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2011学年青浦区初中语文单元教学资料汇编
由与语气呢？若是语气强硬，难免有命令之嫌，若是语气委婉，亦会有矫情之感。当然这只是我等凡人之扰，且看孙权，怎将一位武生，说得心悦诚服，令鲁肃刮目相待，最终成就智勇双全的杰出将领！孙权首先指明吕蒙身份重要，点明学习的必要性，然后告诉一片迷茫的吕蒙学习的目的在于以古为鉴，在这期间，最给人以信心的就是孙权多次现身说法，以自己为例，让吕蒙有了学习的动力与信心。全文的对话描写是一个特色，一问一答，尽显君主之间的默契融洽，也更显孙权这位明君的智慧与度量。
二、单元教学目标
1.了解用事实和道理来阐述道理的方法；学习用细致的神态、动作、语言等描写来刻画人物的方法；掌握一些基本文言实词。
2.培养学生读书的兴趣；养成多读书，读好书的习惯；明白读好书才能培养人的精神气质的道理；懂得事在人为的道理。
三、单元教学建议
六年级的学生大部分是喜欢读书的，书是他们业余生活中不可或缺的内容，但是，怎样读书？读怎样的书？读书的目标是什么？在他们心中常常是模糊的，因此这个单元的教学，我想是意义深远的，因为读书可以说是终生行为，活到老学到老是每个人都应该追求的境界。
《忆读书》将告诉他们“读书好，多读书，读好书”，这是读书的基本要求，也就是开卷有益，多多益善，去粗取精，而冰心以一种聊天式的感觉开篇，也更能够拉近与孩子们的距离。《美容新术》是一篇题目本身就很吸引人的文章，何况爱美之心人皆有之，这读书美容法，应该是世界上唯一一种无任何副作用的美容法了，这新鲜的提法应该是每个孩子都能够记住的。《窃读记》同龄人的故事看起来格外起劲，个中辛酸与释然也足以让孩子们明白今日读书之幸福，感恩生活的赐予。《为学》与《孙权劝学》虽是文言文，但是读来并无枯燥僵硬之感，生动的故事，现身说法的诚挚，都让人读后知道读书做学问在于勤勤恳恳地实践，而付出是一定会有收获的。因此可以说，这个单元，对于六年级的学生而言，是一个能够让他们知道自己应该怎样做才能实现理想的极具指导性的单元，对于这一单元，我建议应该从课前充分感知，课上深入理解，课后延伸阅读这三个方面进行教学。
（一）课前充分感知。
因为单元主题是“读书有味”，因此在很多课文中都涉及了大量的文学作品，因此，课前的预习显得非常重要，为了能够提高课堂效率，让学生有效预习，可以在学生预习的时候，设计如下预习作业：
1.请整理出本文所涉及的文学作品的名称及其作者。选择其中你读过的一两部说说你的阅读印象与作者是否相同。
2.说一说你了解的冰心奶奶，你读过她的哪些作品？ 3.你愿意和大家分享一个自己的读书小故事吗？ 4.就文中难以理解的内容提出疑问。 5.了解作者及其他作品。 （二）课上深入理解。
不论是现代文还是文言文，这个单元的课文都具有饱满的人物形象，生动的字词句段，质朴的人生道理。因此，认真品读，深入体会，结合具体的语境，认真地分析理解都是非常必要的。比如《忆读书》，这篇课文是冰心勉励少年儿童好好读书的，其中前半部分叙述自己少时读书的内容，
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写得尤其生动。“含泪上床”“决定咬了牙”“哭了一场”等等内容，都很生动在再现了一个孩子对书的渴望与热爱，就这样作者一边叙述自己的读书故事和感受，一边发表自己的读书观点，读了哪些书，收获了什么，哪些书好看，哪些书粗劣，就这样夹叙夹议中，我们的学生领悟了那简单又不简单的九个字。
再比如《窃读记》，虽然是一篇自读课文，但是其中有那么细致的人物描写，那么鲜明的对比运用，有那么深刻的人生哲理，怎好就此舍弃不讲呢，因此，对于这篇课文，我的建议是好好读一读。对比鲜明的两次窃读经历，两个店员迥然不同的表现，我窃读时的一系列动作描写，心理描写，那种找不到书时的失落与痛苦，吞读后的满足与沉醉，都是值得一品的亮点。
