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《赌经》译文

《赌经》译文(四),非本人同意不得转载

假借章第四

赌者,筹码也。何谓筹码也,曰权势名利财货姿色他人之力……利于成者也;变化无穷,各有所归焉;故曰:赌之以其类,焉有不相应者;赌之以其欲,焉有不胜者。筹码非独用者众人皆有之;然无成功者,其用之非也。

译文:赌是什么呢,赌就是筹码。什么是筹码呢,就是权力、势力、名誉、利益,财产与货物、女人的美色等等,一句话,所有能使自己成功的东西,都可以做为筹码。这些筹码变化无穷,各自有其特点;用人家的立场去博取,成功的遇就是天上的云一样多,用人家所爱好的筹码去博取,就像口袋中取东西一样简单。筹码并不是一个人所专有的,每个人都有自己的筹码,而那些赌不成功的人是因为没有使用好筹码,并不是筹码的过错。

赌者,假势也。何谓假势,曰:立木于千仞,漂石于激水之疾也。势者,古人君之所凭焉;赌之成与败,皆由神势,得之者胜,失之者败焉;势之变不过奇正,奇正相生,如循环之无端,不可胜穷也,故善赌者,必量势而赌,有以平,有以正,有以奇,知胜负之变化,赌如清水化泥也

译文:赌是什么呢,赌就是借助一种态势。什么是态势呢,就是把木头立很高的山上,(那么木头就比山高了)沉重的石头能在水面上奔跑,也是因为借助了飞快的速度。势这个东西是古代帝王所以号命天下功夫唯一秘密。世间万事万物的成功与失败都是是因为一种神势,得势就能成功,失势往往导致失败;势的变化只有奇与正两种,但奇正相生,反复循环不尽,它的形态就多得数不清了。所以一个善赌的人,一定度量自己的势去作为,有的用平势,有的用正势,有的用奇势,总之知道势的变化,赌就如清水溶化泥土一样容易了。

赌者,实基也,根基固之,枝叶张焉。赌无基本,宜徐徐固之,不可妄自做大焉,赌无基本,天下碌碌之辈亦可欺也。基者势也,此古人君之所凭焉;赌之成与败,皆由神势,得之者胜,失之者败焉;故善赌者,必量势而赌也。

译文:赌就是要充实自己的根基,(就像一棵树一样)只有根基牢固了,树叶才能枝繁叶茂。赌如果没有基础,应该慢慢地巩固,不可狂妄自大,一步登天,若没有基础,天下最平凡的人都可以欺负你。古时候那些成功的人就是凭借它获得成功;赌的成败均由根基决定,根基牢固的就获得成功,反之就失败;所以那些善于赌的人会量力而行。

赌者,慎机也。机者,成之始,亦败之由,故微言微行,皆赌之机焉。胜负存亡在一念之间焉,故善赌者必慎机而洞若观火,相时而动,伺机而行焉,天时不作弗为,人事不作弗始焉;备天时人事,则无往而不胜也。

译文:赌就是要慎重选择机会。机会是成功的开始,也是失败的源头,所以很小的言行都可能是一种机会(也可能因此丧失机会)胜利与失败、生存与灭亡往往在人的一念之间,所以一个善赌的人必须清楚透彻地观察机会,应做到如从洞如观火一样清楚,找准行动的时机,天时对我不利时,不作为,人事对我不利时不开始,具备了天时、人事就没有什么事去做而不成功的。