发布时间 : 星期六 文章浙江省台州市2015届高三年级期末质量评估更新完毕开始阅读80e7156af111f18583d05abe
评分细则：答出观点1分，答出理由4分（理由只涉及大学生或农民工单方面，得2分；有两方面的比较，得4分）。
8．B(A“药物不会产生消极预期”错；C必须要有一个前提，就是“不告知受试者”；D倒数第二段最后一句，要注意原文的“检测”和“或”字) 9．C(“头部和腿部进行扫描检测”错，正确应该是头部，腿部只是安装刺激装置)
10．人的心理作用会对身体机能产生显著的影响(1分)。材料中人物出现的状况，都属于心理的消极影响，属于反安慰剂效应(2分)。
11．①点明题旨，扣住“优哉游哉”；②与下文“游客拍照而吵醒渔夫”的情节相呼应。③为游客的开导埋下伏笔。
12．①否定游客的话，不想被打搅。②敷衍游客，更想闭目养神。③承认游客的话，内心不愿意这样。④不仅否定，更主要是对游客所问的不解，体现渔夫的平淡心态。
13．这篇小说的游客和渔夫两个人物形成了有趣的对比。如游客和渔夫的情态对比，游客热情主动（居高临下），渔夫冷淡疏懒；游客和渔夫的语言对比，游客饶舌不止，渔夫缄默寡言；不同装束的对比，游客穿着时髦，渔夫衣着寒伧；以及破旧的渔船和畅想中的机动渔船的对比。（3分）两人一动一静，一攻一守，游客的汲汲以求和渔夫的平和、淡定（朴素）的性格差异在互相对比映衬中得到充分展现。（1分）
14．采用“延迟”手法，让游客对渔夫的开导在一组组对话中完成。（1分）从而增强小说情节的曲折性，使叙事更加生动；（1分）给人物有充足时间进行表演，从而展现人物性格、心理，在对比中揭示小说主题。（1分） 15．参考要点：①人们在追求理想的人生时，终点就在他的起跑线上。赞扬渔夫追求生活的平淡、恬适，在平平淡淡的生活中自得其乐。②过分追求物质财富，是对人性自由的束缚。③人生的意义在于不断追求自身的解放，人应该从无止境的物质享受中解脱出来。④生活应该有更高的追求目标，不能永远停留在一种自我满足的状态中。（观点1分，分析2分；回答两点即给满分）
16．D（竟：最终）
17．B(B竟然、却；A ①连词，表目的 ②介词，用、拿； C ①结构助词，的 ②定语后置的标志；D ①介词，替 ②动词，认为)
18．D（张栻没有担任过“公辅”，应是“有公辅的声望”）
19．学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理。（对一处得1分，对三处得3分，断错一处扣1分）
20．①皇帝听了惊愕地说：“如你所说，这是我借发运使的手来使我的百姓困苦了！” （得分点：矍、是、假、病 各1分）
②（他）病重（患病）将死时，还亲手写奏疏劝导皇上亲近君子、疏远小人。（得分点：疏、亲、句意各1分）
21．“窥”字运用拟人手法，（1分）不说小园里的人越过短墙能看见墙外山光，却说“山光窥短墙”，好像那山光探头进入短墙，在窥视这小园中的景物，想一睹其真容，生动地突出了小园景物的美丽动人，富有魅力。（分析及效果2分）
22．幽竹、寒花（菊花），是孤傲贞美的意象；新月、新霜都是高雅圣洁、白璧无瑕的象征。（2分）幽竹亭亭静立，秋菊凌霜傲放，如霜新月辉映，烘托出一个品行高洁、胸怀澄明、具有高风亮节的诗人形象。（2分）
23．子路的冒失 曾皙推瑟发出的声音（状推瑟之声）
24．不正确。曾皙所描绘的雍容暇豫的盛世气象，正体现了孔子的政治理想。孔子思想的主导面是积极入世，希望在政治上一展宏图，创造出一个太平盛世的世界，只是在“天下无道”时才去过一种清淡自适的生活。（2分）而接舆、长沮、桀溺等隐士们是怀着无为的襟怀主动选择避世的。（1分） 25．（1）博我以文 约我以礼 （2）气凌彭泽之樽 光照临川之笔
（3）百步九折萦岩峦 以手抚膺坐长叹 （4）应是良辰好景虚设 便纵有千种风情
（5）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 26．参考高考作文评分标准。 【参考译文】
张栻字敬夫，是丞相张浚的儿子。以父荫补入官列，被征召为宣抚司都督府书写机宜文字，拜直秘阁。张栻当时很年轻，在内帮助秘密谋划，在外参预诸多事务。他的全面谋划，幕府众人都自认为不如。偶尔向皇帝禀奏军事，于是他进言曰：?陛下上念及国家的仇恨和耻辱，下怜悯中原之地遭受涂炭，心中警惊，想着有所振作。我认为这种心思的萌发，就是因为天理的存在。希望陛下更进一步内省俯察，研习古事，亲近贤人来自相辅助，不要使它稍有止息，那么当今的功业一定能够成就，而因循守旧的弊端就可以革除了。?孝宗对他的话感到惊异，于是就定下了君臣关系之宜。
这时史正志担任发运使，名义上是均输，实际上是夺走州县的资财赋税，远近为之骚动。士大夫争相论说它的害处，张栻也为之论说。皇帝说：?史正志说只是取之各州郡，不是从百姓那里收取。?张栻说：?现在州郡的资财赋
税大体上没有富余，如果取之不止，而经费不足，那就不过是巧立名目来从百姓那里侵取罢了。?皇帝听了惊愕地说：?如你所说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了！?随即查核实情，果然像张栻说的那样，于是立即下诏书罢免了史正志。
知阁门事张说拜官签书枢密院事，张栻连夜草拟奏疏极力谏说不可以，早晨到朝廷去，他责备宰相虞允文说：?宦官执政，从蔡京、王黼开始；亲信执政，是从相公您开始。?虞允文听了，羞怒难当。张栻又上奏说：?文和武确实不可偏废，但现在想崇尚武功来均衡文武，可是任用的竟然是这样的人，这不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而会激起武臣的愤怒。?孝宗为之感悟，命令得以中止。然而宰相实际上暗地里附和张说，第二年命令张栻出知袁州，
张栻为人表里如一，光明磊落，他见义勇为，没有一丝的迟疑。每次入朝论对，都一定要说心中想说的话，不会因为主上高兴就顺从其意。他病重临死的时候，还亲手写奏疏劝导皇帝亲近君子远离小人，防止以一己的偏见去信任他人，要用天下的公理去秉持好恶之心。天下人都流传诵读。张栻有三公辅相的声望，去世时四十八岁。孝宗听说他去世后，深感痛悼，各地的贤士大夫都泪洒悼念，而江陵、静江的百姓哭悼得尤其伤心。嘉定年间，朝廷赐他谥号
张栻的言论是：?为学没有比分清义和利更重要的。义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的；有所为才去做的，都是人欲，而不是天理。?这是张栻论学的要领。