发布时间 : 星期日 文章内蒙古通辽实验中学高二历史上学期第一次月考试题更新完毕开始阅读8c234e144935eefdc8d376eeaeaad1f347931175
27.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( )
A．动摇了宋明理学的统治地位 C．促进了资本主义萌芽的发展
B．激发了中华民族社会责任感 D．推动了民主革命思想的形成
28. 顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（ ） A．提出初步的民主思想 C．宣传三纲五常等级秩序
B．提出经世致用思想 D．否定封建礼教传统
29．美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出：（他们）的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶．（比如）两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。（他们）两人都相信只有那些己经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。沃尔夫比较的两位哲学家是
A. 老子和苏格拉底 C. 孟子和亚里士多德
B. 孔子和柏拉图 D. 韩非和柏拉图
30.“他们（智者学派）的一切学问，无论伦理学也好，修辞学也好，论辩术也好，都蕴藏着一个哲学的原则，一个思想体系、意识形态的原则”。对于该“原则”的理解，正确的是
A. 发现“自我”，探究哲学意义上的“人” B. 倡导主权在民自由平等原则
C. 获得人本身的解放，构建符合人性的社会 D. 个人主义，把人置于世界和社会的中心 31．亚里士多德提出，一切政体都要有三个要素：其一为有关城邦一般公务的议事机构。其二为有关公务执行的行政机能，其三为审判机能。他认为“如果三个要素都有良好的组织，整个政体也将是一个健全机构”。亚里士多德的上述观点
A. 是对雅典民主政治的真实写照
B. 关注到政治统治的制度化问题 D. 反映了城邦居民的共同愿望
C. 最早提出了权力制衡的理论
32．2016年4月21日在雅典举行的里约热内卢奥运会圣火采集仪式。圣火起源于古希腊神话传说，相传普罗米修斯瞒着宙斯偷取火种带到人间。他怀有一种坚定的信念，相信自己能够创造并拯救人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。这—希腊神话传说
A. 注重人的价值和作用 C. 成为古希腊史的佐证
B. 契合了基督教原罪说 D. 体现了现代奥运宗旨
33．苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦提问，使被问者在追问中意识到自己的无
- 5 -
知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法
A. 寻找到哲学研究的崭新方向 C. 掲示出雅典民主政治的衰落
B. 强调了理性思考和道德自觉 D. 说明知识多寡决定道德水准
34．古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者
A. 肯定了人的重要性 C. 阐述了社会契约论
B. 重在论述法律制定应符合人的天性 D. 正确分析了城邦制起源的历史原因
35．有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调
A. 近代思想解放运动都具有地域性特征 C. 宗教改革更有利于推动现代化进程
B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 D. 文艺复兴没有体现出人文精神
36.“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”该观点
A. 全面分析了文艺复兴发生的原因 C. 认为文艺复兴的成就具有偶然性
B. 正确解读了文艺复兴的运动性质 D. 没有看到群众性运动的真正力量
37．彼特拉克说：“我不想变成上帝……我是凡人，只要凡人的幸福。”路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”两人思想的实质是
A. 人比上帝和君主重要 C. 打击天主教神学思想
B. 反对宗教信仰，强调人的追求 D. 重视现世生活，反对教会权威
38． 马丁·路德（Martin Luther）是16世纪欧洲宗教改革倡导者，欧洲基督教新教路德宗创始人，其所领导的德国宗教改革，对于欧洲人民从天主教的束缚中解脱出来，张扬人文主义的个性起到了重要作用。下列关于马丁·路德主张“信仰即可得救”的实质意义，最为恰当的是( )
A. 确立了“教随国定”的原则 C. 为资产阶级发财致富作辩护
B. 否定了天主教会及其神学的权威 D. 维护了德意志各阶层的利益
39．1534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教
- 6 -
育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于文化教育事业 C. 体现了人文主义精神
B. 着力于天主教世俗化 D. 深受启蒙思想的影响
40．恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这是因为
A. 最早产生资本主义萌芽 C. 首先倡导复兴人文主义
B. 率先开辟了新航路 D. 最先开展宗教改革
41．1500年，欧洲出现了1000多家印刷厂，出版了大约4万册书。其中一半是宗教类书籍，其他的主要是拉丁语和希腊语的经典作品、法律手册、哲学著作以及大众读物等。这一现象说明
A. 大众对于获取知识的渴望 C. 只有一半欧洲人关心宗教
B. 罗马法在欧洲开始其复兴 D. 意大利文艺复兴走向高潮
42．宗教改革中晚期，市民、农民不满已取得的成就，自发冲击天主教会。马丁·路德撰文公开煽动诸侯贵族像打疯狗般地绞杀农民。因此，路德被认为是“出卖市民资产阶级的宗教改革”和“背叛农民革命的叛徒”。据此可知
A. 路德主张温和的宗教改革运动 C. 宗教改革没有反映农民的利益
B. 宗教改革最终背弃了资产阶级 D. 路德改变了对世俗统治者态度
43．“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动
A. 为资本主义社会构建了蓝图 C. 沉重打击了罗马教廷的特权
B. 标志着欧洲人文主义的复苏 D. 为工业革命提供了精神动力
44． 历史学家赫乔·韦尔斯说：“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者的观点是
A. 卢梭思想具有破坏性的一面 C. 人天生具有不可剥夺的权利
B. 自由平等是普世的价值 D. 卢梭的思想更具民主性
45．法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明
- 7 -
白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们
A. 借文学艺术讥讽教会腐败 C. 用启蒙思想批判专制制度
B. 为纯洁信仰改造天主教会 D. 以暴力革命推动社会进步
46．伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指
A. 法家的法治思想 C. 儒家的仁政思想
B. 道家的无为思想 D. 墨家的非攻思想
47.1878年，法国大作家雨果在纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲中说：“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊的微光”。这里的“微光”指的是
A. 理性主义冲击着法国的封建专制 C. 伏尔泰葬入思想圣殿巴黎圣贤祠
B. 法国开始进入资产阶级大革命 D. 波旁王朝正处在法国极盛时期
48．伏尔泰认为：启蒙的旗帜是“理性”，启蒙的基石是“进步”。卢梭则认为： “文明是道德的沦丧，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离。”他们观点的不同说明
A. 卢梭质疑理性和科学 C. 两人主张的政体不同
二、非选择题（共52分）
49．（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。
- 8 -
B. 启蒙运动的深化 D. 人文主义的兴起