发布时间 : 星期五 文章经典识人术（老子孔子吕氏春秋等） - 图文更新完毕开始阅读894291a00d22590102020740be1e650e52eacff4
奸邪、投机的人，眼神闪烁不定、游移不定、似睡非睡、惶惶不安。 2、“真假看嘴唇”
口以方、广、厚为贵。上下唇相副好文章，如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。史书上记载，汉代老妇人许负，就是凭周亚夫的口，相出他必将饿死的：相法说，有横纹深入口内，必然饿死。
3、“功名看气概”
一个人有没有功名，要看人的气概、气质。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。
4、“富贵看精神”
这里的“精神”是精气神的意思。康熙晚年有一句名言，他说自己为大清帝国殚精竭虑，“心为天下耗其血，神为天下散其形”，是最好的一种表述。所以曾国藩说富贵看精神。
5、“主意看指爪”
手以厚、软为贵。人有没有主意，主要看手。手指纤长，人就聪颖，有主意，短而粗者则是愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
6、“风波看脚筋”
足以平、厚、正、长为贵。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人则是一生坎坷，才最终有成就，这就属于有风波的那种人。
7、“若要看条理，全在语言中”
这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别重视条理，有无条理，通过语言能够看出来。主要包括两个方面：一是书面语言，包括各种汇报、报告等；二是口头语言，两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。
8、眼神足够将忠邪暴露
曾国藩之所以将“眼鼻”放在第一句，绝不是随心、偶然所为。
美国的大文豪爱默生说：“人的眼睛和舌头所说的话一样多，不需要字典，就能从眼睛的语言中了解整个世界。”
眼睛是心灵的窗户，眼神是我们判断人心的重要依据。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。
曾国藩识人的第一步就是观察他们的眼神状态。
据说，李鸿章向曾国藩举荐三个人才，恰好曾国藩散步去了，散步之后，李鸿章请他接见那三人，曾国藩却说不必了。他解释道：“散步时，那三个人我已见过了。第一人低头不敢仰视，是忠厚之人，可以给他一份保守的工作；第二人在我面前很恭敬，我一转身，他便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，故不能任用；第三人始终双目注视，不卑不亢，他日后的功名，将不在你我之下，可委以重任。”果然，第三人就是日后成为台湾首任巡抚的刘铭传。
眼神是否清澈一方面是由人的健康决定，另一方面也受人的学识、心态影响。按照曾国藩的经验，一个愚笨的人，在不断的训练中，如果大脑升华了，人也聪明起来了，眼神也会由浊而清。
犹太人识人要诀
犹太人识人6法：
1.爱占小便宜，终生难大贵；经常吃小亏，日久必厚报。 2.言语反复，当防欺诈；忘恩纠小过，定会反戈。 3.热情过度，必有名堂；严肃有余，切勿敞开心扉。 4.开口说大理，临难必变节；逢人称兄弟，即深交也平常。 5.谦为美德，过谦则防诈；默为懿行，过默则藏奸。 6.揽功推过，不可同谋共事。