发布时间 : 星期四 文章忏悔更新完毕开始阅读8d7195240722192e4536f66f
槃。只是福薄的众生，无缘见佛。
若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜：
若是我这一世，或我前世，以至从不知道什么时候开始有了这个生死的身体，一直到现在，所造的种种罪业，若是自己亲造的，若是教旁人造的，或是看见旁人造罪，不但不阻止，反而跟他生欢喜心。 若：若是、如果。
无始：不知从什么时候开始，表示时劫很长，是无量无边的。 自作：自身造。 他作：别人造。
见作随喜：见别人造恶，生欢喜心。
若塔、若僧、若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜：
若是在塔庙里供养的东西，或是常住僧人以及四方游僧的东西，如果自己盗取，如果教别人盗取，或是见别人盗取不但不阻止，反而跟他生欢喜心。
塔：是供养佛身舍利的。在这里不单指供舍利的塔，还包括一切的寺庙庵院以及一切供佛菩萨的地方。 僧：指寺院中常住的僧众。
四方僧：从各处来的游方僧。总之，凡供养三宝的东西，都有不能随便拿，如盗取罪很大。《智度论》上说：“盗佛灯油者，当堕黑暗地狱。??”
取：拿。这里指盗取、强取、不给而取。
五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜：
五无间地狱的罪，如果自己亲自造作，如果教别人造作，或是别人造作，不但不阻止，反而生欢喜心。
五无间罪：今世前世所造的应下五无间地狱的罪。
五无间地狱：无间，就是没有间断或间隙的意思。此狱是最大最苦的地狱，有五种没有间断的事情：a、时无间，日日夜夜受罪，没有一时停歇，直到经许多劫数，罪满方止。
b、形无间，狱墙周围一万八千里，高一千里。墙是铁的，上下中间，皆是大火。狱中有一铁床，横竖各一万里。一个人受罪，自观身体装满铁床，无间隙; 千万人受罪，也各自观身体装满铁床，也无间隙；而且互不阻碍。
c、受苦无间，各种刑罚，多得说不尽，而要一样一样都轮流到，连接不断。
d、趣果无间，因果之间没有间断，寿终直堕无间地狱，无间隔。不论男女老少，贫富贵贱，都一样。
e、命无间，若堕此狱，一日一夜，总要处死一万次，生一万次，随死随生，随生随死，从入狱开始，一直经过百劫千劫，无有间断。
十不善道，若自作，若教他作，见作随喜：
十恶业，如果自己亲自造作，如果教别人造作，或者见别人造作，不但
不阻止，反而他生欢喜心。
十不善道：即十恶业。十恶业有身三种：杀生、偷盗、邪淫；口业四种：妄言，绮（qi起）语、两舌、恶口；意业三种：贪欲、嗔恚(hui会)，愚痴。意，是造业的因；身口，是造业的缘。因缘和合，结成罪业。
所作罪障，或有覆藏，或不覆藏：过去所作的罪业，有的遮盖隐瞒，怕别人知道;有的不遮盖隐瞒，为所欲为。
罪障（业障）：由于造罪所造成的障碍，障碍修行。造罪不仅障碍出世的清净法，也障碍世间的善法。
覆藏（cang）：遮盖隐瞒。覆：遮盖。藏：隐瞒、隐藏。
应堕地狱、饿鬼、畜生、诸余恶趣、边地、下贱及篾戾车，如是等处： 应该堕到地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦，或者生到其余诸恶道，或者生到阎浮提（南瞻部洲）极边远的地方，或是做下贱的人和做有恶见的人，受如此等等苦报的地方。
诸余恶趣（恶道）：有的经典指修罗道、魔鬼、邪神等。 边地：南阎浮提极边远的地方，佛法不易流通到，难免轮回。 下贱：受苦的奴仆，难以闻到佛法，难以得闲修行。
篾戾车：梵语，译为恶见，其见解不但违背佛道，并且是造罪，故名恶见。
所作罪障今皆忏悔：
所作罪障，现在全部忏悔，誓不再造。
今诸佛世尊，当证知我，当忆念我：
现在诸佛世尊，应当知晓我并应证明我的忏悔是真心的，还应时时忆念我。
我复于诸佛世尊前，作如是言： 我还要在诸佛世尊面前，发这样誓言：
若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施于畜生，一抟之食： 若是我今世，若是我其余的千千万万世，曾经作过施舍，或者守过清净的戒法，一直到施舍给畜生一团吃的东西。 此生：今世。
余生：除了今世，从无量劫到现在所经过的千千万万世。 曾：曾经、已经。
布施：六度之一。分为三种：a、财施，施舍财物于人;b、法施，说法度人；c、无畏施，以无畏施于人，救人厄难。 守净戒：身口意三业都清净，都不犯戒，叫守净戒。 抟：同“团”。
或修净行, 所有善根；成就众生, 所有善根；修行菩提, 所有善根；及无上智, 所有善根：