南宋信州(今上饶市)开国公施师点奇闻轶事与古迹遗存 联系客服

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地平千里无遮蔽,扫尽燕山势未拦!

公奉宋旨出使虏(金),拒议和,舌战虏廷群臣,不惧威逼利诱,慷慨陈词。一日致命金廷立班既定相仪,虏相以亲王将至,命公(师点)退一位,公屹立不动。相议者复至,公正色曰:班立已定,尚何为久之终不徒步。其大臣诘相议考以南朝(宋)大使不肯移奈何,班列相目骇愕,知公有守也。公师点一身正气,以理服人,迫使金主雍向宋称臣进贡,今秋必祭(微,钦二君),铁定砖等。为大宋朝洗刷了认叔称侄,进贡割地的奇耻大辱。制止了宋金因频繁的战乱而造成祸国殃民的人为深重灾难,改变了民不聊生,国无宁日的局面,为整个国家争取到一个经济建设与发展的宝贵时机,此后宋金辽夏二十多年无战乱边挠,相安和谐,国家统一的好趋势,成为圣宋中兴时期。

淳熙九年(1182)出使金国使返复命,因公师点不辱使命,孝宗皇帝嘉欢不已,知公忠诚亮直,议论慷慨,认为可任大事。明堂大礼(庆功大会上)命为执绥官(负责国家安抚的最高官员),备顾问按旧例,登自辂侧(皇帝乘坐的车辆侧边)。孝宗见公师点体魁梧,恐陟降非,便对宰执说:执绥官可令随朕后或执典故以言,遂宣谕:至今日起,令卫士扶掖以登。时人荣之。

(三)、施师点始终坚持依法治国,以文治军,受抚百姓,为官者首应忠诚亮直,法令当先自身践履,行政办事公正廉明,荐举贤能,疾小人,反贪蠹,坚持以人为本,以民为本,一生为国为民,直言不讳,无私无畏。

1.论依法治国。宋孝宗隆兴元年(1163)正月赐对,公师点论:“法令违反历史客观发展规律与人民意愿时,民众有疑心,是法令本身有错误或官吏不依照法规行政办事,请自今议法不善者,必下其说于群臣各条上己行之。法欲变之,法孰利孰害,酌其是非而从违之”。

2 .策言救荒事。乾道元年(1165)正月,曾因频年旱蝗水涝策言救荒事,公师点时任馆职,策言尤切直谓:古者荒政,君则衣市襟本素车驽马,膳不祭肺食,不举乐,驰道不除土(简译:君

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皇在灾荒时的吃,穿,住,行与市民同甘共苦);马不食谷;功不兴祭事;勿辑工役;勿兴建宫室与楼堂观所等国俗民事,悉蒙施行。即除秘书省正字兼国史日历所编类,圣政检讨官二年,圣政书成受赏,改宣教郎。

3.输忠纳谋贬池州。吏部尚书陈俊卿举公师点自代迁校书郎兼吴王,益王府教授三年。此时寿王(宋孝宗)有志中原,虞允文,梁克家秉事枢。公师点贻书二,其略曰:皇上天资英特,将大有为,以复故疆正太(超出正常的程度)。臣输忠纳谋,举无遗算(出乎意料不予采纳)。越王十年教训,十年生聚和汉武帝不见义师,无纪不可谓教战,胜则益户,失师则下理寺坐牢,首谋不进则复诛,所以征伐四出靡(没有)不如意(的历史典故)。今国库平常钱米所在虚数,水毁火旱,十室九空,不可谓聚民;今尺土未广而已应战多之赏,误国之将往往无罚,甚至累年月而加节(符节:调兵用的凭证)钺(兵器)命出师(兵),而遽(急速)盼恩宠,诛赏安在哉(惩罚奖赏哪里去了)?经济天下当天下士图之。狂妄男子道听途说,抵掌谈边事,大部分听后都记录上报加之曹司官员又不负责任地夸大炫耀,来动摇欺骗宋孝宗皇帝作出错误出兵中原与金决战的决定。不仅听不进施师点再三直言进谏规劝,公师点反而被贬除知筠州(今四川筠连县),因父终丧未就。据《中国历史大事编年》记载:因宋孝宗有志中愿心切,且不听施师点的建议举荐与规劝,而一意孤行偏听鼓惑之言和出兵两路主帅用人不当,致宋师溃败,军资军械殆尽。孝宗乃议讲和,不得依虏(金)主议定和谈:称金主为叔,宋(孝宗)为侄,割地进贡的奇耻大辱。

4.严以律已,依法治郡。淳熙二年(1175)除知池州(今安微贵池)。公师点因先前输忠纳谋,贻书进谏被贬筠州,因太师公(父邦实)终丧服孝未就。孝期满除知池州(公在池期间,身负重托,治郡有方,赏罚分明,严以律已,功绩显著)。公向寿皇宋孝宗辞行时言:“池为宿兵之地,士卒旧多为奸利以扰民,欲严加裁戢。又言:朝廷检括官产池为钱二十二万缗(每缗为一千文铜