（三）课后延伸阅读。
这个单元一定要设计的作业内容之一就是读书，这既是切合单元主题的作业，又是一定的教学常规，更是养成学生读书习惯，提高阅读兴趣的必要做法。为了能够更有效地进行阅读，我想可以从以下几个方向入手：
1.按照课文中出现的内容进行阅读。比如在《忆读书》中，就出现了诸多文学名著，四大名著都包括其中，学生可以就其中自己最感兴趣的一部进行阅读。
2.按照作家进行专项阅读。比如对冰心的作品，林海英的作品进行拓展阅读，冰心的《繁星》、《春水》中的小诗，林海音的《城南旧事》都是非常适合孩子们阅读的优秀作品。
3.按照自己的兴趣进行阅读。如果经过一个单元的学习，学生对读书有了新认识，有了迫切的需要，那么教师就可以针对学生的特点，进行阅读指导，提供阅读书目，主要的核心是读好书。
4.结合读书活动，可以进行相应的综合学习活动。读书是一个开始，在读书活动开始之后，相应的活动也可以同时进行，比如写读书笔记，交流读后感，推荐我最喜欢的一本书，读书漂流瓶等等，将听、说、读、写结合起来，这些趣味性活动既能够激发学生的读书的兴趣，同时又是对单纯的“读”书进行了有益的补充，可谓一举多得。
《为学》教学设计
教学目标
1.掌握“为、语、恃、之、去”等词语的意思 2.通过反复朗读，体会人物语气，把握人物情感
3.懂得“立志为学，事在人为”的道理，鼓励学生树立志向并努力去做 教学重点
掌握文言实词，理解作者“贵在立志，事在人为”的观点 教学过程 （一）导入新课
人们常说，“山东多圣贤，北方多壮士，江南多佳人，四川多才子”，今天我们就来学习一篇清代四川才子彭端淑写的文章《为学》。
说明：以一句俗语导入，这句话简洁明快，富有趣味，简述了四个地方的特点，能够引起学生的好奇，激发学习兴趣，形成良好的求知氛围。
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（二）整体感知
教师检查预习情况，并作评价。 读准字音，比如“为”“语”“恃”等；
读清句读，比如“为之，则难者亦易矣”“顾不如蜀鄙之僧哉”等句；
疏通文意，排疑解难。以同桌交流或者前后四人小组的形式进行交流，将预习中遇到的问题先小组解决，然后集体交流，教师及时对个别没有落实的字词作简单讲解。明确为、语、恃、之、去、鄙、顾等词语的含义，并能够理解文意。
说明：因为有课前的预习，所以这个环节直接省略掉学生课堂上的自读，而是直接进行预习检查，然后对学生的预习情况作出评价，及时肯定学生的学习成果。整体感知部分主要通过朗读，让学生从整体上感知内容，读正确，读通顺，读明白，读出味，让学生沉浸在朗朗书声中，在读的过程中，解决文字问题，解决对文意理解的困难。
（三）深入研读，揭示主旨
1.本文原题是《为学一首示子侄》，是作者勉励他的子侄辈努力学习的文章，那么文中为何却没有直接说该怎样做学问的事，而是讲了一个蜀鄙二僧去南海的故事呢？作者的目的是什么？
2.既然作者写这篇文章，是勉励后辈努力读书的，那么在文章的开篇为何从“天下事”说起，这是否多余？
讨论，交流。最后明确引用这个故事的目的，就是告诉自己的后辈，做学问不但要“立志”更要有“立志去为”的精神。而关于“天下事”的这个问题，展开讨论，得出结论，这不是多余的部分，而是作者论述的一种需要，从一个大的角度，写到作者要论述的核心问题，这样指向更明确。
说明：让学生分角色朗读贫富二僧去南海的故事，充分融入角色，体会二僧对去南海这件事的心理活动，重点通过对二僧的对比以及两句“子何恃而往”来分析他们的不同心态，以及由此带来的结果，进而为下文领会作者意图打下基础。
关于第二个问题，不但是说“为学”在于“立志去为”，天底下所有的事都应该有这样的实践精神，这个问题的设计不但将中心的范围扩大了，同时也涉及到议论文的一种写法。
