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第一章 绪论

1、原型理论2、艺术美3、美学4、审美意识5、美学思想6、美学学科7、审美关系8、美9、美感10、审美形态

11、美学的研究对象应当是什么 12、美学的性质是什么

13、怎样理解美学属于人文学科

14、怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础 15、为何说审美是一种人生实践 16、审美对象的特点是什么 17、审美经验的特点是什么

18、怎样理解审美(境界)是一种高级的人生境界 19、(论述)结合具体事例,论述审美关系 20、(论述)美学研究的五个基本问题是什么,它们的关系 21、(论述)为什么说美学研究方法的核心方法是哲学方法 22、美学学科孕育和形成经过了哪三个阶段 23、简述美学的的研究方法 第二章 审美活动论

24、审美需要25、审美理想26、审美趣味27、审美活动无功利28、自律性29、审美体验 30、审美对象的特点是什么 31、审美经验的特点是什么

32、审美起源诸理论的意义与不足是什么?(审美发生理论概述)游戏说、生物本能说、巫术说和劳动说 33、为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性,也是审美活动得以发生的真正前提(有什么意义)

34、如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素 35、为什么说人的自我意识的觉醒和发展是审美意识的关键因素 36工具制造和审美意识的发展有什么联系

37、如何评价史前人类的自我修饰与美化在人类审美意识的发展中的意义

38、审美需要、审美理想、审美趣味等构成的动力机制建筑了审美活动得以存在的根基和控制平台。(审美活动的动力机制是什么) 39、审美活动的基本性质和特殊性

40、审美活动的价值内涵(审美价值具有的共性、特殊性)

41、为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础,为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据(审美主体与对象只存在于审美活动中)

42、审美主体的存在状态(审美主体在审美活动中的精神存在特征) 43、审美对象的生成与显现(包含:非实体性与开放性)

44、审美发生的特殊标志(原始审美意识的出现是审美活动发生的最重要的标志之一,请说明原始审美意识的发生过程)

45、原始审美活动的基本类型有哪些 第三章 审美形态论

46、审美形态47、优美48、崇高49、悲剧50、喜剧51、丑52、荒诞 53、概述审美形态的(特征)生成性、贯通性、兼容性、二重性的内涵 54、简要说明审美形态形成、发展的现实和历史基础及主要类型 55、确定审美形态的基本标准是什么

56、审美形态的历史性表现在哪里 57、比较中西审美形态与语言的关系

57-1、美学史上关于崇高与优美有哪些主要理论?它们各自的特点(特征)是什么 58、崇高的内涵是什么

59、美学史上关于悲剧与喜剧有哪些主要理论?它们各自的特点(特征)是什么 60、简述亚里士多德的悲剧理论

61、如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧

62、谈谈丑与荒诞作为审美形态的特点,以及它们成为特殊审美形态的基本原因 63、简述罗森克兰兹对丑这有一审美形态的研究的贡献

64、简述审美形态与人的思维方式、与人的语言、与文化精神之间的关系 65、举例说明审美形态的人生实践性质 66、简述人变成“非人”的含义 67、利奥塔德 68、罪孽说69、《悲剧的诞生》70、焦虑说71、狂欢化 72、试述崇高与优美的联系和区别 73、简评郎吉弩斯的崇高观 第四章 审美经验论

74、人本主义美学75、超验世界76、同化—调节律77、审美态度 78、先验想像力79、审美距离80、反思判断力81、准主体 82、简谈审美经验理论的发展历程 83、审美经验 84、“比德”和“畅神”说

85、简述审美经验的基本特征(直观性、非功利性和超越性) 86、审美经验包含哪些基本要素(感知、想象、情感、理解) 87、简述审美感知相对于一般感知的特点 88.审美理解具有什么特点

89、审美经验各构成要素间的关系如何(结构法则) 90、简述审美经验是人生实践的一种重要形式

91、审美经验的两种直观性(感性直观性、本质直观性)是什么 92、审美心理结构如何进行自我调节

93、审美主体的功能调节和结构调节分别指的是什么 94、想象的先验层面和经验层面是怎样两个不同的层面 95、分析在现代社会发展中艺术是如何向非艺术领域渗透的 96、简述审美体验的起始终结都是感觉 97、谈谈审美经验的动态过程

98、审美经验的心里建构过程的各个层面 第五章 艺术论(一)

99、艺术品100、游戏说101、集体无意识说102模仿说103表现说104、有意味的形式说105、符号说106、载道说(教化说)107、娱乐说 108、艺术作品的意象世界层 109、艺术作品的意境超验层

