发布时间 : 星期一 文章第十三届中学生古诗文阅读大赛专辑 初中版 文言文阅读训练基础篇翻译更新完毕开始阅读c52c33ff74a20029bd64783e0912a21614797f8b
1.曾子拒邑
原文:曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 注释:
①曾子，即曾参。
②邑，城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为。 ③修：修饰。 ④奚：何，为什么。
⑤不我骄也，我能不畏乎 ？ 即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？ ⑥使：命令，派遣。 ⑦于：向。 ⑧全：保全。 ⑨敝：破旧
⑩受：接受
⑾反：同“返”，返回
译文：曾子穿着破旧的衣裳在耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
启示：要保持头脑清醒，千万不能随意接受别人的馈赠。 2君不自诈
原文：有上书请去佞（nìng）臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或佯怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权小数接其臣下者，常窃耻之。策虽善，朕不取也。” 注释：
1.草泽：边野荒地，泛指社会下层。
2.的知：准确知道。
3.权谲小数：权术和诡诈的小计谋。谲（jué）：欺诈，玩弄手段。 4.接：接触。 5.上：指唐太宗。 6.去：除掉。
7.耻：以······为耻。 8.执：坚持。
译文：有一个上书给唐太宗请求去除奸臣，太宗问上书的人：“奸佞小人是谁？”上书的人回答说：“臣现在居住在边荒野地，不能准确地知道谁是奸臣，希望陛下和大臣们说，或者佯装大怒来测试大臣们，那些坚持真理、不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权威顺从旨意的大臣，是奸臣。”太宗说：“皇帝是朝政的源头；臣子就像水流。源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。皇帝自己都做欺诈的事，凭什么要求臣子们的行为正直呢？我用诚信（的品德）来治理天下，可看到以前的帝王喜欢用狡诈的伎俩来和大臣们接触，我私下常常认为这是可耻的。所以虽然你的计策很好，但我是不会采纳你的计划的。”
问题：文中“上”为什么“不取”那位大臣的“善策”？
答：皇帝认为用欺诈的方法去试探大臣是否为“直臣”，这种做法是可耻的，也不可能因此而得到直臣。
3.害群之马
原文:黄帝将（1）见（2）大隗（3）乎具茨（4）之山，适（5）遇牧马童子，问涂（6）焉，曰：“若（7）知具茨之山乎？”曰：“然（8）。”“若知大隗之所存（9）乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉（10）小童！非徒（11）知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下（12）。”小童辞（13）。黄帝又问。小童曰：“夫（14）为天下者，亦奚以异乎牧马者（15）哉？亦去其害马者而已（16）矣。”黄帝再拜稽首（17），称天师而退。 注释
（1）将：打算。 （2）见：拜访。
（3）大隗：传说中的神名。
（4）具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县） （5）适：恰巧。
（6）涂：通“途”，即路。