（四）拓展迁移
你还知道哪些关于求学的名言？
说明：说温故知新也好，说拓展思维也好，这个环节的设计力图让学生在这些富有哲理的名言中，找寻一种精神力量。
（五）作业布置 积累词语，背诵课文。
说明：文言文的学习，基础性的知识是必要的，文言实词的掌握落实，课文内容的背诵，文意的理解都是需要背诵的。
教学设计说明：
《为学》设计一教时，这一节课上，完成疏通文意，理解中心主题和背诵。
这篇文言文的难度不大，借助11个书下注解，学生认真预习，应该说课文的内容已经熟知了大半。但是，对于六年级的学生，他们还是有一种畏难心理的，因此，在整体感知部分，及时地检查预习情况，对学生的预习提出表扬和肯定，这是非常必要的。同时，文言文教学中的朗读，断不可忽视，学生畏惧的心理，我想正是在一次又一次的朗读中逐步降低的，读着读着他们的自信才会生发出来。
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在深入研读部分，我想对于这篇文章，比较容易介入的一个问题就是，作者没有直接进行“为学”的劝勉，而是引入了一个有趣的故事，而这个故事正是作者的意图所在，用一个故事来说明道理，这比直接的说教更有力量，也更让人信服，这是议论文典型的方式，也是学生很少接触的一种表达方式，尤其是开篇的角度非常之大。因此，深入研读部分，不但让学生明白立志去为才能成功这个道理，同时，也要让学生初步了解议论文的一些常识。
拓展迁移部分，要求学生能够积累一些关于读书的名句。为学，即求学、做学问。那么关于学习、读书方面的名言佳句的积累也就更有利于学生对于立志求学的理解，更有利于激励自己的成长。
总之，这节课的教学形式，以课前的学生预习预热，以课上的朗读感知，讨论感悟为主，以课后的背诵积累结束。
第八单元
一、 单元教材分析
本单元主题为“小故事，大智慧”，包括《受宠的象》、《蚊子和狮子》、《一个采白芷花的城里人》、《白兔和月亮》、《中国古代寓言四则》等四篇课文，共八篇短小的文章。既有外国著名寓言家如克雷洛夫、伊索的寓言，还有节选自《韩非子》、《战国策》中的古代寓言经典，另有冯雪峰、周国平等现代作家的寓言作品。
从初中语体文（记叙文、说明文、议论文）角度看，寓言属叙事说理的记叙文。这八篇短文都是以讲故事的方式，阐述一定的道理，对人类的言行和思想进行讽喻、批判、规劝，可说是“微言大义”。
手法各有不同。其中，《受宠的象》、《蚊子和狮子》、《白兔和月亮》是让动物做主角，运用童话的手法，含蓄指向人类自身；《一个采白芷花的城里人》、《中国古代寓言四则》则是直接刻画人类社会生活中的愚人形象。 有的叙、描结合，用点睛式的议论揭示寓意，如《受宠的象》,有的议论中三分含蓄，如《蚊子和狮子》。有的单用叙、描，让读者自己去体会、归纳寓意，如《一个采白芷花的城里人》、《中国古代寓言四则》。
《受宠的象》的作者是俄国的克雷洛夫，他是世界四大寓言家之一。全文短小精炼，动物们的对话生动形象，尤其是对动物心理的刻画十分成功。全文主要运用语言描写、动作描写展现了动物们猜测大象受宠原因的场景，讽刺了人们在夸赞别人时，借机吹捧自己的自私、虚伪的心态。
第一段为背景交代。既写大象在朝廷受宠的消息传播快、猜测多，又写了“大家”对象受宠的不屑一顾与疑惑。“大家”好道人长短的群体心理特点跃然纸上。
二至五段的动作描写、神态描写与语言描写紧密结合，表面上是“大家”讨论象受宠的原因，实则各自打着自我吹捧的算盘。如含蓄夸耀自己尾巴的狐狸，迫不及待肯定自己脚掌的熊，貌似谦虚却用象牙抬高牛角的公牛，斩钉截铁吹捧自己耳朵的驴子。陈述句、感叹句、设问句、反问句等各类句子的运用，让动物们的语气各有不同而又入木三分。
最后一段，是作者的议论，破折号话题一转，揭示这些形形色色的“称赞”，实质是自我吹捧，