发布时间 : 星期六 文章2019年上海高三语文一模文言文二汇总含答案更新完毕开始阅读6355c038a9956bec0975f46527d3240c8547a176
22. 对第②段理解正确的一项是（ ）。（3分）
A. “裕轩”的空间并不宽广，马要越过篱笆才可进出。 B. 王元实以“裕”名轩是因为他“不知物之裕不裕”。 C. 旁人的“裕”只与物的宽裕相关，与内心感受无关。 D. 王元实室不盈丈也觉得“裕”，并非“裕”的标准低。
23. 下列各项中所含对“物”的态度与文中王元实一致的一项是（ ）。（3分）
A. 食无求饱，居无求安。 B. 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
C. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 D. 江海不择小助，故能成其富。
24. 下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。（2分） 故轩之不裕而得裕名焉，以王子为之主也。
A.第①段末尾 B. 第②段末尾 C. 第③段末尾 D. 第④段末尾
25.第③段写了“人以物我裕也”的种种表现，其中对“物”的相关描述与第②段“盖人之裕在物”的“物”概念是否一致？请结合具体内容加以分析。（4分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （五）13分
21.A 1分 22.选D得3分，选C得1分。 23.B 3分 24.D 2分 25. 4分
答案示例1：“人之裕在物”是紧承上文所述裕轩并不宽广而提出的，“物”的概念是物质。而第③段“我欲贵也，通侯牧守不为尊”等句表明“物”的概念还包含了名利，“物”的概念前后并不一致。
答案示例2：“人之裕在物”是与“王子之裕在我”相对举的，这里的“物”与“我”（即“内心”）相对，指的是外在条件，可以实指，也可以虚指。而第③段所论的“物”既包含实指的物质，又包含虚指的名利（如“我欲贵也，通侯牧守不为尊”等句），所以“物”的前后概念是一致的。
杨浦区2019年高三一模语文（五）阅读下文，完成21——25题。（15分）
偶园记 （明）康范生
（1）繇北郭门外，有长虹跨江，吾邑所称凤林桥也。逾桥而北，沿河西行数十武，则偶园在□。三面环山，一面距河。左右古刹邻园，多寿樟修竹，高梧深柳。竹柳之间，有小楼隐见者，芳草阁也。据高眺远，西山爽气，倍觉亲人。下临澄江，晴光映沼，从竹影柳阴中视之，如金碧铺地，目不周玩。顷之，有小艇穿桥东来，掠岸而西，波纹尽裂，乃知是水。春霖积旬，秋江方涨，楼边洲渚，尽成湖海。游舫直抵槛下，门前高柳，反露梢中流。西山百尺老樟，可攀枝直上。若乃雪朝凭栏，千山皎洁；月夕临风，四顾凄清；南望楼台浮图，尽供点缀□。
（2）由芳草阁而北，为江霞馆，洞门重门，长江在几间。判以卫垣，使波光玲珑透入。邻园竹高千寻，随风狂舞，乱拥阶前；积雪压之，直伏庭下；日见雪消，则以次渐起。
（3）由江霞馆而北，为兰皋，深隐可，坐上有小楼，可眺北山。山下半畴百亩，寓目旷如。
（4）由兰皋折而西，为夕揽亭。开窗东向，芙蓉柏栗诸树，颇堪披对。距邻寺仅隔一垣，暮鼓晨钟，足发深醒；梵贝琅琅，可从枕上听。
（5）凡是数者皆名号仅存风雨粗蔽遂俨然以偶园题之。
（6）客有教余楼前凿池，池上安亭，槛内莳花，庭前叠石者；余唯唯否否。祖生击楫，陶公运甓，彼何人□！士不获蚤庸于时，寄一枝以避俗藏身，岂得已也。且夫圣人不凝滞于物，而能与世推移，一切嗜好，固无足以累之。坡老与舅书云：“书画寄物，吾视之如粪土耳。”此语非坡老不能道，非坡老不肯道，非坡老亦不敢道也。书画且然，况其他乎？园亭固自清娱，然着意简饰，未免身安佚乐，无裨世用。即神明，亦几何为山水花木所凝滞哉！全之为是园也，庶几弗为吾累也。偶然而园，之亦姑偶然而记之□。
注释：①祖狄，晋范阳人。元帝时，为豫州刺史，渡江击辑，誓曰：“不清中原而复济者，有如此江！”陶侃，晋浔阳人。明帝时，拜征西大将军，都督荆襄军事，平苏峻之乱。初为广州刺史，日运百甓习劳，曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”
②一枝，《庄子》：“鼹鼠饮河，不过满腹，鹪鹩巢林，不过一枝。”
21.可填入方框内的虚词是（ ）（2分）
A.哉 矣 焉 云尔 B. 云尔 焉 哉 矣 C.焉 矣 哉 云尔 D. 矣 哉 焉 云尔 22.第（5）段划线句断句恰当的一项是（ ）（3分） A.凡是数者皆名号/仅存风雨/粗蔽遂俨然/以偶园题之 B.凡是/数者皆名号/仅存风雨粗蔽/遂俨然以偶园题之 C.凡是数者皆名号/仅存风雨粗蔽遂俨然/以偶园题之 D.凡是数者/皆名号仅存/风雨粗蔽/遂俨然以偶园题之
23.第（6）段“此语非坡老不能道，非坡老不肯道，非坡老亦不敢道也”是为了说明（ ）（3分）
A.苏东坡不被外物束缚。 B.苏东坡心高气傲。 C.苏东坡对书画鉴赏水平高。 D.苏东坡认为书画鉴赏应有补于世。
24.文章用了很多篇幅写景，其作用是 。（3分） 25.第（6）段在说理的层次上有推进，请加以分析。（4分）
（五）15分
21.C（2分） 22.D（3分） 23.A（3分）
24. （3分）文章用了较多篇幅写景，表现了偶园（和周边）景色的丰富/优美（1分）。但
①
②