110、意境111、有我之境112、无我之境 113、艺术的审美功能 114、艺术的认识作用 115、艺术的道德教育功能

116、简释:游戏说;集体无意识说;模仿说;形式说;表现说;有意味的形式说;符号说;载道说;娱乐说

117、简述难以给艺术下定义的原因

118、举例论述艺术与非艺术的根本区别以及联系并渗透

119、.以一件艺术品为例,论述艺术(品)的层次结构(物质实在层、形式符号层、意象世界层和意境超验层)

120、什么是意象(意象的结构),意象是如何生成的 121、意象有哪些主要类型(仿象、兴象、喻象和抽象) 122、怎样理解“艺术品就是要创造意象世界” 123、艺术作品中的审美意象是如何物态化及物化的

124、艺术意象(意象世界)主要有哪些特征(虚拟性、感性、想象性和情感性) 125、什么是意境

126、中国古典美学中“意境说”是怎么提出来的 127、说明意象与意境的关系

128、艺术中审美功能的作用及其意义 129、为什么说审美是艺术最核心的功能 130、艺术的分类

131、艺术的功能是多元的,为什么 第六章 艺术论(二)

132、试述艺术作品的存在方式(艺术(品)的意象世界中、主体(人)的审美心理活动和审美经验中、从艺术创造到艺术品再到艺术接受的动态流程中)

133、从艺术存在方式而言,艺术品所具有的三个基本特征是什么(他律性、形式符号性、开放性)

134、期待视界

135、怎样理解艺术存在于艺术创造——艺术品——艺术接受三个环节组成的动态流程中 136、艺术鉴赏中的观

137、在艺术作品中,意象是如何生成的(怎样理解意象生产的双重的涵义) 138、为什么说艺术创造的核心是意象的生成

139、天才的艺术家有哪些特征(艺术敏感(感受)、艺术想象力、艺术技巧和灵感) 140、艺术敏感的含义及其特征是什么

141、说明(艺术)想象力在意象生成中的作用 142、简述艺术技巧与形式的审美价值 143、谈谈对艺术技巧作用的看法

144、艺术分类的主要原则(艺术形态的几中划分标准) 145、各门艺术的审美特征(空间艺术、时间艺术) 146、简述建筑艺术的审美特征 147、简述雕塑艺术的审美特征 148、简述绘画艺术的审美特征 149、简述音乐艺术的审美特征 150、简述戏剧艺术的审美特征 151、论述艺术接受的主体性 152、简述艺术分类的主要原则

153、在艺术作品的接受过程中,欣赏者是如何实现意象的重建的(对艺术接受的核心的理解)

154、简述艺术接受的核心、本质与过程 155、谈谈对艺术品鉴赏过程的理解。(论述艺术品鉴赏过程的三个阶段及特征。) 156、怎样理解天才是客观存在的 157、简述意象的孕育

158、谈谈对艺术接受的核心的理解 第七章 审美教育论

159、美育160、化育163、完美的人164、审美的人165、审美教育 166、概述中国美育思想的基本历史线索(消融查滓) 167、简述西方主要美学家的美育观(《美育书简》,贺拉斯“寓教于乐”) 168、简述分析审美教育(美育)内涵时应注意的原则 169、结合实例说明美育的基本内涵和特点

170、审美教育与人格教育、情感教育、艺术教育的主要区别 171、简析历史上对美育的内涵的几种主要看法(界定并评价) 172、美育功能是什么(怡情养性、化性起伪) 173、美育与德育的区别是什么

174、怎样理解审美教育的最高目的就是造就审美的人 175、简述美育与德育、智育、体育之间的关系

176、简述审美与人生境界的关系(审美教育对于人生境界的提升作用) 第一章 绪论

1、原型理论:荣格舍弃弗洛伊得的泛性欲主义,并将个体无意识进行改造而成为集体无意识,由此提出原型理论。原型是一种集体无意识,从早期人类在生存环境中产生,而后由人类集体通过遗传机制进行传承。

2、艺术美:即艺术中的审美现象,艺术本质上是一种审美活动,是审美活动最高级、最典型的形式。艺术美是人创造、提炼的结果,是高于自然的,是人的精神、人的本质力量的感性显现和确证。

3、美学:是一门关于审美现象的综合性的人文学科。

4、审美意识:指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。

5、美学思想:奠基于审美意识,是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识。

6、美学学科:是指奠基于审美意识和美学思想,以审美现象为专门课题,从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。

7、审美关系:是指从属于人与世界的存在论关系,是人与世界的一种特殊的精神性关系,是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。

8、美:指审美关系建构起来的、能激发主体美感的审美对象及其所呈现出来的存在方式和存在状态,它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。

9、美感:指审美活动中与审美对象同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态,它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界,体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感、和愉悦感。

10、审美形态:是指人对不同样态的美即审美对象的归类和描述,它是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。 11、美学的研究对象应当是什么:(1)--是体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。也就是说,不是美,而是审美活动,才是美学研究的真正对象。(2)审美现象是审