发布时间 : 星期六 文章2019届苏锡常镇一模语文优秀作文22篇（word版）更新完毕开始阅读c8f2c3546037ee06eff9aef8941ea76e59fa4ade
黑人身份，在乡村酒吧中与他的同胞们尽情歌唱，弹奏舞蹈。那一刻，我以为温暖而震撼，它意味着对自我的悦纳，因而重获生活的新生。勇气，让他甩脱了不必要的心理负担，歆享生活原初的鲜亮美好。
如果说勇气于己是对灰暗生活的打光 照亮踌躇不安的个体，那么对于民族和国家则是份尊严的象征，恒久弥坚。我反抗，故我存在。加缪笔下的奥兰小城深受病毒折磨，在人人都欲放弃故乡出逃避难之时，却有一群名叫里厄的勇敢头颅，代言着人类永不言弃的反抗精神，引领着众人驱散鼠疫的阴影，用勇气完成群体的自我救赎，书写人类的尊严丰碑。
我们每个人都可能是《绿皮书》中焦虑孤独的懦弱怯者，亦可能是奥兰城中奋力抗争的勇士子民。不欺自己，不畏旁人，不再害怕，愿你勇敢地迈出第一步。
五、勇者不惧（63分）
华亭鹤唳，可复得乎？
千年之前，临刑之前的陆机一声感慨，在他的心上激起阵阵涟漪。
他是李雯，明末云间三子之一。面对好友陈子龙慨然殒首与宋征舆再事二主，他对未来的选择举棋不定。
而陆机这一声叹使李雯最终勇敢地做出离经叛道的选择，以平生最大的勇气，直面殉明的父亲的目光。写了劝降书，以换得他内心所渴求的那一声鹤唳。
若是不知他最后命途的归宿，李雯可以称得上一个勇者，不惧他人目光流转，只为自己坚定的一份心意，放弃世俗间一切的名利，拥抱属于自己的天地。
然而他到底令我失望了，降清后的李雯未能不惧一切，他在重重忧心与惶惶戚戚中黯然离世，自然也未能在得华亭的那一声鹤唳。
勇气对李雯而言，似乎只是一时间的热血上涌，待到一切风平浪静后便荡然无存。后人感叹他的勇敢，却也唏嘘他未能真正成为一名勇者。
真正的勇者，他们坚毅的目光始终如一，勇敢的去追求心中所想，无惧艰险，无惧风雨，无惧流年。
传说桃花源本是沟通仙凡两界的仙境，却因当地的太守贪念一动，巨石轰然而至，从此凡人便再无一窥仙境的权利。然而，有个勇敢的少年决定凿穿这块巨石。日复一日，年复一年，即便斧头过处只留有淡淡的浅痕，即使人们都不解地望向他，他的目光也不曾游移一瞬。
风雨光阴，这世间有一万种理由让他害怕而退缩，但源源不断的勇气给他不竭的力量。最后力尽的少年凿穿了自己的虎口，血尽而亡。而他敢同神仙叫板的勇气，使得上苍为之怜悯。他的尸身化作一株桃树，春风过处，他已自成桃源。
这便是真正的勇气，相较于一时的热血冲动，持之以恒者方可称为真正的勇者。 不惧是一种坦然，他们不惧艰辛困顿，亦不惧失去所谓的名利财富。就像那为了世间高洁霜质，为了知音相携的司空图，面对朝廷的重用，只是置之一笑，而守在曾有知遇之恩的王凝身边。就像深得肃宗喜爱，本可平步青云的张志和，毅然地出走，仅作太湖上一烟波钓徒耳。
勇者不惧，因为他们有足够的勇气去面对这世间的流言蜚语，去面对风吹浪打去，面对种种诱惑而坚守一份内心的追求。
想来几百年前的李雯，辗转一生也未能明白这勇者不惧四字。真正勇敢之人，无论做出怎样的选择，都不会去怕任何，那一声华亭的鹤唳也必不会失去，可复得之。
六、瑞德的肖申克（65分）
“是的，先生，我已经认识到了我的错误。”瑞德恭驯的坐着，“我有勇气接受错误的后果。”
然而瑞德并未获得假释，一如我们以为勇敢面对过去，勇于承担错误，便可逃出内心的肖申克监狱，却终究发现无济于事。
古往今来，对勇气的狭隘理解是人类的通病，以为一腔热血的莽撞是勇气，以为承认错误，痛改前非是勇气，而前者凭不服情理的野蛮自损八百，而后者因虚无主义的侥幸心理而停滞不前。
瑞德是真正有勇气面对错误吗？非也，他只是屈服于制度的威压罢了。抱着侥幸，以为低头认错，经受了惩罚，便可一抹过去，这样的心理实质是自欺欺人，放低了自己的地位，以博取同情，借以忽视过去。
对过去没有勇气面对，才是瑞德的肖申克的监狱。
人们一厢情愿，把自欺当做不自欺，把外界的谩骂，他人怨恨的目光当做麻痹内心的毒药。结果只会是对过去忌讳不已，乃至形成遇事成为知错不改的可笑境地。
由此才明白，冉阿让背负着数十年的煎熬，最终承认自己是逃犯，而迈出的那一步需要