此处不是为写景而写景，而是为下文表达作者不为“山水花木而凝滞”/“圣人不凝滞于物”的观点（1分）作铺垫（1分），自然引出其议论，能更加强调作者的思想。
25. （4分）先是“我”对“客”关于如何布置/装饰偶园之建议的否定态度（1分）；再是举祖生/陶公/苏轼之例（1分），由此进一步拓展，“外物不足于累之”而一旦“累之”即为“身安佚乐，无裨世用”（不要为外物所累）的观点（1分）。由偶园到书画到一切外物（1分），由“物”到有益于“世用”，文章构成了层层递进的论证逻辑。
闵行区2019年高三一模语文（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）
刻《几何原本》序 （明）徐光启
①唐、虞之世，羲、和治历非度数不为功。六艺、数与居一焉；而五艺者，不以度数从事，亦不得工也。襄、旷之于音，般、墨之于械，岂有他谬巧哉？精于用法而已。故尝谓三代而上，为此业者，师传、曹习之学，而毕丧于祖龙之焰。汉以来多任意揣摩，至于今而此道尽废□。
②《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也，利先生从少年时留意艺学，精其说，而与不佞游久，时时及之。因请其象数诸书，更以华文。独谓此书未译，则他书不可得论，遂共翻其要，约六卷。
③盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。【甲】私心自谓：“不意古学废绝二千年后，顿获补缀唐、虞、三代之阙典遗义，其裨益当世，定复不小。”因偕二三同志，刻而传之。【乙】
④利先生曰：“是书也，以当百家之用，庶几有羲、和、般、墨其人乎，犹其小者；有大用于此，将以习人之灵才，令细而确也。”【丙】余以为小用、大用，实在其人，如邓林伐材，栋梁榱桷，恣所取之耳。乃亟传先生之小者，使人绎其文，想见其意理，而知先生之学可信不疑。【丁】 （有删改）
【注】①度数：数学。②利先生：即利玛窦。③习：训练。④榱桷：房屋的椽子。 21、第①段方框中应填入的词是（ ）。（1分） A.哉 B.矣 C.也 D.已
22、下列对第①段画线句理解正确的一项是（ ）。（2分） A.这里的六艺指礼乐射御术数。 B.度数在六艺之中排在第一位。 C.不知度数其他五艺也难工巧。 D.这句话说明了度数地位之高。
23、下列对文章的理解不正确的一项是（ ）。（3分） A.《几何原本》是度数之宗，穷尽方圆平直。 B.作者因利先生精通《几何原本》才译此书。 C.作者认为象数诸书中应先译《几何原本》。 D.《几何原本》对“度数”可补缀阙典遗义。
④
③
②
①
24、下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。（3分）
大概如是， 则是书之为用更大矣。
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】 25、作者关于度数“小用”和“大用”的看法有何意义？请作评析。（4分）
（五）（13分）
21、（1分）B 22、（2分）C 23、（3分）B 24、（3分）D 25、（4分）作者认为度数在治历、治械等技术方面的功用是小用，（1分）在训练人的精细、准确方面是大用；（1分）大用、小用在于人们的需要。（1分）这对当下的数学学习，或其他学科的学习乃至生活，都是有启示作用的，不应该重技巧（技术）轻思维，而是根据具体的需要来选择。（1分）【或，我认为作者说的是有道理，用处之大小原本就是因人的需要而定的。（1分）
浦东区2019年高三一模语文（五）阅读下文，完成第21~25题。（13分）
洞真观横翠阁 （宋）何朝隐
①洞真观之左右，支珑盘亘，其西矗立如屏者，道士张君文政有阁临之。规模肇自先世，至政尤加表章，而山之泉、石、草、树、鸡、犬、人家，凡登兹阁，皆一目而尽，正李谪仙所谓樵夫耕叟出入画图者。余过而爱之，因为榜曰“横翠”，家弟彦和能作大字，得山谷老人笔意，令书其榜，而揭于阁之颜。
②而又为之说曰：古人莫不有爱山癖，而兹癖非静者不能，盖奇峰绝巘，不择地而有之，不幸在无人之境，则更千百年不得一售其技；以置通邑大都，「」有力者往往攘臂其间，「」化为争夺之场。甲
③余尝与客游于斯，徙倚栏楯，则是山之回巧献技于前者，如云霞之蒨绚，风雨之晦冥，迩延野绿、远混天碧，千态万状，辐凑兹阁。览者心凝神释，与灏气俱爽而莫得其涯，诚事外之真乐也。乙或者乃曰：“昔韩退之与孟东野《城南联句》，谓遥岑寸碧，远目为之增明，阁俯兹山，不啻侑座欹器，与韩意特异，何也？”余曰：“山既静者之好，则远近奚择？且横平岗于座右，耸翠碧于天末，虽若辽绝，至夫景物变态，远近诚弗异也，达人大观，决不尔，倘弗谓然，则退之为王氏《喜宴亭记》何以特赏突然之丘出于所居之后耶？”丙
④嗟呼，若果以好远略近为心，则推之人事，必将嗜欲得而喜功名，富贵得而慕神仙，健羡之心，无时而已也。丁曾岂静者之为哉！政之师仲清心解于此，政固闻其大端。余既为记以申之，惧吾他日行事，有类于是者，故篇末系见，聊以自警，仍为世俗之戒云。梅溪何朝隐记。
注释：①侑座欹器：古代君王置于座右用以警戒的一种器物，此处用以形容靠的很近。 21.可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A.虽 而 B.则 而 C.虽 则 D.然 则 22.对第①段理解不正确的一项是（ ）。（2分）
①