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皖西学院本科毕业设计（论文）——文献综述
《台静农<地之子>作品中的女性形象》
文献综述
作 者 夏晶晶 指导老师 陈红梅
前 言
台静农（1902-1990年），安徽籍霍邱镇人，作为20世纪20年代具有代表性的乡土作家之一，他的文学创作在当时乃至当代都有着重要影响。作为五四新文学的一员，台静农深受鲁迅先生的影响与赏识，他的作品正如鲁迅先生对其的评价一样，到处透露着乡间的生死。而《地之子》作为台静农代表作之一，也一直深受众多文学者的关注。
《地之子》中的女性形象并没有很多，作为主角出场的也只有四位，但就是通过这零星的四位女主人命运的戏剧化演绎，作者向我们展示20世纪初广大下层民众的贫苦的生存状态与麻木的精神面貌。“为人生”的现实主义手法，塑造了这些个女性形象，她们或遭受着陋俗的摧残，或无声吞食着征伐的恶果，她们在愚昧无助中囚度着人生。她们是一部活生生的史书，控诉着历史的黑暗，流露着作者深深的同情，也反应出了知识分子对生活于贫困中芸芸众生精神、物质前途的担忧。现阶段的研究者对于《地之子》中的女性形象关注虽然不多，但散落于众多论文著作中的观点仍有一些共性。
主 体
一、《地之子》中的女性形象
纵观《地之子》小说全集，出现的女性形象并没有很多，总的来说有两种角色，配角和主角。 （一）配角
主要有《红灯》里的吴二姑娘，《烛焰》里街头议论的妇女们，翠姑的舅母姑母们，《拜堂》里的田大娘、赵二嫂，《吴老爹》里的少主母，《蚯蚓们》里被典的李国富之妻，《负伤者》中吴大郎的荡妻等等。这些文字刻画不多的女性们即有表现皖西山区妇女朴实善良的本性（吴大郎妻除外），也有营造环境的作用，而最重要的作用应该是担任董炳月《台静农乡土小说论》中所说的旁知观点的叙述者。通过这些女性小人物的出场，消除读者与小说世界的距离，从而使故
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事更加自然、真实和生动。 （一）主角
主要有《红灯》里的得银娘，《拜堂》里的汪大嫂，《烛焰》里的翠姑，《新坟》里的四太太。而根据目前研究者对女主人工的态度又可以分为两类，第一类是令人同情型——得银娘、翠姑，她们的命运完全不被自己所掌控，没有属于自己的信念，找不到自身的价值感。得银娘守一辈子的活寡，就是在失去所有亲人的情况下，也只是想着替死去的人置办生前所想。翠姑更是可悲，新夫新嫁便守活寡，她的价值也只是作为愚昧习俗的牺牲品，冲喜而已。
第二类是令人钦佩型——汪大嫂，虽然其内心仍存有封建思想的种子，但其仍敢于追求自己的生活。正如朱伟华在《以乐景写哀的乡土小说——拜堂》里说的，汪大嫂的身上体现了一种生之坚韧。 二、《地之子》中女性形象塑造方法
一个成功的人物形象塑造，必定与其刻画手法有着不可忽视的联系。《地之子》中的女子虽不多，命运的悲剧也有着相似性，但每个女性又都有着自己的独特性，而这独特性正是通过不同的塑造方法而展现出来的。就目前的研究现状来说，主要被肯定的有心理描写和语言描写，但个人认为行动描写和神态描写在小说中也随处可见。 （一）心理描写
夏明钊在《台静农小说集<地之子>述论》中说，从《地之子》看，台静农是位心理描写的高手。但台静农对女性的心理描写与五四时期的其他作家又不一样，他的人物刻画少有大段的心理描写，因此不拖沓、沉闷，不觉出受外国文学的影响，而更多地是有着传统的风俗。如《红灯》中多次间断地用直接的心理描写反复表现得银娘的心愿，并借此向读者展现了一位命运悲苦、思想愚昧却善良朴实的伟大母亲形象。 （二）语言描写
例如在《烛焰》中，翠姑的形象就是在其父母、姑母舅母的口中慢慢清晰的，就连其最后的命运也是通过送葬时街头的妇女的口中而被“判定”。又如《拜堂》中的汪大嫂与汪二之间的对话，透过他们语言的对比，更加衬托出了汪大嫂的敢作敢当、干练有主见，不逆来顺受以及对未来生活的追求。
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（三）行动描写和情态描写
行动描写和情态描写在《红灯》和《新坟》里都有体现，例如得银娘用了 大半天的功夫去制作那盏小红灯的过程描写，她将一枝新竹拿到家，辛勤地将竹破成四片，再破时，竹片一软，刀竟落在她左手的食指上。鲜血迅急地流出；她不觉着痛，用了她颤栗的右手抓了一些香灰敷在创口上，用布裹好。她又继续地破下去，只是两手仍旧颤栗不止。生动的描写写出了得银娘的孱弱，也突显了她的伟大。而四太太的每一次出场都是痴傻语言、疯癫动作和嬉笑的神情的整合，她的一切都是在谴责兵荒马乱的时局。
总 结
台静农笔下的女性，没有曹禺、巴金“吾与汝偕亡”式的愤怒，也没有鲁迅改造国民性的抱负，有的只是对女性悲剧命运的真实自然的揭露，有的只是深深的同情与担忧。
我的毕业论文将通过对《地之子》中的四个代表性的女性形进行深入分析, 对女性的精神的麻木和生活的艰辛进行分析,探讨她们痛苦的人生和悲剧的命运，并通过总结和思考，从创作方法、创作意图、形象特点以及与鲁迅笔下的女性形象之比较等四个方面，对四个女性进行逐一探究。
参考文献：
[1] 余学玉，《乡间的生死，泥土的气息》，皖西学院学报，2009年8月第25 卷第4期 [2] 朱伟华，《“以乐景写哀”的乡土小说》，贵州师范大学学报，2002年第1期 [3] 朱丽婷，《鲁迅对台静农小说创作的影响》，江淮论坛2001年第2期
[4] 李小鸥，《论台静农乡土小说对鲁迅的继承与发展》，东岳论丛文学研究2011年8月第
32卷
[5] 翟永明，《升腾在乡村大地的惊魂》，河北师范大学学报2004年5月第27卷第3期 [6] 夏明钊，《台静农小说集<地之子>述论》，宁波职业技术学院学报2002年12月第2卷第
4期
[7] 董炳月，《台静农乡土小说论》，中国现代文学研究丛刊1944年02期
[8] 黄露露，《现代悲剧意识与二十年代的乡土小说》，南京师范大学2012年硕士论文.
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[9] 汤竹青，《台静农小说的表现手法及其人物悲剧》，抚州师专学报1977年12月总第55期
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