌词。 三、诗词分界
词的形式、词的产生与诗有一定的关系，故词被称为诗馀，是有其合理性的一面。但诗词二者分界是明显的，前人说的?诗庄词媚?，并不是凭空乱道。 1.词体的形式特点
（1）词必有调，每首词均须依傍一种音谱。词调决定词的字句包括字声、用韵，这就是?调有定句，句有定字，字有定声。? （2）词多数分片（阕），一首常见的分上下阕的词，就是由两段音乐组合而成的完整曲子。
（3）词的韵位依据曲度，各个词调有自己的规定，与诗规整的用韵是大不相同的。
（4）词的字声不全同于近体诗，虽然多数句子为律句，但拗句也不在少数（拗而不以为拗），又不一定讲究粘对，而且有的位臵甚至还分辨四声和阴阳，与近体诗比显得更细密。
（5）词的句式以长短句为特点，这与近体诗有本质的不同，与古体诗虽自由却完全受朗诵的声情、口吻支配也不一样。词的长短句，实际是受制于词的音乐性。 2.诗词在风格、情调上的分辨
（1）前人论诗词分界者甚多，时有精见，近世王国维、缪钺所论则更有总结性，也更深刻。王国维《人间词话》云：?词之为体，要眇宜修，能言诗所不能言，而不能尽言诗所能言。诗之境阔，词之言长。? （2）缪钺《论词》评抄
【《论词》云】 词之所以别于诗者，不仅在外形之句调韵律，而尤在内质之情味意境。外形，其粗者也；内质，其精者也。自其浅者言之，外形易辨，而内质难察。自其深者言之，内质为因，而外形为果。先因内质之不同，而后有外形之殊异。故欲明词与诗之别，及词体何以能出于诗而离诗独立，自拓境域，均不可不于其内质求之，格调音律，抑其末矣。人有情思，发诸楮墨，是为文章。然情思之精者，其