发布时间 : 星期三 文章无量寿经大疏更新完毕开始阅读b29fb2b4998fcc22bdd10d1e
序 分
正信序 处兜率
1】 【表
以六成就证信
托胎 出生 学艺
总明
广明菩萨会众咸遵普贤大士之德 广显 总明 受欲
明示现成佛 例显 明权实二德
出家 苦行 降魔 成道 转法轮
入涅槃
结说 诣道场
无量寿经大疏科判 佛现光瑞 阿难快问
发起序 叹问义大
佛心见证 敕许宣说
明法藏因地成就净土之愿行 明成就极乐胜果现今安住之状况
结说
正宗分 释尊诲喻人天励力修善永离恶苦
佛光加被令刹土互现之情形 殷勤教诫生彼胜土之方便
见【表2】
流通分
正宗分
往昔生世情形
【表2】
赞佛功德 请佛开示
礼赞世自在王佛申明本愿祈请开示 申明本愿 彼佛为说殊胜法要
结成大愿于一刹中尽摄百亿佛刹胜妙庄严 彼佛随喜劝令宣说 具说四十八胜愿之相 明法藏因地成就净土之愿行 持受彼法后结成四十八胜愿 彼愿不满誓不成佛之愿
誓欲如实成办其义之愿
说谛实语观察大愿是否成就 由此略说具足修满如是大愿
其后专志庄严妙土以行满愿 愿满成佛现今安住西方
明成就极乐胜果现今安住之状况 释尊诲喻人天励力修善永离恶苦 佛光加被令刹土互现之情形 殷勤教诫生彼胜土之方便
无量寿经大疏（一） 3
无量寿经大疏(一)
世尊一代时教，主说西方净土的经典有《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》三部。其中以《无量寿经》为?净土第一经?。此经详述法藏因地建立四十八大愿，安住真实智慧，万行庄严净土；终至愿满成佛，显现净土依正二报功德之海；开示三辈往生修持条件；殷勤教诫往生胜土之方便，遮止于佛智疑惑而堕边地疑城；重重诲勉远离五恶、五痛、五烧，必令凡夫即生皆得永超生死、同生净国、同登不退、同成佛道。
纵观全经，实具一乘了义、万善同归、普被三根、圆该八教的宏深教旨，及令无量众生横超三界、顿证不退、疾速解脱成佛的神功力用，厥为广大、圆满、简易、直捷、方便、究竟的极稀有法宝。
未来佛法将灭期间，世尊以慈悲哀悯众生，特留此经最后住世一百年，凡遇此经者，都可随其意愿而得度脱。可见此经为度生之慈航、暗夜之明灯、起死回生之灵丹妙药！
智圆法师 会编解释
4 净土文库·无量寿经大疏（一）
此下先释经题?佛说无量寿经?。
分四：一、佛；二、说；三、无量寿；四、经。 一、佛
?佛?，即是以大悲愿力示生于五浊恶世、为救度苦难众生而演说无量教法的大导师释迦牟尼佛。
二、说分二：（一）通释；（二）别释。
（一）通释
?说?字通?悦?，是畅悦本怀之意。佛出世说法的本怀就是欲令众生开示悟入佛之知见。为此，佛施设种种方便，其最终目的是令众生明见心性而成佛。因缘时至，佛如自己的本怀十分畅快地宣说出来，这叫做?说?或者?悦?。
（二）别释
在畅佛本怀的法门中，有一种特别法门，即演说阿弥陀佛因地大愿大行、果地成就净土功德庄严，引导众生发起信愿行，从而往生净土、不退成佛的法门。
凡夫仅凭自力而超越生死、证入不退，毕竟要集聚无量因缘。只有障碍转轻、顺缘集聚、资粮充足时，才有可能实证到深广的正道。而这相当不容易。无始以来串习的烦恼习性非常严重，甚至从心里发起断恶行善的决心都很困难。内心烦恼魔力如此深重，堕入迷乱的惯