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王阳明:“致知成圣”三不朽
王守仁，幼名云，字伯安，号阳明，学者称?阳明先生?，是明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家。身为儒学大师，他将教化作为自己的人生使命，构建了心学体系，以?致良知?、?成圣?为目标，以?明伦?、?成德?为内容，无论是宦游他乡，还是征战南北，他都随地设坛讲学，功勋卓著，成为明代?立德、立功、立言皆居绝顶?的?三不朽?人物。
仙人送子 少年聪慧
9月17日，秋分将至，北方淋过几场秋雨后真切地凉了起来，而江南历史文化名城余姚还是明媚旖旎，层层绿意。四明山、龙泉山、胜归山相峙而立，姚江、最良江、侯青江穿城而过，山水呼应的古城余姚，景色秀丽。
告知出租车司机目的地是王阳明故居，健谈的司机陈师傅打开了话匣子。他告诉记者，余姚历史上出了很多名人，似乎王阳明的知名度最高，到余姚的绝大多数游客都要去王阳明故居看一看。
王阳明故居位于余姚北城的中心地带、龙泉山的北麓。故居门口的牌坊上，书?新建伯?三个大字，是王阳明因平定宁王之乱而受到的册封。穿过牌坊走入?阳明广场?，广场中央矗立着一座王阳明的全身铜像。铜像身后就是占地面积4600多平方米的王阳明故居。气势恢宏、结构严谨、饰件素雅的故居，既给人庭院深深之感，又不失端庄、典雅的气度，大厅?寿山堂?中?真三不朽?的牌匾，是对王阳明传奇一生的绝顶评价。
余姚市东海城市文化研究院院长、首席研究员华建新告诉记者，王阳明出生在余姚当时非常有名的书香门第。祖父王伦，字天叙，因酷爱竹子，家的四周遍植篁竹，故自号?竹轩翁?，是位喜欢读书弹琴的雅士。父亲王华，满腹诗书，贵为状元。
然而，书香世家人丁却并不兴旺。明成化八年(公元1472年)，王阳明的母亲郑氏身孕已有14个月却仍未分娩，令王家上下焦虑不安。华建新说，王阳明的祖母岑氏茶饭不思，一心盼孙子出生。?一天夜里，岑氏梦到一位衣冠华丽的仙人，身披彩霞，脚踏祥云，将一个婴儿塞到她怀中。她伸手去接，却不料婴儿一声啼哭，把她从梦中惊醒，这声啼哭正是从隔壁媳妇屋里传来的。为答谢仙人踏祥云送子，王伦为男孩取名王云，他出生的房子也被称为‘瑞云楼’，意为‘瑞云送子’。?现在的瑞云楼保存非常完好，上下两层，很是宽敞。左右楹联为:?立功立德立言真三不朽；明理明知明教乃万人师。?
儿时的王阳明聪明伶俐，但一直长到五岁都不会说话。一天，他与其他孩子在门外玩
耍，恰逢一位高僧路过。僧人见到王云，用手抚摸着他的头叹息道:?多好的一个孩子啊，可惜点破了呀!?这句话刚好被王伦听到，心中一惊，所谓?天机不可泄露?，按照岑氏的美梦，这孩子是仙人踏瑞云遣下凡间的，取名?云?字，可不就是?点破?了吗?于是，王伦随即给王阳明改名，叫?守仁?，借《论语》?仁不能守之，虽得之，必失之?之句，希望他以后能以?仁?去保守住他的天赋智慧。改名后，王阳明马上就能开口说话了。
浙江大学中国思想文化研究所所长、博士生导师董平教授曾在央视《百家讲坛》开讲《传奇王阳明》，他表示，故事的真假无法考证，但小王阳明的聪慧是确定无疑的。一天，王伦像往常一样在书房同小孙子一起读书，令王伦感到惊喜的是，年龄尚幼的孙子竟能将他先前读过的书背诵出来，就问他:?你什么时候读的??王阳明说:?以前祖父读书的时候，我就暗记在心里了，只不过那时不会说话罢了。?王伦对自己这个聪慧乖巧的孙子更是关爱有加。
誓做圣贤 ?格物?失败
明成化十七年(公元1481年)，王阳明的父亲王华高中状元，在京任职。11岁的王阳明跟随父亲一起，告别家乡余姚的小桥流水来到京城。第二年，父亲为他聘请老师，让他正式接受儒家经典的系统训练。
有一次在书馆里，王阳明很认真地问塾师:?什么是人生的头等大事??老师很认真地回答:?人生的头等大事就是好好读书，将来像你父亲那样，登第做状元。?王阳明想了想，怀疑地说:?登第做状元恐怕不是人生头等大事。?老师问:?那你觉得什么是头等大事??王阳明若有所思，认真地回答说:?只有读书做圣贤，也许才能算得上是头等大事。?