多大的勇气。
当我们回望过去，往往过错清晰如故。勇气的真正目的便是帮助我们已澄澈冷静的目光打量自己，从心中真正接纳自己——那个不完美的自己的坦诚，便是勇气的开始。
影片后半部中瑞德再次来到审讯室，他洒脱而自在:“我对我的过去没什么好说的。我为此关在肖申克几十年。如果能回到过去，我要对那个毛头小子说，嘿，孩子，好好想想你这样做会怎样？”好在如此的独白后，他终于从肖申克的高墙内走出。
为此可付一言:勇气来自坦诚，走向未来。
我们每一个人都身处肖申克的高墙之中，是选择虚伪的承认过去的错误，畏缩于监狱一角，还是坦然面对外界的风雨，目光与内心撕开伤疤，重舐伤口的痛楚，鼓足勇气走出肖申克，答案一目了然。
倘若无勇气正视过去，便是对未来不可知的恐惧。倘若无勇气走出肖申克，便是使自己身陷囹吾。
影片的最后，瑞德鼓起勇气逃出小镇，在海岸边与安迪相遇，此时白沙细软，微风和煦，碎碎的阳光映亮勇敢者的眼眸。
瑞德才明白，它的肖申克外，鸟语花香。
七、痛而勇于言（64分）
茨威格在《昨日世界》中，为我们复原了欧洲黑暗时期的社会图景，战争的残酷，人性的泯灭，文化的陨落，展现在读者眼前。
茨威格有勇气的，因为揭开历史的伤疤，再次叙述伤痛，这样带来的痛苦，又经个人思想加工更深了一层。也许正因如此，如今的我们似乎不大敢接自己的伤疤，反省自己的过错，重新自己受过的苦难挫折而仅仅用块烂布，将伤口掩得密不透风，最终逐渐腐烂。伤口还在，伤痛还在，于是他人轻轻触碰，就足以让我们同得面目扭曲，这便是现实版的掩耳盗铃，自欺欺人。
如果我们缺乏这种揭露反思过往痛苦的勇气，我们的心病只会越来越大，直至阻碍我们进一步前进发展。这时他人对自己的攻击就变得分外容易，于是伤口越来越多，身体逐渐被拖垮，到那时对痛苦的掩盖也毫无意义。
所以我们需要勇气，需要揭开伤疤的勇气，需要重审过去的勇气，更需要以史为鉴，不
断前行的勇气。
昨日世界中揭露二战时期纳粹的恶行，也许本会是德国人一世的伤痛，但战后的德国痛苦沉思，反省，在他国的非议中逐渐成熟，它开始正视历史。那次的德国一跪震惊了世界。这一跪体现了一个大国面对错误不逃避的勇气，体现了一个民族对悲伤历史审视反思的勇气。这一跪，跪出了大国气度，更跪出了其未来发展的希望。
而同样参与二战恶行累累的日本，却从不肯展现自己正视历史的勇气。潘家峪惨案，731部队，南京大屠杀等多起非人性行为，被其粉饰于教科书中。这样的日本活在自己骗造的窠巢中，可非议声却从不间断。只因缺乏勇气，日本永远低一等。
所以勇气不仅仅能让人心底释怀，不仅仅能让一国背景清明，更能为其扫清前行路上良心的谴责，铸造一个强大的内心，并以前者之经验，重塑一个更好的自我。唯此，伤痛似乎已不算伤痛，而应称其为未来的教科书。痛而善言，痛而善思，痛而善鉴是每个个体，每个国家，每个民族前行的风帆。
福盛和夫曾说生活不是物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
我们需要的也正是正视昨日世界的勇气，是修炼灵魂的勇气，是不断前行的勇气。
八、面对世俗的挑衅（63分）
世界上很少有女作家需要面对来自全世界的批判，质疑甚至是谩骂，也几乎没有女作家的作品能够一版再版，经久不衰，除了兰德和她的《源泉》。
兰德，一个勇敢而又很少沮丧的美国女性，她乖持着不灭的信仰写作，终于登上20世纪理想主义文学的高峰，也正如她笔下的霍华德洛克，在世人的一片冷嘲热讽中，坚守信仰着的现代主义风格的大厦，终成就了一位伟大的设计师。
洛克的成就来源于勇气，而勇气是洛克成为了创造者——那些真正推动人类前进的人。人类的进步正是由这极少数人推动的，而其他的人却失去了这份保持自我的勇气，沦为了世俗的力量。世俗常教导人不要标新立异，抹去个性与自我。终于，许多人选择去欺骗自我重复他人的劳动，唯恐置身于众目睽睽之下，接受起旁人异样的目光。
我常常想象在二十世纪难得家中或许真的存在过的一个夜晚:月色如水，洒在兰德形神俱疲而又憔悴的脸上。兰德躺进转椅中，无力地向丈夫弗兰肯诉说她不想看到的那一类人越来越多了，甚至占满了整个世界。丈夫将兰德扶向火炉旁，映着火光，讲述着人为什么不能