发布时间 : 星期日 文章南京大学-天文学史-选修课更新完毕开始阅读4e001d3a376baf1ffc4fadca
3．宇宙观念
关于世界生成的神话：天神努特(Nut)、地神盖伯(Geb)和空气阳光之神煦(Shu)。 关于宇宙的结构。 四、美索不达米亚天文学
位于今伊拉克境内底格里斯河和幼发拉底河流域。 BC 40世纪－BC 20世纪苏美尔－阿卡德时期。 BC 1894年－BC 1595年古巴比伦帝国。
BC 1595－BC 626先后为赫梯帝国和亚述帝国行省。 BC 626迦勒底人建新巴比伦王国。 BC 539波斯帝国灭新巴比伦王国。 使用楔形文字。 1．对天空的认识
划分星座，发现五大行星。划分黄道十二宫。 2．时间和历法
一天内的时间计量。
朔望月置闰的历法。星期的设置。 3．宇宙观念 五、古印度天文学
包括印度河流域和恒河流域的广阔地区，涉及巴基斯坦、印度和孟加拉国。BC 18世纪至BC 7世纪称吠陀时期。 1．历法
2．月亮运动和二十八宿
分黄道天区为27等分，称纳沙特拉（Nakshatra），意为月站。 3．宇宙观念
第四讲 中国天文学史概述
一、中国天文学的诞生（史前－西周）
《尚书》记载，早在尧舜时代已设专门天文宫职，“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”
当时定平年12朔，若干年后加闰月，年平均长度366天。《尚书·尧典》，“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。” 通过观测“昏中星”判断季节。
夏朝后期（BC 18世纪－BC 16世纪），还观测“旦中星”和北斗星斗柄的指向变化更准确地掌握节令。
“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；
斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
北极星
商代（BC 16世纪－BC 11世纪）后期盘庚定都于殷。大量甲骨记载各种天象：日食、月食、新星和干支纪日等等。
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西周时期（BC 11世纪－BC 771年）。把黄道和赤道区域划分为二十八宿，后来进而分为东南西北四宫与“四象”相配：
东宫苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕 南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸 西宫白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 北宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁 开始用仪器进行天文观测，已发明圭表。西周初周公在阳城（今河南省登封市告城镇）设立测景台。
二、中国古代天文学的分期
中国天文学的发展经历了以下几个时期，止于近代，中国确立了由西方传入的近代天文学。 体系形成时期（从春秋－秦汉，BC 770－AD 220）各项内容大体已完备，一个富有特色的体系已经建立起来。张衡为代表。
繁荣发展时期（从三国－五代，220－960）经历唐朝全面兴盛，在历法编算、仪器制造、大地测量和宇宙观念方面达到新成就。祖冲之、一行为代表。
由鼎盛到衰落的时期（从宋初－明末，960－1600）宋代封建经济发展，科学技术得到推动，天文学也取得成就。元代以郭守敬为主导，中国传统天文学达到顶峰。明代统治腐朽，压制科技文化。明末“西学东渐”。取代传统天文学。
中西天文融合时期（从明末－鸦片战争，1600－1840）耶稣会传教士利玛窦、汤若望等先后来华，徐光启等学习西方科技。出现民间天文学家。 三、中国古代天文学的特点 ①精确完善的天文历法； ②完整系统的天象记录； ③灵巧精密的观测仪器。 1．历法编制
（1）中国古代历法的主要特点
①使用干支纪日、岁星纪年和干支纪年法。
从商代已实行干支纪日法。至从春秋鲁隐公元年（BC 722）二月己巳日起日干支从未间断。
②采用二十四节气。 ③十分重视朔的推算。 ④涉及内容十分广泛。
中国历法的发展是中国天文学史的一条主线。 （2）主要历法简介
①“古六历”（黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历）
先秦至汉初使用。取平均年长365．25日；朔望月长29．530851日；采用18年置7闰。颛顼历取立春为岁首，其余取冬至为岁首。
②太历初
汉武帝元封七年（BC 104）由落下闳、邓平等制订。首次规
定没有中气的月份为闰月；把二十四节气订入历法。第一次计算 了日月食发生的周期。
③大明历
南北朝时代刘宋孝武帝大明六年（462）成历，由祖冲之（429－500）制订。取年长365．2428；第一部计及岁差的历法；采用391年加144年闰的新闰周。但直到梁武帝天监
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九年（510）才采用，行用达80年。
④麟德历
唐高宗麟德二年（665）发颁行，由李淳凤（602－670）制订。废除平朔，采用定朔；废除闰周，由观测和统计确定置闰；改正周日视差对交食影响；简化计算。
