发布时间 : 星期六 文章皇甫诞碑更新完毕开始阅读579752349ec3d5bbfc0a7480
曲台：秦汉宫殿名。颜师古注引应劭曰：“秦皇帝所治处也，若汉家未央宫。”汉时作天子射
宫，又立为署，置太常博士弟子。为着记校书之处。 鸿都：汉代藏书之所。
石渠：即石渠阁。西汉皇室藏书之处，传为萧何所造，所藏入关所得秦之图籍。 莫不寻其枝叶，践其隩隅
隩隅[yù yú]：室的西南角，借指内室。引申为学问精绝深奥之处。 譬越箭达犀，饰之以括羽 越箭：以越山之竹所造之箭。 达犀：穿透犀革。
括羽：箭末羽毛，可使箭飞行更快更稳。
《孔子家语-子路初见》：“子路曰：?南山有竹，不揉自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？?孔子曰：?括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎！?”
楚金切玉，加之以磨礲
楚金：楚地所产之良铁，铸造刀剑，尤为锋利。 磨礱：亦作磨礱、磨垄。即磨石。 救乏同于指囷，亲识待其举火
指囷[qūn]：囷，古代一种圆形谷仓。《三国志-吴志-鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过
候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。”后以“指囷”喻慷慨资助。
亲识：亲信赏识。
举火：生火做饭，引申为生活。词句未借何典。 进贤方于推毂，知己俟以弹冠
推毂：毂，车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。原意是推车前进，尤特指古代
帝王任命将帅时的隆重礼遇。也引申为荐举，援引的意思。《史记-张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃（门槛，特指城郭的门槛）以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”
俟sì等待
弹冠：弹去冠上的灰尘；整冠。比喻相友善者援引出仕。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“内无
金张之援，外乏弹冠之友。” 存信舍原，黄金贱于然诺
黄金贱于然诺：《史记-季布栾布列传》：“楚人谚曰：?得黄金百斤，不如得季布一诺。?” 忘身殉难，性命轻于鸿毛
性命轻于鸿毛：汉司马迁《报任安书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
齐大小于冲襟，混宠辱于灵府 冲襟：亦作“ 冲衿 ”。旷淡的胸怀。
灵府：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”——成玄英 可谓楷模雅俗，冠冕时雄者也
冠冕：古代帝王、官员所带的帽子。引申盖过。 方当亮采泰阶，参综机务
亮采：辅佐政事。《书-舜典》：“使宅百揆，亮采惠畴。”《书-皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采
有邦。” 孙星衍疏：“此言助事有邦，谓有土者之臣。”
泰阶：古星座名，借指朝廷。泰阶即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如
阶梯，故名。应劭 曰：?《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也??三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。?”
岂谓世逢多故，运属道消
多故：多变乱，多患难。“故，犹难也。”——韦昭 道消：谓颤危；覆亡。 属zhǔ跟随
未展经邦之谋，奄钟非命之酷 奄[yǎn]：忽然，突然。
天所賦予亦曰鍾。《曹植詩》經危履險阻，未知命所鍾。 非命之酷：指皇甫诞因汉王杨谅造反抗节而死之事。 世子 民部尚书 上柱国滑国公无逸
世子：天子、诸侯的谪长子或儿子中继承帝位或王位的人
民部：即户部，官署名。西汉成帝初置尚书四人，分上曹办事，民曹为四曹之一，主吏民上
书事。东汉增至六曹，民曹改主缮修功作盐池园苑事。一说，“盐池园苑”当作“盐池、苑、囿、盗贼”。魏、晋有左民、右民二曹，但尚书分曹日多，所主职务不汉世。至唐初，因避讳而改为户部。
滑国：其地亦称滑台、滑州。即今之河南省滑县。相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，
高峻坚固。汉末以来为军事要冲。北魏 与金墉、虎牢、碻磝称河南四镇。南燕慕容德曾建都于此。
以为邢山之下，莫识祭仲之坟 邢山：在今河南省新郑市西南。
祭Zhài仲：春秋时郑国大夫，为郑庄公的权臣。《晋书卷三十四-杜预传》：“吾往为台郎，尝
以公事使过密县之邢山。山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。”
平陵之东，谁知子孟之墓
平陵：汉昭帝之墓，在进陕西咸阳市西北。
子孟：即霍光，字子孟，为西汉三朝重臣，死后以帝礼陪葬于茂陵东侧。碑文作“平陵之东”，或为于志宁撰文时误记。
乃雕戈勒石，腾实飞声
雕戈：镌有花纹的戈。不知是用雕戈刻石（如张飞立马勒铭），还是在戈上雕某种文字或图案以垂不朽。
腾实飞声：一般作“腾声飞实”。传扬名声与功业，谓使名实俱得传扬。南朝齐刘勰《文心雕龙-序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”
树之康衢，永表芳烈 康衢：四通八达的大路。 庶葛亮之陇，钟生禁之以樵苏 葛亮之陇：诸葛亮之墓。
钟生：指钟会。《三国志-魏书-钟会传》：“会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。” 樵苏：砍柴打草的人。
贾逵之碑，魏君叹之以不朽
贾逵：字梁道，历仕曹操、曹丕，是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物。《三国志-魏书-
贾逵传》：“豫州吏民追思之，为刻石立祠。青龙中，帝东征，乘辇入逵祠，诏曰：?昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不患年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其布告天下，以劝将来。?”
乃为铭曰： 殷后华宗，名卿胄系 殷后：商代君主。 华宗：犹贵族。
此句追溯皇甫氏起源。周武王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封纣王的庶兄微子启于商丘，国号宋，宋戴公之子戴充石，因其字“皇父”，故其后裔袭其字以为姓。 名卿：即指微子启
人物代德，衣冠重世
代德：战国、秦、汉时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会
于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法。
重世：累世、再世。《史记-春申君列传》：“王无重世之德於韩魏，而有累世之怨焉。” 司马贞索隐：“重世犹累世也。”
大概是说皇甫氏人物交替，都能有所作为，一直到皇甫诞。 逢时翼主，膺期佐帝