发布时间 : 星期一 文章名著复习《红楼梦》分章回系统整理更新完毕开始阅读8b9c62aa27d3240c8547efbc
其一，作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。
其二，作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”“狂”，是专制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。
典型环境——贾府，是通过林黛玉的眼睛来描写的： 1、宏伟的外观：
处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在林黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大石狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上写着五个大字。几个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟富丽，而且也暗示了贾府显赫高贵的社会地位。 2、讲究的布局：
贾府建筑的布局十分讲究，比如贾母所住的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的空堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就是贾赦的住处，虽不似贾母正房那样，却也有仪门和厢庑游廊作映衬。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。 3、华贵的陈设：
对贾府华贵陈设的描写，主要以“荣禧堂”为重点：先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额。无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、金屏彝、玻璃盒、楠木交椅以及镶着錾银字迹的乌木对联，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：洋罽、靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒，小几、香盒、酒觚、茗碗乃至痰盒都各具特色。吃穿用度，的确“与别家不同”。
环境描写的特点和作用：
1、课文中对贾府的环境都是通过林黛玉的一双眼睛而描绘的。黛玉虽然对贾府的情况有些耳闻，但并未亲见。所以在描写中带有黛玉初次观察的惊奇。 恰当的描写角度，更突出了贾府与众不同的特点。
2、作者通过环境描写揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。宁、荣二府都是奉皇帝之命“敕造”；“荣禧堂”的匾额又是皇帝御笔书赐；室内陈设的物品（如“待漏随朝墨龙大画”）显示着对君王的忠诚与尊敬；来往的宾客也都是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的豪门贵族。
1、简述“宝黛初会”的情节内容。
【答案】林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府，宝黛初见，心有灵犀，恍若旧识重逢，两人一见如故。黛玉初见宝玉，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟到如此！”宝玉见过黛玉之后也笑道：“这个妹妹我曾见过的”。他见黛玉眉尖如蹙便送她“颦蹙：二字，闻知黛玉没玉，便要摔玉，后由贾母哄骗方才作罢。 2、宝玉摔玉（请简述一个情节说明宝玉的叛逆性）：
“摔玉”是宝玉性格鲜明的突出表现。因为贾宝玉家中的姐妹都没有玉，他一向认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，本为家中姐妹们感到不平，而如今又得知神仙也似的妹妹黛玉也没有玉，于是宝玉顿时痴病发作，把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。骂道: “什么罕
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物，连人之高低不择，还说“通灵”不“通灵”呢！我也不要这劳什子。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥争去拾玉，多方哄他才作罢。 摔玉写出黛玉的美，写出宝玉的“痴”。这第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的种种波澜。“玉”是天命的象征，宝玉的摔玉正表现出他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视。
3、结合作品说明“宝黛初会”时宝玉有一个摔玉的举动，他为什么摔玉?这表明了他怎样的性格特征?
答：原因：家里姐姐妹妹都没有，来了一个神仙似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西．性格特征：平等思想，率真任性。
4、林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样?
答：木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。
5、请简述《红楼梦》贾雨村夤yín缘复旧职的过程：
贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员，贾雨村托林求岳家荣国府帮助；林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 6、王熙凤出场：
林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤“我来迟了，不曾迎接远客！”，未见其人，先闻其声，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙又转悲为喜。 7、简述林黛玉进贾府的情节： 黛玉的母亲死后，贾母怕她无人照顾便接她到贾府。黛玉进贾府先拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人，然后到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。
第四回
1、请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。-
【答案】贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 2、葫芦僧乱判葫芦案：
贾雨村“夤缘复职”后，一上任就遇到一起人命案：“呆霸王”薛蟠为争夺一个已被出卖的女婢而打死了小乡绅之子冯渊。贾雨村本欲秉公办案，正准备缉拿要犯时，门子拿出“护官符”，讲述了四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村为了攀附权势，不思甄士隐赠银之恩，胡乱结案。 3、护官符
贾不假，白玉为堂金作马。
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阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