董平评价，12岁的王阳明也许并不真正了解?圣贤?究竟应该是什么样子，但?读书做圣贤?却是他确立崇高志向的开端。有了?做圣贤?的目标指引，王阳明开始了自己实践?圣贤之道?的旅程。
在王阳明的心目中，圣贤首先至少可以安境保民吧?于是，15岁那年秋天，王阳明带了两个童仆离家出走，直奔明朝北部边境，亲自实地考察?居庸三关?去了。王家人疯找了一个多月后，王阳明腰佩宝剑，一副侠客模样风尘仆仆地回来了。
王阳明用了一个多月时间亲身实践，向关外居住的胡人详细了解了边关情况，包括种族、历史和生活习惯，了解居庸关一带地理地貌及要塞兵备防御情况，和少数民族少年实际接触，一起骑马射箭，练习骑射之术。
次年，由于湖广、河南、陕西三省交界地区连年饥荒发生了流民暴动，震动京师。王阳明觉得大展身手的机会到了，将自己关在房子里，把在边关考察的见闻及如何克敌制胜
的策略拟了一份?奏章?要给皇上，并将?奏章?交给父亲代呈，结果被父亲狠狠地训斥一通。
认识到这样不能成为圣贤后，王阳明便开始学习宋代朱熹的方法——?格物致知?。朱熹在当时被人们看作是继孔子、孟子之后最伟大的圣贤，朱熹认为，要真正了解一个事物，需要与他?面对面?，穷尽它为什么会这般的道理，通过不断积累，最终可以达到无所不知的境界。
王阳明决定从?格?竹子开始，每天对着竹子观察，看它存有什么样的道理。一天过去没?格?出什么天理，两天过去还是没有，终于在第七天积劳成疾病倒了。
?格竹子?失败同样没有消除王阳明做圣贤的心志，反而使他对当时普遍流行的朱熹学说产生某种怀疑，格一物都如此困难，要格天下事事物物得需要多大的力量啊??‘格竹子’的失败，为他日后提出系统的心学观点，创立‘阳明学’埋下了伏笔。?华建新说。 一心归儒 山东立言
从22岁中举之后，王阳明先后经历了三次科举，直到28岁中进士步入仕途。中举前后近十年的时间，他按照自己的方式继续探讨如何成为圣贤，几乎将他22岁以前尝试的各种途径又尝试了一遍。
弘治十二年(公元1499年)，王阳明中进士踏入仕途，先是观政工部，继而钦差河南浚县督造威宁伯王越坟，返京后任刑部主事。期间对道教、佛教进行了颇为深入的研究。弘治十五年，王阳明在绍兴会稽山的?阳明洞天?修习道教吐纳养生之法，据说达到了能提前预知未来的境界。在杭州养病之时，他对佛教兴趣浓厚，下过功夫研读，最终觉得佛道之学不是成为圣人的好途径，甚至将跑虎寺一个闭关三年不闻不语的和尚开解还俗。结合自身实践，及对佛道学说的体悟，王阳明对儒学也有了自己的体悟。
据《王阳明年谱》记载，明弘治十七年(公元1504年)秋，33岁的王阳明结束在越养病后返京履职，应巡按山东监察御史陆偁之聘，主考山东乡试。王阳明当仁不让，手录全部试题与陈文，《山东乡试录》编成后，王阳明又先后为之作两篇序言。
