发布时间 : 星期一 文章上海商学院 大学语文 - 期末考试复习资料更新完毕开始阅读899d89b9c77da26925c5b064
激流三部曲：《家》、《春》、《秋》 你怎么理解本文作者说的“心灵上的欠债”？
答：这里“心灵上的欠债”是指作者在文革时期为了保全自己家人和自己的性命，将与其相处了七年之
久的小狗包弟送走，为抛弃包弟以求自保的自私行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。思物思人，已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。作者通过忏悔来追求精神的弥合，重新追求理想和人格的完整。
20．《我的世界观》中，爱因斯打探的人生观和世界观的基础与核心是什么？ 人是为别人而生存的。他提倡怎样的生活？简单、淳朴。他的政治理想是什么？民族主义。他的生活理想是什么？善、美、真。
21．《容忍与自由》中《王制》全文：析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫
声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀，此四诛者，不以听。
这文章的四句分别用来摧残什么的？请一一回答。
《尝试集》的四诛（诛是杀的意思），诛什么？
第一诛和第四诛摧残了宗教信仰的自由。第二诛禁绝了艺术创作的自由，\杀\许多发明\奇技异器\的科学家。第三诛摧残了思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。
鲁迅写的《中国人失掉自信力了吗》，请分析内容和艺术特点。 （40分）
答：本文通过对“中国人失掉了自信力”的论点的驳斥，揭示了中国人并没有是掉自信力的深刻道理，颂扬了“民族脊梁”们坚忍不拔的意志。
鲁迅的杂文善于条分缕析，层层论证，最后水到渠成地得出深刻的结论，本文亦不例外。第一部分概述悲观论（中国人失掉了自信力）产生的背景，树立起批驳的靶子，随后沿着自信力----他信力---自欺力发展方向逐层推进论述，最后辩证地指出：中国自古以来就有“并不是掉自信力”的人，他们才是民族的脊梁和希望。，文章有破有立，环环相扣，论证严密，精辟有力。
寓逻辑性于形象性之中是本文的艺术特色之一。这主要表现在两方面：一是比喻形象，如“脊梁”、“筋骨”之类，非常贴切准确；二是语言形象，如“他信力”、“自欺力”，借助模拟的修辞手段，信手拈来，却如神来之笔，使文风变得俏皮而不失庄重，锐利而别有风趣。
这是一篇时文。鲁迅先生针对当时国内普遍存在的抗日悲观论调进行了有力的反驳，给那些消极无为者以最有力的反击。作者先从当时国内的有关“中国人失掉自信力了”的现象入手，依据此谬论顺势而下，肯定了其“他信力”的失却，证明了中国人正发展着“自欺力”。接着，通过简练地概述了古今从来没有失掉自信力的仁人志士大有人在。全文行笔流畅而精练，反驳有针对性又不缺有力的论据，思路清晰而富有鼓舞力，给抗战暂处低潮的国人带来了巨大的鼓舞力量，确实是一篇及时而有效的论说文。
文章先摆出当时的悲观论调“中国人失掉自信力了”，其事实根据有：一是自夸“地大物博”；二是把希望寄托在“国联”上；三是一味“求神拜佛，怀古伤今”。作者并没有从正面进行论述，而是采用迂回战术，先陈述对方的论点及其论据，然后分析了其论点与论据之间相脱节的错误。作者先肯定了其“自信力其实是早就失掉了的”，从其事实根据看，就可见其从来没有相信过“自己”，只是一味地相信别人，确实存在着“他信力”，而当把希望寄托在“神佛”上时，就连这种“他信力”都失掉了。当时的国人受当局的迷惑，自以为是、一味相信他人甚至是到了相信神佛的地步，这对于抗战是极其不利的。
作者指出国人“他信力”的失掉，未必是坏事，可是，国人却在迷失中麻醉着自己。对于信“地和物”，还是切实的；可对于信“国联”——当局对日采取了不抵抗政策，这怎能有希望呢？而最后把希望寄托在“玄虚”的“神佛”身上，那更是死路一条，更甚的是，“它可以令人更长久地麻醉着自己”，当国人的精神到了麻木不仁的状态时，除了任人宰割之外，还有什么出路呢？作者一针见血地指出，这种现象应该是“中国人现在是发展着?自欺力?”，而非失掉“自信力”。