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钱),而仅得三万,盖官吏希赏,指瘠薄为膏腴 ,以虚数而细直(这种情形持续不断地发生存在)。民不愿售,必至抑配,愿行复佑。又言:佛老之宫,糜金饰像,地宝有限,不当弃如泥沙(意指:当地有限的珍贵古迹遗存,不应弃毁与漠视)。朝廷尤不宜崇奉以骇闻听,治郡以镇静不挠为先,受抚百姓,重於形,申明条教(重视法制宣传教育),使之循化(自觉遵守)。元奸宿豪为民蠹者必绳之以法”。当年池州遭大灾欠收,公师点悉心赈给,环千里不知其为,无岁转徙,就食者数千人获全其生。诸将以公诚意相孚(信服),严戒军士,无敢千令(不敢违令)及受代。后于淳熙四年公师点奉旨回朝时,池州民众空城遮道,不忍其去。刘忠肃公洪(迈)为江东道安抚使语僚属(师点)曰:池守真儒者之政也,皆他司状其事上于(指公师点上报奏请与皇上交办的事情都予以处理解决了)。

5.稳中求进,任贤使能。宋淳熙四年(1177)公还,报奏事,寿皇孝宗称嘉。因问朝廷报政,公师点言:除授太骤,百司庶府迁代之速为今日大弊。愿考核群臣,能办事称职者,增秩赐金,进视三公司(官署)也,何必速代为是纷纷。上(孝宗)纳之,回谕曰:卿谦退靖重,除(授)秘书丞。七月迁考功郎,赐对公言:治狱之官,民命所系,列曹州郡按资格而入,情谬!贪阘无考也,铨衡之弊,未易遽革,外之主者当有以兼之罢免易置,务得其人,民众几乎不冤。又言:经明行修不求闻达,明习兵法,沉沦草野之人,无世无之,当下荐进之,令使才望之士为时而出,可以侍士,气收人心。九月兼礼部郎官。

6.注重教学育人与改制旧例。五年(1178)除授国子司业,诸生固(本来)已迎服,公一日上堂延(推迟)见诸生,勉之:“学古且务讲求治乱之体(亲身实践),使可为世用,旧例年取诸生分数高者第(名次)为优择校,十分定为优校者,如是则士之升选,且少必有淹滞之欢(有弊端不合理)。公师点当月奏书:优其等使易以应选,武学先审人物,而后试入(教育要求学生所学要为国为民所用,指出了之前教学存在的弊病,提出了教学改制

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的建议等)。十一月迁秘书少监。

7.六年(1179)五月轮对言:历年屡下诏恤民而惠未加浃(朝廷历年屡拨钱物救济民众,而民众几乎得不到恩惠)。原因是陛下怕失去监司,州郡,县官吏的信赖,郡邑搜求,惟恐财赋不集,拆变加耗,预借科罚等,因此在下诏的同时没有明令禁止条规,具体抚恤又不公开透明,又无监管惩罚举措。以至各县官急索,专权私下衰(按等级递减)与吏。然而朝廷抚恤专款,民未得恩惠,反而要加重科税负担。公言:今明堂事生,月户自四等以下逋自四年(1178)以前,凡各色悉宜除之,如是则深山穷谷之民晓然知,陛下德意实惠之及广矣,不然民日困,官日迫。臣未知所由济也(注:否则我也不知该怎么办了)。,寿皇曰:非卿不闻此言(注,宋孝宗说:不对,以卿的见识与声望不可能会这样的)。诏:从之赦下,欢声沸然,民为少舒。日厝会要二书成,俱晋秩(指:由公师点将原放置的朝廷政务重大会议纪要分类撰写成规范文本,两书成功后,都进俸禄)。十一月兼权太子左谕德,十二月兼权中书舍人。

8.论求才之道:依法始严,以进不为迁就顺旨之言,国家无穷之计当广储人才,任用真才实能,壅遏任人唯亲。七年(1180)兼太子右庶子,七月迁秘书监。九月除中书舍人兼太子左庶子,论:“求才之道,莫如(适合)荐举,则中外孰(意为:谁)不究心搜罗人才,以副东求(以各种方式设法得到),於是申明荐举之令而不如所举之法始严。”以翰林学士知制诰兼侍读充馆伴使。

八年(1181)正月,兼权礼部侍郎,二月赐对(师点)直言:人君操爵线之柄,以为砺世磨钝之具,其术不可使之穷。今除授太骤,递迁太速,与郡不易,郡报至累数政造化之权,几穷咸取,然有不足之欢,等级不密资格不严,弊之,至此无足怪者,苟惟授之,以渐而以序,陛郡不易得,而不至久,次则上之所予,下之所得,始不病矣?又言:浙西旱余濒湖陂荡尽为陆地,豪民乘时略据规为围田或霪雨过差尾闾不泄,水势涨溢为害莫大,不可不预计。上(孝宗皇帝)善之,因此下根括(彻底综合治理)之

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