发布时间 : 星期四 文章胡小林老师：走出学佛的误区更新完毕开始阅读aefff4e8551810a6f52486f1
摘自胡小林老师在马来西亚庐江文化教育中心的演讲，时间：2009年5月 尊敬的净空老教授、尊敬的丹斯里李金友先生、尊敬的各位领导朋友：
今天非常高兴来到马来西亚庐江文化教育中心，来给大家做《学〈弟子规〉，改正自己错误的心得》报告。
我记得我第一次碰到师父是二００六年底在新加坡，我去新加坡没有想见师父，无巧不成书，正好师父来到新加坡。那个时候我不知道顶礼，也不懂这个。师父老人家自己都不记得了，我就问师父：“你就给我十分钟时间。”他就在香格里拉酒店的大厅lobby，见九大宗教，给我十分钟时间。临走的时候我就拽着师父的手：“您说说我修学应该怎么修啊，师父？”不懂，因为我二００六年八月份才看是师父讲的《地藏菩萨本愿经讲记》，我到十二月份，是四个月，我真的不知道怎么修。我拉着师父的手，我说：“师父，我马上要回国了，您老人家告诉我应该怎么修？”
师父说：“你要真听话，我就给你讲，《无量寿经》读三千遍。” 我一听：“什么，三千遍？”一天读一遍，读十年。你今年多大岁数了？ “五十二岁，读到六十二，你心就定了，定了就能开悟，不要多。”这是第一句话，读《无量寿经》三千遍。
我说：“那光读经行吗？”
他说：“第二件事，不用脑子思考问题、不用嘴说话的时候，一句佛号念到底，能念多少念多少。念佛的时候计数也好，想佛像也好，都可以。怎么摄心，怎么能够专注，你就怎么干。”
我说：“明白了！”第二件事，念佛。那时候我不懂念佛的道理。 第三件事师父说：“生活、工作当中落实《弟子规》。” 我说：“这个我明白，这个简单。” “落实《弟子规》的关键在于改过”。
师父第五件事，最后师父给我告别的时候给我说：“要给世人做好榜样！” 就这五件事。
我有点脾气，是在二００六年底师父给我说的这五件事，我到今天我都没变：每天多晚我都得读《无量寿经》；没事就念佛；完了以后每天读《弟子规》，工
作当中落实，公司的所有规章制度全部放下。不是不用，跟《弟子规》一致的我用，跟《弟子规》相违背的就取消，十几万字。
学《弟子规》主要是改正自己的过错，然后老想着我的一言一行、一举一动，要让人家对佛法生起信心，要让人家从我身上看到佛法的力量，要让人家看到我胡小林的所作所为，能够学习这个东西。
今年五月份到青岛参加他们第二届企业家论坛，他们有五百人，晚上回答问题，五百人提问，那个问题提的都是很棘手的。这个盘我们录下来了，就给师父。师父看过这个盘，我们俩人就通个话，老人家说：“你是不是觉得你在台上回答问题的时候，这个话不是你说的？”
我说：“对！我也不知道怎么搞的，我就能回答这么圆满。”
他说：“这就是自性。你是不是觉得你拿到这个问题的时候，你从哪个角度切入你都不清楚，就突然说上了？”
我说：“是！”
他说：“你就这么一点点善根，二００六年我给你说的五件事，你就真干。两年半，别人学了二十年都回答不了这个问题。你要坚持下去，一直这么做下去，不要动摇！”
师父说：“连我让你看看黄念祖老居士写的《无量寿经》白话文，你都给我说：‘师父，我不看，我除了看你，我谁都不看；我还让你看一看我最近讲的《妄尽还源观》，你也不看，你比我还强？’”
他说：“我给李炳南老居士学佛的时候，我是百分之九十的专一，一门深入，我还有百分之十的夹杂，你连这个百分之十都没有。”
我说：“师父，我来不及了，我跟您老人家能比吗？我是五十二岁才碰到佛法，我今天五十五了，我再弄夹杂，我来不及了。不能再弄夹杂！”
我今天来到马来西亚，其实跟大家要分享的是什么？我跟着师父这两年，我们爷俩见面的时间不多，得的利益很大。我特别愿意把我得的利益跟大家分享。我看了师父身边这些弟子，我也接触了很多学佛的人，有两个问题是至关重要的，也是今天晚上我想跟大家汇报的。
第一个就是夹杂，太可惜了，真的不用！我给你们作证明，我昨天给你们汇报的时候，唐朝和宋朝哪个在前哪个在后我都不知道，你说我懂什么历史？汉语
拼音我都写不全，我发短信有时候都不会发一个字，写字倒插笔就太多了。这都没关系，这都是事，佛法论心不论事，心一定要专一，就按照师父老人家说的“一门深入，长时熏修”，不用再彷徨了，来不及了。
