发布时间 : 星期六 文章新派八字命理全程通(箴言说明)更新完毕开始阅读876266fcaef8941ea76e056c
从实践角度讲，八字只有扶抑格和从格两类格局，分成身弱、身旺、从弱、从强四种格局就完全满足预测需要了。
一 扶 抑 格
扶，就是生助、帮扶（日干）的意思。能生扶日干的有生日干的正印和偏印，简称印；有帮扶日干的比肩和劫财，简称比。
抑，就是耗、泄、克制（日干）的意思。能克制日干的有克日干的正官和偏官（又称七杀），简称官；有消耗日干的正财和偏财，简称财；有泄日干的伤官和食神，简称伤。 扶抑格包括身旺可抑和身弱可扶两种格局。
1、身弱可扶的扶抑格
命局中，财官伤一党的力量大于印比一党的力量，印比一党的力量虽弱，但有能力与财官伤一党相抗衡的话，日干就为身弱可扶，命局就为身弱可扶的扶抑格。 如 官 印 日 财 甲辰 丙寅 己未 癸酉
命局中月干丙火印星、日支比肩未土帮扶日干己土，年干甲木正官和年支辰土劫财也可间接帮扶日干；月令寅木正官、时干癸水偏财、时支酉金食神克耗日干，其中寅木在局中力量最大；比较两党力量，财官食一方的力量大，但印比一方也有与其抗衡的能力，故该命局属于身弱可扶的扶抑格。 2、身旺可抑的扶抑格
与身弱可扶的扶抑格相反，印比一党的力量大于财官伤一党的力量，但财官伤仍有能力与印比抗衡，此时，日干身旺可抑，命局为身旺可抑的扶抑格。 如 才 伤 日 杀 己巳 丁卯 甲寅 庚午
命局中力量最大的月令卯木为日干的劫财，帮扶日干；坐下寅木为比肩，帮日干；年干己土虽为正财，但本身不耗甲，反而泄丁，使丁泄甲的力量变小了，所以是在间接帮日干。帮扶日干的力量如此之大，日干旺无疑；再看克制日干的一党：月干丁火为伤官，坐于卯木之上泄日干有力；偏官庚金坐于午火之上，稍有力克日干；年支巳火和时支午火都可间接泄日干，该党有力与寅卯一党抗衡，故日干甲木旺而可抑，该命局为身旺可抑的扶抑格。
通过以上对两个扶抑格局的分析，您可能认为分析日干旺衰和定格局是非常麻烦和复杂的工作，其实，如果掌握了高级的分析方法（虽说高级，却极简单），对所有格局的分析，包括对用忌神地分析，最多几秒钟便可全部完成，根本无须这样繁琐地分析。现在如此分析，只是想让初涉此道的朋友看得更明白一些，也可以说是对高级方法的解析。
在实际预测中，我们的分析方法远比这种两党对比分析的方法简单，比如对以上两个命局的
实践分析分别为：
身弱命例的分析：己生寅月弱，坐下未土帮身有力，日干弱而不从，为身弱可扶的扶抑格。 身旺命例的分析：甲生卯月旺，丁火有力泄甲木，日干旺而可抑，命局为身旺可抑的扶抑格。 越高级的东西越简单！
近来比较忙，稍微看一点吧：
二 从 格
命局中印比和财官伤两党力量对比悬殊，扶抑难有其效，只能顺从一方之势的命局，称为从格。
从格分从弱和从强两种格局。无论从弱还是从强，都是对日干来说的。从弱，是指日干弱得没法扶或扶也扶不起来了，只能顺从日干之弱；从强，是指日干旺得抑也抑不住了，只能任凭日干强。
1、从弱格
命局中印比一党的力量非常小，小到没法与财官伤一党相抗衡的程度，命局不能通过两党的相互制约求取平衡，便只能任由日干弱，“从”其弱，这种格局称为从弱格。 如 官 官 日 枭 壬申 壬子 丁丑 乙巳
局中比肩巳火一方面生丑土，一方面泄枭神乙木，使枭神乙木难以有效地生扶日干，局中又没有其它能够帮扶日干的东西，只能顺从日干丁火的弱势，此即弱极而从的命局。
2、从强格
命局中印比一党的力量非常大，财官伤一党的力量极其小，小到难以与印比一党抗衡的程度，命局无法通过两党的相互制约求取平衡，便只能顺其旺性，“从”其旺，“从”其强，这类格局称为从强格。
如 比 劫 日 食 丁卯 丙午 丁未 己酉
命局中日支未土虽为日干的食神，但并不泄丁火，反有助火之势；时干食神本可泄日干，但坐下酉金泄己土，使己土无力泄丁火；纵观全局，能制日干的一党只有时干己土、时支酉金，而己土、酉金却弱到极点，根本无力与印比一党抗衡，只能顺从日干、印比一党的旺势，这类格局就是旺极而从的从强格。
从与不从
八字日干旺时，有身旺与从强之分，日干旺到什么程度为从强？八字日干弱时，有身弱与从弱之分，日干弱到什么程度为从弱？ 1、从与不从的界线
