发布时间 : 星期一 文章《百年孤独》的“孤独”主题分析更新完毕开始阅读66fb45b3376baf1ffc4fadc6
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力重新投入到家庭生活中。
乌苏拉含辛茹苦地养育了许多孩子并对他们进行理智的教育，她采用各种方法使吃泥土的雷贝卡改掉怪癖；她不顾生命危险勇敢地去监狱营救儿子奥雷良诺上校；她鞭打训斥残暴、大肆挪用公款的孙子阿卡迪奥；她到军事法庭为富于人道主义精神的蒙卡达将军求情以改变奥雷良诺的错误决定。乌苏拉的这些行动总是自己独自的决定，无人商讨而主动承担。她孤独地奉献着广博的爱，她的善良、坚韧、博爱和正义感等美好品格让人尊敬，对家庭的默默付出和对儿女真挚无私的爱体现了一位母亲的光辉品质。
和家族里的其他人相比，乌苏拉看起来并不孤独，实际上她用忙忙碌碌的看似充实的生活掩藏了自己的孤独。孤独的种子种在了她的心灵深处而在生活表面开出异常绚丽的花朵。她不停忙碌的身影本身就是孤独的表现，她一直用劳作驱赶孤独的阴影，以避免被家人遗忘、忽视。她用行动试图摆脱巨大的孤独，越是操持家庭越是看到家族中他人的孤独，而她的关心和挽回在碰壁之后陷入更深的无奈和孤独之中。 晚年的乌尔苏拉彻底的陷入黑暗的角落里，和所有的老人一样她越来越沉迷于回忆往昔，这也是打发孤独的方式，在回忆中她发现了可怕的真理“时间在原地转圈”。早已丧失了视力的乌苏拉凭着听觉、嗅觉和丰富的人生经验,试图掩盖自己的失明，对孤独的命运作最后的斗争。她在黑暗中默默地争扎，那份坚忍充满了坚定的信念和厚重的力量。她轻而易举地掩盖住了失明就像多年来用劳动掩饰了孤独，她用勇气和信念与孤独作斗争，虽然在这场战争中她最终失败了，但是虽败犹荣。 奥雷良诺·布恩迪亚上校秉性孤僻，黑暗的孤独摧残了他年幼的心灵，强烈的自卑感使他在柔弱的妓女面前也自惭形秽。豆蔻年华活泼开朗的雷梅苔丝使躁动不安的上校平静下来，他深沉的爱情是对美的眷恋并以此与孤独相抗衡。他发动了三十二次起义，成为军事统帅和他人眼里的传奇人物时他的孤独却愈加深邃。战争把他磨练成冷酷、多疑的统治者，他下令处死了有良好政绩的市长蒙卡达将军，还企图杀死跟随自己出生入死的朋友，甚至对他的母亲乌苏拉也不信任。高处不胜寒时刺骨的孤独使他看透了自己发动战争“只是为了虚荣心和骄傲”，也看穿了战争的
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虚无本质，战争只不过是政客们攫取权力的手段，毫无正义可言，上校被异化沦为党派斗争的一个工具。他在晚年时通过重复做小金鱼保持孤独，他主动选择高傲地坚守人格的独立完整而摒弃了强权和尘世的纷扰。
阿玛兰塔是一个偏执、不善与人沟通的姑娘，从儿时积累起的对雷贝卡的嫉妒和仇恨扭曲了她的心灵。她冷酷而残忍地破坏雷贝卡与皮埃特罗·克雷斯庇的婚事，使自己背负上谋杀雷梅苔丝的罪过。实际上阿玛兰塔内心是热情似火的，她也热切地渴望爱情， 但是她的胆怯和恐惧使她拒绝一个个看似能给她带来幸福的男人，她害怕的是走进男人的世界。由于无法摆脱内心深处的本能抗拒，于是墨守成规地陷入孤独的泥淖不可自拔。
布恩迪亚家族每个人身上都蔓延着孤独，诉说亲眼看到军队屠杀罢工工人却无法赢得信任的霍塞·阿卡迪奥第二；天真单纯又美丽脱俗的雷梅苔丝；那个反复拆修门窗的奥雷良诺第二；房门紧闭，不与外界往来，活埋了自己的雷贝卡；一心埋头研究羊皮书，足不出户的奥雷良诺等等无一不在孤独中像无法凝聚起来的散沙般各自飘零。 （二）家族的孤独
《百年孤独》中作家生动地刻画了布恩迪亚家族的众生相,着力揭示了这个家族中无法为外人所理解的孤独精神。
家族的孤独首先表现在布恩迪亚家族的独特性上,正如文中所说：“布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”此外，家族中人物的名字重复纷繁，性格也是怪异的相似，阿卡迪奥们感情冲动，奥雷良诺们离群索居。家族成员出奇相似地选择了重复不已的行为，如：制作小金鱼、织裹尸布、修理门窗、不停洗澡等等。“孤独”是家族精神中的遗传基因，它作为家族的徽章在历史中流传下来并预示着整个家族的命运。
