发布时间 : 星期六 文章《梦游天姥吟留别》导学案 学生卷更新完毕开始阅读ac8dd70abed5b9f3f90f1ca4
B、对此欲倒东南倾（qīng ） 送我至剡溪（shàn ） C、渌水荡漾清猿啼（lù ） 脚著谢公屐（jī ） D、海客谈瀛洲（yíng ） 越人语天姥（lǒo ） 3、下列诗句中加点词语解释错误的一项是 （ ）
A、对此欲倒东南倾（倒：倒下） B、栗深林兮惊层巅（栗：使……战栗） C、列缺霹雳（列缺：指闪电。列，同“裂”） D、忽魂悸以魄动（悸：心惊，心跳） 4、以下对“之”字解说正确的一项是 ( )
A、云之君兮纷纷而来下（结构助词“的”） B、仙之人兮列如麻（衬音助词） C、惟觉时之枕席（主谓之间，取消句子独立性） D、失向来之烟霞（衬音助词） 5、对下列诗句解释有误的一项是 （ ）
A、“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤诚。赤诚是南方一座山城的名字。 B、“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。
C、“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。 D、“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石阶。 6、下面关于文学常识的表述有误的一项是 （ ）
A、古来优秀的送别诗作不可胜数，而李白这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界。
B、唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗，李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。
C、《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的长诗。诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象。这些形象活灵活现，令人眼花缭乱。
D、《梦游天姥吟留别》是一首吟诵留别之情的诗作。虽写梦游，实则为“吟”，诗中含有慷慨悲愁之情。
7、下列加点的词意义和用法相同的一项是 （ ）
A、 ①云霞明灭或可睹 ②一食或尽粟一石 B、 ①我欲因之梦吴越 ②践华为城，因河为池 C、①且放白鹿青崖间 ②河汉清且浅，相去复几许 D、 ①安能摧眉折腰事权贵 ②沛公安在
8、从词类活用的角度看，下列各句加点的词与例句相同的一项是 （ ） 例句：云青青兮欲雨
A、栗深林兮惊层巅 B、半壁见海日，空中闻天鸡 C、虎鼓瑟兮鸾回车 D、别君去兮何时还
9、诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是 （ ）
A、从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到
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色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。
B、写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C、以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。
D、写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。
10、对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞“四句理解错误的一项是 （ ）
A、这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
B、句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
C、“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。 D、这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。 11、以下对这首诗判断不正确的一项是 （ ）
A、《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。 B、这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。
C、诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D、这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。 12、关于与古体诗的说法，有误的一项是 ( )
A、一般将唐以前创作的诗称为古诗，也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗，格律诗，或叫近体诗。
B、古体诗又称古诗、古风，是相对于唐代成熟的律诗而言的。多数通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言为主而杂有长短句的。
C、古诗没有严格的平仄，体现自由的抑扬韵律，用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量较大。
D、李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人，他各体兼善，但尤精七古七绝，杜甫称赞他的诗为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
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