你活一百年，三万六千五白天，头二十年你没碰到佛法，你在上学、考大学。一百岁，从八十岁以后你的生活就没质量了，你还不要说你能活过八十，这掐头去尾就四十年，一万两千天就走了；你再谈恋爱、结婚、生孩子；你再搞点贪嗔痴慢；你周末再去度度假；再去收拾收拾屋子；再去洗洗衣服，没有多少天了。一周两天周末，一年五十二周乘上二，一百天就去掉了，还剩二百天；你要再加上工作；你要再加上你必须做的事情；再睡觉三分之一，你想想还有多少天。你再夹杂，一会儿《大悲咒》，一会儿《金刚经》，一会儿《心经》，完了！
千万别夹杂！我就得这个利益。
而且我现在看师父讲的《无量寿经讲记》，我真想讲《无量寿经》。我看《无量寿经》就已经有很多体会；我再看师父讲《无量寿经讲记》，我体会就更多。这时候我才能体会出来，老人家跟我说：《无量寿经》字字无量义，每一个字每一个字，“善哉善哉”这四个字，每一个字你要展开来讲都无穷，讲无始劫都讲不完。我当时听师父讲《无量寿经》讲到这的时候我觉得：“得了吧！师父老人家您也是说说而已。这玩意一个字，有什么能展开的！”
今天读了一千遍了，０七、０八、０九，真觉得师父是对的，而且真开智慧。智慧没完全开，有点小智慧。这个时候我再回过头来回想０六年给我说的这五句话，在讲经当中这五句话的精神，从头到尾，从上到下，从左到右，不知道掰开了、揉碎了讲的多少遍，说者有心，听者无意；左耳朵进，右耳朵。所以，真的是问题不出在师父这，问题是我们没有真正的理会，没有真正的干，所以得不到利益，大家学佛学的特别疲惫。
当我这两年半我按照师父的五句话做到今天，能够从学佛的误区走出来，完全是清净心起作用，不是师父在帮我，不用！他让你定在《无量寿经》上，让你在生活当中落实《弟子规》，你的心自然就清净；心清净你就能发现这个学佛的误区。不是师父给我讲，他不跟我生活在一起，他不知道我怎么跟爸爸妈妈相处，他也不知道我怎么给妻子、儿女相处，他也不知道我在公司怎么上班，自觉性就
有了。自性本自具足，老师教你也不过这些东西。因为心定下来，心清净，自己就能察觉自己的问题，这是一不是二。
你说我怎么才能发现我的问题？你心清净。我怎么才能心清净？你好好念佛，你真干，你就心清净了。你心不清净，你发现不了学佛的误区。
后来发现我学佛的误区以后，我跟身边学佛的这些同修说，特别不幸的是，他们没有一个人有我这种感受觉得学佛学错了，没有！当晚发现我学佛学错了的故事拿出来说的时候，没有一个人不震撼：我就是这么学的，哟！你说的这些事我都有，我觉得我对，你怎么就能察觉出来？我说：因为师父说了，我心清净，我就能意识到我有问题。多重要！你没意识到你有问题你怎么改？你不改，你十年、二十年老这么学下去，你不就耽误自己了吗！
我当时学佛的时候，我看到印光法师的文钞，包括师父的讲记，这个公式说的很清楚，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利”，下面的问题是你有没有诚敬心。我当时真的没有诚敬心，我从新加坡回来，师父让我读《无量寿经》，头晕脑胀，一个哈涕接着一个哈涕，硬着头皮读，我真觉得没意思，磕磕巴巴，抱着这本经书四十八品，一读读两个小时、三个小时，字又不明白，发音又不懂，真是特别的苦恼，觉得就像受罪一样。读到一千遍，现在知道了，脑子好用了，身体健康了，像刚才我们员工问这些问题，“善护口业，不讥他过”，你能够给他们破迷解悟。
再加上学佛以后两年的生意，每年都是百分之三十、百分之十的增长，确确实实得到利益了；心是定的，也不给别人吵架了；焦虑症也恢复了，可以不吃药了；家里团结了，爸爸妈妈和睦了。所以，你说是先有鸡，还是先有蛋？问题在你手上，你得了利益，你就有诚敬；你有了诚敬，你就得利益。你说先有谁？从我来讲我没得利益，你成天让我烧香、磕头、上水，我能做，但是我一点诚敬心都没有。我不知道诚敬心是什么样子，我不知道到哪里去找诚敬心。
后来我就慢慢学着，把自己的过错拿出来说，普贤十大愿王我走的是第四大愿王——忏悔。
师父说你清净心没有，是因为你有障碍，对吧？你有障碍。障碍怎么去除？普贤菩萨十大愿王第四大愿王——忏悔。忏，是说出来；悔，是自己检讨。忏，