高剑父与江西景德镇 联系客服

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其实是同盟会广东分会的总机关所在地;他在广州河南保安社附近创办一所“美术瓷窑”,实际上是会员秘密聚会和制造炸弹的地方;在“美术瓷窑”附近挂上“博物商会”招牌,对外宣称日本人所办,实际上是他们的炸弹武器库……

“在高剑父主持同盟会广东分会工作期间,他所管辖的机关无一处被破,会员无一人被捕,\小诸葛\的美名由此传开。”赵节初说。

暗杀清大将 高卧炸弹床

高剑父个子矮小,但这位一有时间就拿起画笔的画家,内心远不是外表看起来那么柔弱。

在“春睡画院”展厅,记者看到高剑父的手迹“上马杀贼、提笔赋诗”,笔触桀骜奔放,犹如一束火焰在熊熊燃烧。“从这几个字可以看出高剑父当时的心情,充满杀气!”赵节初说。

从对高剑父艺术的解读,反过来亦可理解他激进的革命追求。当时,高剑父怀抱着对革命的满腔热忱,与刘思复等战友在1910年成立了“支那暗杀团”。后来黄花岗起义失败,各种暗杀团开始频繁活动起来,“支那暗杀团”可谓生逢其时。

据《高剑父传》记载,“暗杀团”一开始将目标对准水师提督李准,没想到竟暗杀失败,革命同志牺牲。高剑父悲愤至极,将暗杀对象锁定为来粤镇压革命的清朝大将军凤山。吸取刺杀李准失败的教训,这次高剑父和暗杀团成员们精心研制了一种毒药炸弹,炸弹上配有能够使血液立即凝结的毒药。在暗杀团成员的精密策划下,凤山这位铁血将军当场被炸死,此举极大地鼓舞了革命党人的斗志。

让人颇为震撼的是高剑父的“敢死”精神。“当时广州城内外,到处都有清廷官兵和密探大肆搜捕,高剑父和弟弟高奇峰把大批炸弹埋在自己床底的地板下面,两人每晚安然高卧在床上,搜查官兵往往深夜出动,怎么也不会怀疑到高剑父兄弟竟然敢睡在炸弹上面。”赵节初绘声绘色地跟记者说起这段历史,他称之为“高剑父的经典故事”。

守舆论阵地 揭社会丑态

1912年,伴随轰轰烈烈的辛亥革命,中华民国宣告成立,作为先驱者的高剑父被同仁们推举为海陆军团协会干事员、广东都督,但高剑父都拒绝了。

后来,高剑父的一幅名作《看尽世人梦未醒》,表达了他对当时时势的看法5只老鼠在葡萄篓中觅食。这种丑态正映射了袁世凯篡夺革命果实后,社会上层出不穷的“仁人志士”跳出来表明心迹。

“高剑父参加革命并不是为了做官,而是将民族大义摆在第一位,所以他才会追随孙中山先生,通过自己的行动唤起人们的良知!”岭南画派纪念馆馆长陈永锵说。

据史料记载,当时高剑父离开纷扰的广州,前往上海,以求用自己的专长艺术,服务于革命事业。当时,广州军政府拨了一笔款项给高剑父,他带着这笔钱和弟弟高奇峰、好友陈树人一道,在上海创办了《真相画报》和审美书馆。其中《真相画报》在沪粤两地发行,反映当时中国的政治“真相”,影响巨大。

记者在“春睡画院”的展厅里看到《真相画报》第九期的目录,所录文章有《孙中山先生社会主义大演讲》、《日皇明治大葬式》、《英日最近之巨灾》等,“监督共和政治,输入世界知识”的宗旨昭然若揭。

1913年,袁世凯派人刺杀宋教仁,并与俄、英、日、德、法签订《善后借款合同》,其阴谋手段和卖国行径引起全国有识之士的公愤。高剑父怒不可遏,在《真相画报》第14至17期以新闻摄影形式连续报道了宋教仁被刺案详情,并刊登“谋杀宋教仁先生之关系者”和“谋杀宋教仁先生之铁证一斑”两组图片。此举触怒了袁世凯政府,高氏兄弟因此流亡日本,《真相画报》随之被迫停刊。

革新中国画 创岭南画派

高剑父的陵墓,位于广州银河公墓统战园中。墓园由陈永锵设计,以绿白为主体色调,简洁之中透着大气和庄重。

“中间是潘鹤捐献的头像雕塑及杨之光先生(高剑父最后一名弟子)题写的碑座,两侧是高剑父作画最常用的两枚图章雕体,三者并连成一体形成\三\字,寓意高师风范\高山仰止\。墓碑后种立一排柏树,取意先生之风常在,艺术风骨常青。”陈永锵向记者介绍。