通过指出对方谬论之后，作者笔锋一转，进入了正面论证，“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”。作者先概括了古代一大批有骨气的人，强调了他们是“中国的脊梁”，他们善于为民请命，为国家社稷的兴衰成败出谋划策。然后指出现在有自信的人也是大有人在，他们“不自欺”、“前仆后继”，虽不为人所知，只是因为时局混乱，他们总是“被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中”而已。但是，我们不能因为这样就抹掉国人的自信力，这样犯了“以偏概全”的错误。作者用理性的论证方法，不断地剖析了对方论点与论据的谬误所在，强调了国人并没有失掉自信力，反而存在着极强的自信心，对于维护国家尊严和主权完整有着极强的自信力。
最后，作者又为我们指出，看事物应该透过现象看本质，而不能被事物的表面现象所迷惑。“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”，这强调了中国的希望在于这些“筋骨和脊梁”，他们是我们民族的支柱，是国家发展的中坚力量。他们来自“地底下”，来自民众，来自人民的力量，而且大有人在。在对待任何事物上，我们应该永远相信——理性的力量——自信力，而非受到表面现象的迷惑，一切浮夸之念都经受不住现实的烈火考验。
大学语文各章节重点知识点
第一章
教学重点： 1．《樊迟、仲弓问仁》、孔子及其思想 2.《兼爱》、墨子及其思想 3.《战国策》
4.杜甫诗《又呈吴郎》
作业：
1. 简述孔子仁学思想的主要内涵。
2. 从《樊迟、仲弓问仁》节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 3．比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
4.《兼爱》在 语言上与说理方面有何特色？ 5.孟子散文的艺术特点是什么？
6.从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。
7.前人评价杜甫诗《又呈吴郎》“语淡而意厚”，请就此进行分析。 8.《原君》的主要观点是什么？这在当时有何进步意义？
第二章
教学重点：
1.《老子》二章、老子及其思想 2.《左传》 3.《国语》
作业：
1.“损有余而补不足”，是否说明天道自然是公平的？“损不足以奉有余”是否说明人道总是逆天而行？
2.为什么说“和”与“同”是两种不同的政治状态？ 3.《晏子对齐侯问》的说理有什么特点？ 4.《史伯对桓公问》中，史伯所说的“同”，与专制统治有什么内在联系？ 5．举例说明《秋水》善于援譬设喻的特点。
6.大同社会是古代的理想世界，今天如何评价这种理想？今后怎样才能实现？要具有哪些条件？
7.《大同》在语言表达上有何特点？
8.胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的？他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？ 9.在人与自然的关系中，“人定胜天”曾被认为是一个具有进步意义的观念，但
在环境遭受人类工业文明严重破坏的今天，是否必须重新思考并加以调整？
第三章 教学重点：
1. 杜甫《北征》 2.辛弃疾《贺新郎》 3.《北方》
作业：
1.《乐毅报燕王书》中，未直接批评燕惠王，但与先王作比较，读者自有认识。请描绘一下隐藏在语言文字背后燕惠王的形象，并谈谈你的体会。
2.君臣际遇与战争，是此文的重要内容，是否从一个侧面反映了战国时期的独特社会风貌？
3.为什么说《北征》是杜甫诗歌作为“诗史”的代表作？你能从诗篇中梳理出诗人忧国忧民思想的具体表现吗？
4.举例说明诗中细节描写的艺术效果。有人说杜诗“万景皆实”，读了这首诗后你对此有什么体会？
5.《上枢密韩太尉书》一文是如何层层推进展开论述的？这样推进起何作用？ 6.分别说明《贺新郎》词中所用典故的涵义，并细味稼轩词“以文为词”的艺术特色。
7.艾青《北方》一诗的主旋律是什么，诗人是如何加以表现的？
8.艾青原是一位画家，对于色彩和光线的使用特别敏感，请你说明在本诗中诗人是如何运用声、光、色来创造是个意象的？
9.《赞美》表现了作者哪几种复杂的内心情感？这些情感怎样构成了“一个民族已经起来”的庄严宣告？
10.试析《赞美》诗中的农民形象塑造。
11.爱因斯坦认为只要从日常生活就可以明白“人是为别人而生存的”，每一个人都必须因此对别人尽力有所报偿，你觉得他这样说也这样做是否有得也有失？
第四章
教学重点：
1.《报任安书》
2.《张中丞传后叙》 3.《正气歌》
4.《我有一个梦想》
作业：
1. 为什么一封信能产生如此巨大的思想震撼力？