贾雨村靠贾家的关系，复职补授应天府知府，一上任就遇上薛蟠为争买英莲(香菱)而打死小乡宦之子冯渊的案件。雨村不知底细，立刻就要拿人判案。手下的门子葫芦僧使眼色制止他，并呈上这份“护官符”，提醒他：金陵城这四大家族“皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”，薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗谚口碑就是流传在民间的顺口溜，称之为“护官符”，是说巴结这四家官僚贵族就能保住官；得罪了他们不仅要丢官，连脑袋也保不住。
在前半部中，四家由于“扶持遮饰，皆有照应”，它们是“一荣皆荣”的；后半部写他们由于“事败”，相互株连获罪而“一损皆损”。
第五回
1、简述宝玉游太虚幻境的见闻：
宝玉随贾母等人到宁府赏梅。宝玉在秦可卿房里午睡时，梦中随警幻仙姑进入太虚幻境，先翻看了记载金陵优秀女子命运的“金陵十二钗”图册，又看了“红楼梦”原稿，聆听了“红楼梦”曲。警幻仙姑见宝玉还未醒悟，把他带到可卿处。一次，两人携手游玩时忽遇迷津，宝玉受到惊吓，失声喊叫：“可卿救我！”方从梦中醒来。秦可卿在房外听见，十分纳闷。 2、下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的判词，暗指《红楼梦》中诸多女子的命运。请依次指出这些女子是谁，并分别简述其身世与命运。
①才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
贾探春：贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。
在封建观念影响下，她以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在“抄检大观园”一回，尽力维护作主子的威严，居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!她志向高远，精明能干，面对贾府大厦将倾的危局，想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分发挥。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。
②勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
贾惜春：宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，因母亲早逝，父亲贾敬一味好道炼丹，诸事不管，没有父母怜爱，养成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局（当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫），使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
【注释】
“三春”——语带双关。字意指初春、仲春、暮春，实指元春、迎春、探春。
“景”——此处取景象之意。全句字面上说看到春光短促，实际是说惜春的三个姐姐（元春、迎春、探春）都好景不长，使惜春感到人生幻灭。
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“缁衣”——浅黑色的僧服。僧尼服缁衣，故为僧尼的代称。出家也叫披缁。
“顿”——以头或脚扣地，为顿首、顿足。此处谓从头至脚之意。缁衣句，即从头到脚全身均改变了昔日的衣着服装。就是说脱去俗服，改为尼装出家了。 ③子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
贾迎春：荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿，排行为贾府二小姐。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。她老实无能，懦弱怕事，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮，人称“二木头”。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。丈夫孙绍祖忘恩负义、险恶狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。 【注释】
“子系中山狼”——子，对男子的通称。系，即是。子，系合为“孙”字，此处暗示迎春的丈夫孙绍祖。语出明·马中锡著小说《中山狼传》（亦说宋·谢良著）记载：战国时，赵简子在中山打猎，追逐一狼。狼向东郭先生求救，脱险后反而要吃东郭先生。此小说喻人的忘恩负义，也提示了对坏人不能讲仁慈的道理。这里，用来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖。他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资饶富，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺题升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。
“黄粱”——即黄粱美梦。据唐朝沈既济的传奇小说《枕中记》记载：卢生在邯郸旅馆遇一道士，卢生自叹家贫，道士给他一个枕头，让他睡觉。店家正在煮米饭，卢生枕着枕头昏昏睡去，梦见娶妻生子，享尽荣华富贵，年过八十而死时，及至醒来却是一梦，见黄粱饭尚未熟。谓空想，此处指死去。一载句，指迎春婚后在孙家受尽折磨一载即死去了。 ④“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”，请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运？请对判词加以具体解释。
答：①暗示了薛宝钗、林黛玉的命运。②“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。
注释：
“停机德”——典出《后汉书·列女传·河南乐羊子妻》。原文：“东汉，河南乐羊子于路拾得遗金一饼，其妻谓志士不能拾遗求利，以污其行。于是乐羊子远出求学，一年后思家归来，其妻又以织布为喻，织不能中断，学不能中辍。乐羊子感其言，复出，七年不归，终成学业。”意思是：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。可叹句，意思是宝钗有乐羊子妻那样劝夫读书求功名，合乎孔孟之道标准的贤惠与美德，但可惜徒劳无功。 “咏絮才”——典出《世说新语》，东晋女诗人谢道韫的故事。一日下雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”她的比喻十分贴切，谢安一听，大为赞赏。因此后人称赞谢道韫有咏絮之才。堪怜句，意思是黛玉徒有咏絮之才华，其命运是值得同情的。 “玉带”——饰玉腰带。南朝梁·江淹《江文通集·扇上彩画赋》：“命幸得为彩扇兮，出玉带与绮绅。”唐制文武官员三品以上服金玉带。此处玉带倒读即谐黛玉之名。玉带句，喻林黛玉黛玉才情被忽视，命运悲惨。
“金簪雪里埋”——前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”指的是宝钗的“钗”字。此句意思是：本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，比喻薛宝钗最后的冷落处境（“雪里埋”）。
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