王阳明十分看重主考山东乡试的机会，他在《山东乡试录后序》中说道:?夫山东天下之巨藩也，南峙泰岱，为五岳之宗，东汇沧海，会百川之流；吾夫子以道德之师，钟灵毓秀，挺生于数千载之上，是皆穷天地，亘古今，超然而独盛焉者也。?表达他对孔孟圣地山东的神往。
王阳明所出试题、陈文和两篇序言，针对明王朝的现状，全面系统地阐发了儒家的治国之道，是阳明思想探索过程的重要路标。这次主考山东乡试的经历使得王阳明将其出仕
之后的治国理想，对各种社会问题的分析及?心体?主宰作用观点作了较为系统的集中阐释。
华建新认为:?山东乡试的机会使得王阳明总结整理了自己的思想，为之后他‘龙场悟道’开创自己的学说作了充分准备。因此，主考山东乡试对王阳明思想发展是非常重要的节点。?
主考山东后，王阳明随即投入复兴儒学的大业，在京师结友倡学，收徒授业。 挺身?斗虎? 悟道龙场
弘治十八年(公元1505年)，明武宗朱厚照继位，34岁的王阳明迎来了人生第一次大的考验，险些丢掉性命。
朱厚照专政是明代历史上政治最为黑暗的时期之一。朱厚照本人胸无大志，爱好玩乐，是个十足的昏君。即位之初，重用宦官刘瑾等人，沉迷于嬉戏宴乐，刘瑾等宦官结成?八虎?，驱逐正直大臣，朝廷上下一片乌烟瘴气。
正德元年，前朝遗老、首辅大臣刘健、谢迁等大臣们联合上书要求惩治刘瑾等人，刘瑾蛊惑朱厚照使得刘健、谢迁被逐出朝廷。之后，坚持上书的南京科道官戴铣、薄彦徽等也被捕入狱，许多官员都保持缄默。仅为兵部最低等级的正六品官员的王阳明却上书解救戴铣等人。刘瑾假传圣旨，王阳明被处以?廷杖四十?的惩罚。王阳明被打得不省人事，扔进了锦衣卫大牢，侥幸保住了性命，随后被贬到了贵州龙场。
龙场平均海拔1300米左右，雨量充沛，湿气很重，在当时被称为?蛊毒瘴疠?之地。因地处山区，少数民族聚居，开发程度有限，外加交通不便，生存环境十分恶劣。
董平说，初到龙场，没有住的地方，王阳明就自己搭了一个还不如他肩膀高的茅草棚，仅容得下他一人，根本不能遮风挡雨。后来王阳明在龙场东北?龙岗山?上发现了一个山洞?东洞?，就干脆搬到了山洞里来住，最起码可以遮挡风雨，王阳明将?东洞?改名为?阳明小洞天?，过起了?穴居生活?。因为水土不服，跟王阳明一起来的几个随从相继病倒了，王阳明反过来亲自劈柴、打水、做饭照顾他们。
在阴暗潮湿的山洞里终日与毒虫瘴疠为伍，生活资料匮乏，王阳明时刻面临着?死亡问题?。他为自己做了一口?石椁?，自己躺到石头棺材里去体会死亡，同时不断问自己:?圣人处此，更有何道??他不分日夜，静心端坐，不断沉思，进入一种忘我的境界，终于?悟通了?。原来，一切事物的道理原本就在我们心里，?心即理也?，不用到外面去寻找真理，只要我们端正自己的心灵状态，就可以恰当地领悟到事物的道理，?圣人之道，吾性自足?。
此后，王阳明进一步提出了?知行合一?思想。董平介绍，当时通常认为，?知?是在