据高剑父纪念馆的文献记载,1918年,心系国事的高剑父结束了审美书馆的业务,再度投入到革命事业中,躬身践行“工业救国”、“发展中国陶瓷业”的宏愿,并担任了广东工艺局局长、兼任省甲种工业学校校长。由于管理不善,高剑父在单位长时间处于被动位置,加

之当时陈炯明与孙中山的政见矛盾日益凸显,他敏锐地预见到无休止的政治漩涡将不可避免,于是弃官辞职,走上其致力追求的“艺术救国”道路。

1924年,高剑父和弟弟高奇峰创立了“春睡画院”。“春睡”取诸葛亮“草堂春睡足,窗外日迟迟”的诗意。这反映出高剑父当时“永不做官”、“不问政治”的心境和态度。但在赵节初看来,“高剑父大半生的戎马生涯,岂是说走就走?”因此,他后半生虽以设帐授徒为主,但对传统中国画的改良主义,实际上与其革命思想一脉相承。

高剑父曾在一篇文章里写道:“兄弟追随总理作政治革命以后,就感觉到我国艺术实有革新之必要。这三十年来,吹起号角,摇旗呐喊起来,大声疾呼要艺术革命,欲创一种中华民国之现代绘画。几十年来,受尽种种攻击、压迫、侮辱。盖守旧之画人的传统观念,恐比帝皇之毒还要深呢!”

为改革国画,高剑父和陈树人、高奇峰开创了革新色彩浓烈的岭南画派,对中国画坛形成强烈冲击。“现在提起\岭南画派\,许多人会认为这不过是一个地域性的艺术团体,其内核却少人明了。”陈永锵说,高剑父与其他画派创始人最大的区别在于,他首先是政治家,然后才是艺术家,因此“岭南画派”是根植于民族大义,是时代的产物,其理念根连着中华民族求进步的良知与自觉,其包容、创新、关怀现实的抱负,会永远保持与时俱进的鲜活。

专家评说

本栏目学术顾问、省社科院研究员王杰:

政画并重 相得益彰

说到20世纪新国画运动的倡导和岭南画派的创始,无人不对高剑父赞誉不绝,而谈及高氏对中国民主革命的贡献,知道的人并不是很多。这或许是因他的美术成就于无形中掩盖了他的革命色彩罢了。应该说,高氏一生投身了两个革命:一为民主共和,一为中国画由古典向现代转型。二者精彩纷呈,相互媲美。

高氏早年师从居廉,1903年赴澳门求学,1906年游学日本,期间加入中国同盟会。1908年毕业于东京美术院,同年回国参加同盟会南方支部在广东组织的反清活动。1910年,与刘思复等在香港组织旨在刺杀清廷大员的支那暗杀团,任副团长。武昌起义后,统领民军,先后攻占东江、虎门。11月9日,广州易帜,各军将领曾举其为广东都督,高氏以帝制既

已推翻,正宜功成身退,旋致力艺术。

他反对将传统绘画定于一尊,致力中国画的创新,可视为辛亥革命在文化艺术革命领域的辉煌成就。他“折衷中西、融汇古今”,重视透视和立体感,设色大胆,并注重写生,从而创立了新风格。更为珍视的是,他提出“由艺术的大众化到大众的艺术化”,为艺术造福民众,指明了方向。由是,“春睡画院”立于岭南,扬名于全国乃至世界……

“艺坛谁许着鞭先,金石相攻四十年,天下英雄君与操,可令美意付云烟?”陈树人称誉高剑父的诗句,可与江河行地乎?!

人物访谈

20世纪中国美术史研究人员陈俊宇谈高剑父

践行“工业兴国”

追求“艺术救国”

“在那个特殊年代,许多革命者的身份都是多重的,比如高剑父既是画家又是教育家,还是企业家。他除了\艺术救国\外,还有\工业兴国\的宏愿,曾希望以陶瓷业带动中国工业的振兴。”20世纪中国美术史研究人员、关山月美术馆研究收藏部副主任陈俊宇跟记者说起这段鲜为人知的历史往事。

陈俊宇说,早在民国初期,高剑父便草拟了《瓷业大王计划书》送呈给孙中山,获得赞许。后来,他在景德镇创办“江西瓷业公司”,担任总经理,并绘制了不少瓷画。当时,他还担任了广东工艺局局长,兼任省甲种工业学校校长。

至于为何选择陶瓷业作为中国工业的突破点,高剑父曾在一篇文稿中提到:“因为我国漆器、瓷器,早已著名于世,如福州漆器、江西瓷器,因有天赋的优美原料,多为世界所无,故世界称之为瓷国。以天赋的良材,不为利用、不发展,实为可惜。”在流亡日本期间,他还对日本的陶瓷工业进行了考察,希望中国陶瓷业能达到工艺美术和商业操作上的双重成功。

“无奈当时中国缺乏稳定开明的政治环境,运瓷交通落后、传统工匠们对机械化的抗拒