其次，与平常的家族关系不同,布恩迪亚家族的亲人之间没有亲切温馨的感人场
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面，缺乏有效的感情沟通，没有真正的心与心之间的交流,更缺少最基本的信任和了解。布恩迪亚家族中每个成员都生活在自己狭窄封闭的小世界里，即使人类最亲近的父母与孩子之间、兄弟姐妹之间的感情也是冷漠、疏远的,每个人在世界上的存在都是孤单、寂寞的，没有过多情感的支持以至于全凭本能的欲望生存。例如，乌苏拉的两个年幼的儿子对女人的感知上秘密同谋，但是当霍赛·阿卡迪奥渴望独处时轻易地抛弃了弟弟奥雷良诺·布恩迪亚。奥雷良诺第二与女儿对菲南达的态度上合谋，但是当同谋关系消解后，父女间就又形同陌路了。他们曾以同谋的方式试图打破孤独彼此获得理解，但这种不正常的情感无法持久，更无法真正敲开紧闭的心房而相互团结友爱,他们还是保持着不触碰孤独的距离，独自苦苦挣扎着。虽然他们拥有着“同是天涯沦落人”的命运，本该同命相连、相互理解和扶持，但心底的冷漠和绝望使他们各自为营自我封闭，根本没有关心和爱的能力。
再次，孤独是家族的宿命。霍塞·阿卡迪奥曾跟随吉卜塞人离开家乡四处流浪，但他倦了的时候还是回到家中；奥雷良诺·布恩迪亚上校南征北战后还是回到了家中重新拾起小金鱼的手艺；奥雷良诺·乌苏拉有机会远赴重洋并接受现代文明的洗礼，这似乎远离了家族的噩梦但她却固执的留在破败的家中不肯离去??他们都在冥冥之中被神秘的孤独感牵制着，像风筝不管飘至多远，孤独之线的末端牢固地系在庞大的家族上。孤独的基因似乎代代相传，这就是家族永久的梦靥!
家族的孤独表面上表现在“家族面孔”和重复不已的行为中，更深层的表现在冷漠的家庭关系和孤独的宿命中。家族的空虚和冷漠随着时间的消逝愈积愈多，孤独像是一种具有腐蚀力的物质，正如家族崭新干净的房屋到最后破败不堪一样，孤独的枯枝烂叶堆积成压倒整个家族的污物，最后的一场飓风才能够把它们清理干净。正如有的学者指出：“这个家庭最后的灭亡看似偶然而匪夷所思，实则是其别无选择的归宿。对于布恩迪亚家庭来说，孤独就是一种因无法通往世界，无法脱离家庭的阴影，不能掌握自己的命运而产生的绝望与冷漠。”[2] （三）社会的孤独
孤独不只存在于布恩迪亚家族，还渗透在马贡多乃至整个拉美地区。马贡多处
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于三面环水的沼泽地边,与世隔绝的地理位置使得这片土地自给自足俨然桃花源般的存在，但它的封闭保守也使其远远落后于外面的文明世界。被世界孤立的马贡多镇在外来者闯入时就不得不接受文明的审视，从而在广阔纷繁的世界文明中感受自身的孤立无援。
外来强势文明入侵后社会的客观处境是孤立无援的，经济上殖民者进行了疯狂的掠夺，马贡多的自然经济受到了严重的破坏。在政治上马贡多也处于被殖民状态，美国香蕉公司肆无忌惮地进行着殖民统治甚至残忍地屠杀工人。殖民者带来的现代化的物品改变了马贡多的社会面貌，电灯、留声机、电影、火车、舞会等新鲜事物使马贡多镇看起来一派繁华摩登的景象。光鲜亮丽的表象下面暗流涌动，马贡多人在现代文明的盛大展览中晕头转向。陌生地感受着熟悉的城镇，心底凌乱的惊恐情绪油然而生。马贡多镇繁乱的景象伴随的焦虑情绪正是整个社会氛围的写照。孤寂的社会氛围被打破后，社会表象越是纷繁甚至是疯狂，人的心底就浮躁难安，疯狂到最后总会终结，一切将尘埃落定重回孤独的状态。
整个拉美民族都在孤独的包围中，人们通过掩耳盗铃般的失忆和遗忘避免体会真实彻底的孤独，重复的行为、集体的失眠症和健忘症等是这种孤独的外在表现形式。让自己沉溺于当下完成事情的过程中，失去了跟往日、未来的一切联系，但过度关注自我行为反而导致了自我精神遗失，于是一切陷入茫然状态。现实的残酷使整个民族逐渐丧失了活力，行尸走肉的躯壳失去灵魂后没入长久的黑暗而觉醒遥遥无期。
二、孤独的原因
（一）殖民者的入侵 1.经济入侵
16世纪以来，拉美地区经历了西班牙殖民者的殖民统治、长期内战、外国资本侵入进行经济掠夺等灾难。在作品中可以清晰地找到这些历史发展的脉络。处于原
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