发布时间 : 星期六 文章白事程序和忌讳更新完毕开始阅读8c8ecc7e01f69e314332949d
中国民间白事礼仪 送终
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为\送终\。
送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。
有的地方也把死者是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。
夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为\烧倒头纸\，有的地方更明白，叫：\烧 落气纸\。 此外，还人鸣放鞭炮： 一是表示死者归西 二是向邻居报丧
人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 报丧：
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。
报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。 入殓：
死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。
民俗以为，不能给死者穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；
为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死者配木梳一把 ，镜子一面。
在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。 守铺
死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做\守铺\。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫\守灵\。 搁棺
因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为\搁棺\或\停棺\。\搁棺\的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长 居丧
居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。
男子不穿华丽衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女要脱去身上装饰品，
脱下彩色衣服。
男女各依其与死者关系远近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。
尤其是在安葬前，这些习俗必须严守，否则不吉。 吊唁
吊唁是丧葬礼俗中比较重要内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。 吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要\望乡而哭\，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。
到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。
亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。
比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。 如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。
亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上：\折祭×元\。\奠敬×元\字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。 接三
接三也叫\迎三\、\送三\。
民俗认为，人死三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。
并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时
候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。
相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。
因此，这个仪式叫\迎三\，也叫\送三\。
送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。
据说焰口就是饿鬼在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。
焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。 出殡
出殡又叫\出山\，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做\开殃榜\。出殡之前，先要 辞灵。先装\馅食罐\，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。
然后是\扫材\，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取\捎财起官\的意思。
出殡的程序为：
先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇\旋棺\，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队