发布时间 : 星期四 文章专念这一部经，专念这一句佛号，决定求生净土更新完毕开始阅读b1c530beafaad1f34693daef5ef7ba0d4a736d37
专念这一部经，专念这一句佛号，决定求生净土。
这部《无量寿经》的好处，把极乐世界的历史，把极乐世界所依据的理论、修行的方法、生到西方极乐世界的境界，讲得清清楚楚、明明白白。学经教目的是什么？认识极乐世界，你真正认识、明白了，你向往极乐世界，真想去，真想去这个念头就真能去。蕅益大师说得好，能不能往生在信愿之有无，我有信，我真相信，一点怀疑都没有，我真愿意去，往生极乐世界条件就具足了。生到西方极乐世界品位高下，那是我们念佛功夫的浅深，不是多少。念佛功夫浅深是说什么？你是不是真心念，你是不是真想往生念，如果是真心、真想往生，很快，真的如愿以偿。宋朝莹珂法师只念佛三天三夜就成功了，真的是《弥陀经》上所说的，若一日、若二日、若三日，他三天成功。我们念佛所以不能往生，是这个世间放不下，情执放不下，名闻利养放不下。只要有一桩事情放不下，你就去不了，度众生的事情也要放下。 我念佛功夫成熟了，那不放下是什么？不放下就是表法。自己真有把握决定得生，什么时候往生都可以，往生自在，这才可以留在世间表法。如果自己往生都成问题，你表什么法？你表的那个法，念了一辈子佛，最后还去搞六道轮回，这就错了，完全错了。我们学经教的目的是做什么？认识我们娑婆世界，认识西方极乐世界，附带的也认识了十方诸佛刹土，
我们才会真正选择极乐世界，除极乐世界之外，哪里我都不想去。 理论的依据是众生本具的佛性，就是阿弥陀佛在极乐世界所证得的法身本体。所以判属於理，这是从理上讲的，真正是实际理体。《大乘无量寿经》里面讲三个真实，实际理体、真实智慧、真实利益，讲三个。这一切经里头，讲三个真实的少，可知道这部经是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一部经。这个本子不经过海贤老和尚的表法，我们不敢说第一经，经过老和尚这一表法，我们就踏实了，肯定了这是一切佛度众生第一部经。我这才把所有经教统统放下，年岁大了，我怕时间来不及，晚年专学这一部经，每天读诵，跟大家在一起分享，专念这一部经，专念这一句佛号，决定求生净土。 佛法要怎么兴？不讲经教学，佛法就灭掉了。释迦牟尼佛怎么兴起来的？没有一天不讲经。极乐世界为什么那么庄严，为什么那么美好，我们为什么想去？阿弥陀佛今现在说法，我就为了这一句要去，不是为别的，极乐世界讲经说法不中断。所以到极乐世界，我讲过不少次，我们到了极乐世界，花开见佛，进入阿弥陀佛的讲堂，听阿弥陀佛讲经说法。什么时候出来？听懂了、听明白了，真正觉悟了，也就是大彻大悟、明心见性了才出来。出来就毕业了，没有毕业你决定不会出来。进去是学生，是我们这个程度，出来成佛了，这一定要知道，没有成佛他绝对不会出来。 在这个期间当中，佛没有中断的，一切时，化无量无边身，
佛化身干什么？到十方世界去接引往生的人，这是佛的本愿。到极乐世界，一定见到阿弥陀佛来接你。佛化身去接引大众，一切时，他不间断的，从十方世界念佛往生净土没有中断的，所以佛化身接引也没中断。我们在讲堂里听经，同样有这个能力，我们也化身无量无边。我们化身干什么？到十方世界去拜佛，现在叫参学。拜佛、供佛修福，听经闻法修慧，在极乐世界福慧双修。本身没有离开阿弥陀佛；分身，一切诸佛所说之经教我统统听会了。决定成就圆满菩提，证得无上正等正觉，回归常寂光。没有到这个境界不离开讲堂，极乐世界的殊胜庄严无与伦比，没有一样能比得上，这一点不能不知道。 所以极乐世界之好，好到什么程度你无法想像，你要真的搞清楚、搞明白了，一切放下。《无量寿经》我只选一部，我只选这部注解，其他的净土经教统统放下，不再找麻烦了。这一部经跟阿弥陀佛通了，是真的，不是假的。非常感激海贤老和尚给我们做证明，我们没见过面，他往生的信息传来，在这个时代，高寿第一个，一百一十二岁走的，其他的老和尚都没有达到这么高的年龄。无比殊胜之处，这个老人，从他的身上我们看到圆满的《无量寿经》，看到圆满的《大方广佛华严》，真正稀有、真正难逢。 我们有经，又有这个例子，所以我劝导大家，把他老人家的光碟当作《无量寿经》的总结来看。每天看一遍，就是看《无量寿经》的总结，你看上一千遍你就会开悟了，为什么？里
面的微妙你才能看得到。这就是古人所说的「读书千遍，其义自见」。没有到千遍，你见不到，为什么？千遍心定了，就是你念到清净平等觉，你就大彻大悟，你就明白了。你现在的心不清净，现在的心不平等，现在心里头妄念多、杂念多。为什么叫你去念一年，念一千遍，看一千遍？心定了。要知道清净是真心；染污是妄心。平等是真心，不平是妄心，心有高低、有上下，不平。觉了是真心，真心觉，妄心是迷，妄心不觉。我们用一句佛号把真心找回来，就是把清净平等觉念出来，清净平等觉每个人都有，是你自己的真心。清净平等觉念回来，你就跟海贤老和尚同样的境界。 净宗无比殊胜，没有一个法门能跟它相比，我们是无量劫修行的功德，才能遇到这部经，才能遇到这个法门。遇到这部经、遇到这个法门，凡夫能度，凡夫能一生成佛。无论在什么境缘当中，我们要守住如如不动，一向专念，我们就一个方向、一个目标，一部经、一句佛号。不但我们今天成就，世尊往后九千年末法时期，真正一生成就的就是这部经，就是这个法门，否则阿弥陀佛不会让海贤老和尚来表法。让他表法是阿弥陀佛吩咐他的，他一生见佛多次，真的，不是假的。我们在历史上看到，初祖慧远大师，这《往生传》上有记载，他老人家在世的时候一生四次见佛。见佛这桩事情，我们在《楞严经》上看到，「大势至菩萨圆通章」，菩萨说，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。现前是我们活在这个世间见到