⑤大衍历
唐玄宗开元十五年（727）一行（张遂）（683－727）编订。共有历术7篇、略例3篇、历议9篇，阐述编历内容、日月位置和大行星位置、日月食、夜晚所见恒星等。提出“食差”概念及其计算公式；编排方式成为后代典范。
⑥统天历
南宋宁宗庆元五年（1199）颁行，杨忠辅创制取年长365．2425日。 ⑦授时历
元世祖至元十八年（1281）颁行。郭守敬（1231－1316）和王恂等创制。是古历中最精良的历法，采用当时最精确的数据。施行最久，历时364年。采用三次差内插法计日、月运动；用类似球面三角方法（弧矢割圆术）作日、月位置的坐标换算；采用百进制简化运算。
⑧《崇祯历书》和《西洋新历书》与时宪历
明思宗崇祯二年（1629）徐光启（1562－1633）组织历局，聘请西洋传教士罗雅各(Jacobus Rho,1590-1638)、汤若望(J.A.S.von bell,1591-1666)等参加编译，崇祯七年编成。《崇祯历书》。采用第谷宇宙体系和几何学的计算系统，引入地理经纬度，应用球面三角学，采用通行的角度和时间度量单位制。
清顺治元年（1644）汤若望更名此书为《西洋新法历书》，被任命为钦天监监正，并据以编成时宪历，完全采用定朔和定气。 （3）关于阳历的设想和实践
11世纪末，北宋科学家沈括（1031－1095）在《梦溪笔谈》中提出改阴阳历为阳历的设想。名之曰《十二气历》。
19世纪年代太平天国的“天历”体现了这一思想。 2．天象的观测和记录 （1） 日食和月食
殷商甲骨文有日月食记载，最早的记载为《尚书·胤征》记录夏仲康元年（约BC2000）“乃季秋月朔，辰弗集于房”。春秋以来有确切年代的记录日食约一千次，月食九百多次。 （2）太阳黑子
最早记录为汉成帝河平元年（BC 28）：“汉成帝河平元年三月乙未，日出黄，有黑气大如钱，居中央。”
从此以后直至清代，共有200多次黑子记录，包括蒙德极小期（1645－1715）期间有33条。
（3）彗星
最早记录为殷末(BC 11世纪)武王伐纣时所见的彗星，《淮南子·兵略训》：“武王伐纣，……彗星出而授殷人其柄。”
从此以后直至清代，彗星记录共2000余次。
关于哈雷彗星的最早记录是春秋鲁文公十四年（BC 613）。自秦始皇七年（BC 240）至1910共29次回归每次都有记录。
详细记录了数次周期彗星的回归。 （4）新星和超星
从BC 1300至AD 1700中国记录新星或新星爆发68次。 关于1054年超新星。《宋会要》记载：“至和元年五月，晨出东方，守天关。昼见
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如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。”1054年7月4日爆发，在金牛座ζ附近，1056年4月6日肉眼不可见。 （5）流星、流星雨和陨石
这类记录从西周至清代共5000余条关于流星和流星雨，约500次关于陨石降落。 最早流星雨记载在《春秋》：“鲁庄公七年四月辛卯（BC 687年3月23日）夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”
最早陨石降落记载在《春秋》：“僖公十有六年春正月戊申朔（BC 645年12月24日），陨石于宋（今河南商丘），五。” （6）星表和星图
战国时代魏石申和齐甘德各编星表，后人合称《甘石星经》记载121颗恒星的坐标，这是已知我国最早的星表。
东汉中期（公元2世纪）张衡（78－139）著《灵宪》。
《晋书·天文志》记载吴国太史令陈卓编成包含283星官，1464颗星的星座体系。 现存最古老的星图是敦煌星图，约绘于唐中宗时期（705－710），含星1350颗。
最完整的古星图是宋淳佑七制（1247）所刻的石刻天文图，现存苏州。含1440颗星，有坐标和二十八宿分界，标出赤道和黄道，刻出银河。 北宋时从1010至1106开展五次大规模恒星位置测量。
元郭守敬制成高精度仪器，测量精度更提高，误差小于5′。 （7）对行星观测
长沙马王堆出土《五星占》，成书BC 170左右，记载从BC 246至BC 177的行星位置和周期。
《史记·天宫书》记载发现行星逆行。 行星的位置和运动为历代历法重要内容。 3．观测仪器
（1）测日仪器：圭表。
（2）测时仪器：日晷、铜壶滴漏。
宋苏颂于元佑七年（1092）制成水运仪象台，高12米，宽7米。 （3）测星仪器
浑仪：最早西汉落下闳（BC 1世纪）设计并制造。
代表性仪器为东晋时前赵孔挺在光初六年（323）和唐代李淳风（602－670）贞观七年（633）造。
简仪：元代郭守敬对浑仪进行了根本变革，创制简仪。 （4）天球仪
最早西汉甘露二年（BC 52）耿寿昌制造“浑象”。 汉张衡制造“水运浑象”。
唐开元十一年（723）一行与梁令瓒制造水运浑天，有报时机构。 4．对天象的解释和天文学发现
春秋时代《列子·汤问》的故事。 屈原《天问》。
战国时代石申：日月食是天体相互遮掩。 汉王充：月光是太阳的反照。 汉张衡：月食是地球影子。
三国时代杨伟发现黄白交点移动。
东晋虞喜（281－356）发现岁差。南北朝祖暅于330年发现北天极移动。
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