发布时间 : 星期六 文章河南省商丘市九校2017-2018学年高二历史上学期期中联考试卷【word版】.doc更新完毕开始阅读9beefec606a1b0717fd5360cba1aa81144318f6a
2017—2018学年上期期中联考
高二历史试题
时间：90分钟 满分：100分
注意事项：
1. 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答题前，请考生务必将自己的姓名等考试信息填写在答题卡上。
2. 第I卷的答案，请用铅笔填涂在答题卡上相应的标号内；第II卷的答案，须用黑色水笔或钢笔填写在答题卡的相应位置上。 3. 考试结束，只上交答题卡。
第I卷
本卷共30小题，每小题2分，总计60分。在每个小题给出的四个选项中，有且只有一项是符合题目要求的。
1． 文化专制，是专制政权维系自身统治的一项重要手段。典型的文化专制手段，
主要是通过政府的力量加强对人民思想的统一和压制，来实现对人民自主意识的控制。以下各项不属于典型的文化专制手段的是（ ） A．“焚书坑儒” B．“书同文” C．“独尊儒术” D．“文字狱”
2． 在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱
非攻，韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（ ）
A．恢复周礼 B．重建稳定的社会秩序 C．维护统一 D．使自己的学说得以推广
3． 春秋战国时期，诸子百家学说并起，有的探讨人与人之间的关系，有的探讨
人与政府的关系，还有的探讨政府与政府的关系。如果有学说主要探讨人与自
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然的关系，该学说最有可能是（ ）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
4． 诸子百家中老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省
吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派( ) A．具有各具特色的道德偶像 B．高度重视道德修养的完善 C．认同各不相同的修养方式 D．强调突破传统礼制的束缚
5．西汉后期，帝王诏令中多见涉及灾异的内容，而东汉帝诏中更是频繁出现因灾
异而“惧恐一二，修省一二”的内容。这反映出当时( )
A．中国的科学技术思想落后于西方 B．皇帝借助神权强化统治 C．天人感应思想对君主有所约束 D．自然灾害频发危及统治
6．下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”(累世同居的大家族)代表人物数
量的粗略统计。该表呈现的变化反映了( )
正史名称 《南史》 《北史》 新旧《唐书》 《宋史》
A．经济发展助推伦理规范 B．宗法制度的范围扩大 C．地方上大家族势力愈发强大 D．儒学影响力不断增强
7．唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单统的
华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作( ) A．强调“天人感应” B．加速国内民族融合 C．推动理学的形成 D．利于商品经济发展
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人数 13 12 38 50
8．朱熹认为儒家有天然干预政治的权利，儒生读书为官的目的是 “致其君为尧舜
之君”。为此，朱熹认为儒学应该致力于( ) A．“存天理、灭人欲” B．“格物致知” C．“正君心” D．“致良知”
9．儒学既是伦理学，又是政治学，更是教育学。两千多年来，儒家的教育思想不
断发展、充实，下面各项属于明朝以来形成的突出教育思想是（ ） A．有教无类 B．因材施教 C．格物致知 D．知行合一
10．王守仁认为“ 圣人原与凡人一样，并没有全知全能的天赋，他们也只是能够
发现自己的良知”，这一认识被后世一些学者评价为“圣凡平等观”。王守仁该思想最有可能影响的学者是（ ）
A．王夫之 B．李贽 C．顾炎武 D．黄宗羲
11．“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，
人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想主张( ) A．出自《天下郡国利病书》 B．区别王朝政权与国家概念 C．具有了近代“民权”意识
D．被康有为归纳为“天下兴亡，匹夫有责”
12．明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀效天，宣扬“耶儒合流论”，
以致传教士“出入宫廷，颇形利便，与太监等往来，常乘机言圣教道理”。由此可见，西方传教士在华势力得以发展主要是因为( ) A．传教士尊重中国文化习俗 B．天主教与儒学宗旨一致 C．获得社会上层的大力支持 D．中西经济文化交流增多
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13．西汉儒学家落下阂、邓平等创制了《太初历》；以桓谭、扬雄为代表的儒家学
者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究，而且他的天文学思想受到扬雄所著《太玄》的影响。由此可见( ) A．汉代儒学成为中国主流思想文化 B．儒学是天文历法发展的主要原因 C．汉代儒学推动古代科技体系形成 D．汉代的天文历法与儒学关系密切
14．宋朝统治者规定“不以文字罪人”“不得杀士大夫及上书言事人”，这不仅有助于
士人们施展才智、自由争鸣，且有助于士大夫们从事科学技术的研究和发明。由此可知，宋代科技文化的繁荣得益于( )
A．政治运作的文明与理性 B．统治者对科举制的完善 C．文人士大夫的精心钻研 D．理学抛弃儒学禁锢思想
15．从字体演变的角度分析，下图体现了汉字( )
A．形象化的发展方向 B．实用性不断增强 C．将写意发挥到极致 D．逐渐走向繁复化
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