（1）月令为日干的财、官、伤而日干旺时，日干绝不从强； （2）月令为日干的印、比而日干弱时，日干绝不从弱； （3）日干旺，财、官、伤克抑日干有力时，日干旺而不从； （4）日干弱，印、比生扶日干有力时，日干弱而不从。
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2、关于有力
（1）同组干支中，地支为天干的印、比或阳干自坐墓库，称为天干有根，有根则有力； （2）年干可为月干根，即：年干是月干的印比，为月干有根，月干以有力论；
（3）年支可为月干根，即：年支是月干的印比或月干为阳干，年支为月干之墓，为月干有根，月干以有力论；
（4）年支丑土可为癸水月干之根； （5）月日时干为三比肩时，时干有力；
（6）日支不受制或一次受制时有力，可以作用日干；日支两次受制时无力，不能作用日干； （7）月令两次受制仍有力，只是其力不足以影响日干旺衰的50%。
4、关于两次受制
月令两次受制时其力不足以决定日干旺衰的50%，日支两次受制时无力作用日干，由此引出了“月令和日支同时两次受制如何论”、“时支制日支时，日支还能否再作用月令”的问题。对这些问题，现在有三种代表性的看法：第一种是两次受制只能对日支而言，还不包括日支是四墓库的情况，对月令来讲，根本就不存在两次受制的说法；第二种是时支制日支，月令永远不以两次受制论。以这种看法为前提，月令和日支同时两次受制时，自然是只以日支两次受制论了；第三种看法是，如果月令和日支同时两次受制，它们互不影响，各人论各人的。
从理论上讲，日支一次受伤时仍有力作用日干，自然也应该有力作用月令，所以，“各论各的”合乎情理，这是第三种认识的理论根据。如果反过来想，年支制月令时，如果日支不制月令，月令仍有决定日干旺衰50%的力量；也就是说，此时月令的力量在命局中仍是最大的；受年支所制的月令与受时支所制的日支再互相克制，受伤重的自然是日支。所以，月令与日支同为两次受制时，应该仅以日支两次受制论。月令两次受制不能决定日干旺衰的50%，是基于日支“全力”制月令，如果日支已经受伤减力，其作用月令的力量自然也就变小了，自然也就不能再影响月令对日干旺衰的决定作用。所以，只要时支制日支，月令就永远不以两
次受制论！有了这一条，也就不存在“月令与日支同时两次受制”的问题了。这是第二种认识的理论根据。从实践角度讲（也是最重要的），以上三种认识都不能完全适用于此类命局的应事情况。这是我至目前为止的实践结论。我个人认为，无论月令、日支均两次受制，还是时支制日支，究竟是否以月令两次受制论，还要具体问题具体对待，不能一概而论。
5、关于月令空亡
命局中空亡的地支等于没有，月令空亡时以年支论日干的旺衰，最早是由李涵辰先生提出来的。此论提出后，得到了大多数八字预测学者的肯定，但仍有部分朋友表示质疑：一个人生在夏天，就应该以火旺的标准来衡量日干的旺衰，即使巳午未空亡，也应该以巳午未作为判断日干旺衰的标准。亥子丑年巳午未月，无论月令是否空亡，夏天还是夏天，怎么也不会变成冬天。
说实话，表示质疑的朋友“以理服人”，这是值得提倡的，我本人崇尚理，我服这个理。我现在没有能力推翻这个理，但实践论证的结果告诉我，“地支空亡等于没有”的论断符合实际，所以，我仍然深信不疑地使用“地支空亡等于没有”的判断方法。我崇尚“推论”的理，更崇尚“实践”的理。
格局取用
格局取用就是从划分好格局的命局中找出用神和忌神。
“格局取用”是借用传统的说法，从这四个字就可看出，传统理论对选取用神很重视，对区分忌神就不怎么看重了。本著以前的命理书，只有近年的少数几本书中讲到要区分用忌神，极少数命著中强调取忌神与取用神同等重要，大部分书是讲用神、中神和闲神的。现在我们可以明确地讲：选取忌神和选取用神同等重要！命局中除了用神和忌神，还有一种用忌性随测算内容不同而待定的“神”，我们定义它为“变神”。以今天的理论，除了确定的用神和忌神、待定的变神外，其它诸神概不足论。
格局取用的过程相同，方法却不一样。初级、中级的取用方法以看印比和财官伤为主，直接、简单，但准确率低；高级层次的取用方法是看命局组合，以及组合背后所隐示的“特质”，是从“根”上进行取用，此即定义中“本质”二字的内涵。“本质”是高级取用方法准确率高的可靠保证，也是有别于初级、中级取用方法的根本特征
继续学习: 区分用神和忌神