发布时间 : 星期一 文章（全国通用版）2018高考语文大一轮复习 晨读晚背册子 第8周更新完毕开始阅读492d479a03020740be1e650e52ea551810a6c9fb
第8周
周次 名句名篇默写 8 古代文化常识 易错易混成语 一、名句名篇默写
1.蜀道难(5年2考)
李 白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。(2014·全国Ⅰ卷)青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!(2016·全国Ⅱ卷)
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
【注】 ①嚱:粤教版教材中为“中为“若”。
【本篇情景式默写集锦】
(1)《蜀道难》中运用夸张修辞手法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”
(2)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。” (3)《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”
(4)李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
(5)《蜀道难》中表明历史悠久,和外界交通不便的句子:“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。” (6)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”
”。②援:鲁人版教材中为“缘”。③如:苏教、语文、鲁人版教材
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内容 《蜀道难》 《雁门太守行》 《赤壁》 《钱塘湖春行》 古代礼仪——生活礼仪 易谦敬错位成语 (7)李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状。
(8)李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”
(9)李白《蜀道难》中,以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是:“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”。 (10)李白在《蜀道难》中,不仅描写了蜀道奇异的自然景色,也通过“所守或匪亲,化为狼与豺”两句,写出了自己对剑阁防御的担忧。
2.雁门太守行(5年0考)
李 贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
【本篇情景式默写集锦】
(1)李贺《雁门太守行》中,描写孤城被围,将士斗志昂扬坚守城池的诗句是:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”
(2)李贺《雁门太守行》中,极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的诗句是:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”
(3)李贺《雁门太守行》中,从听觉和视觉的角度描写了这场惊心动魄的战斗的诗句是:“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。”
(4)李贺《雁门太守行》中的“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”两句,从声、色两个角度勾画了一幅激烈的战斗画面,渲染了沉重、紧张的氛围。
(5)《雁门太守行》中,诗人借用典故,赞颂将士视死如归的英雄气概的诗句是:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”
3.赤壁(5年1考)
杜 牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
(2015·全国Ⅱ卷)
【本篇情景式默写集锦】
(1)在《赤壁》中,诗人杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
(2)杜牧《赤壁》一诗中,蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时的慨叹的诗句是:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
(3)在杜牧《赤壁》一诗中,起铺垫作用,将历史遗迹带到现实之中的句子是:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”
(4)杜牧在《赤壁》中,借古物引出历史,写出兴亡之由的诗句是:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”
4.钱塘湖春行(5年1考)
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
(2013·全国卷)
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【本篇情景式默写集锦】
(1)《钱塘湖春行》中,既点明了地点,又描绘出了一幅远景图的句子是:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”
(2)《钱塘湖春行》中,通过动物的活动表现早春景象的句子是:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。” (3)白居易在《钱塘湖春行》中,抓住早春特点从俯视角度描写花繁草嫩的诗句是:“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”
(4)白居易在《钱塘湖春行》中,借助莺、燕的活动传达了春天来临的信息,也透露着诗人喜悦之情的诗句是:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。” 二、古代文化常识
古代礼仪——生活礼仪
【诞生礼】从妇女未孕时的求子到婴儿周岁,一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时,设坛于南郊,后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭,唐宋时制定了高禖之祀的礼仪,金代高禖祭青帝,在皇城东永安门北建木制方台,台下设高禖神位。清代无高禖之祭,却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”“满月”“百日”“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼,命名礼。“周岁”时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。
【成年礼】也叫冠礼,是跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时,加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼,清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼,如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
【飨燕饮食礼仪】飨在太庙举行,烹太牢以饮宾客,重点在礼仪往来而不在饮食,燕即宴,燕礼在寝宫举行,主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化的形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食,五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八粥,辞岁饺子等都是节日礼仪的饮食。在特定的节日吃特定的食物,这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次,上菜的顺序,劝酒、敬酒的礼节,也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。
【宾礼】主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见,宾见主人要以雉为贽;下大夫相见,以雁为贽;上大夫相见,以羔为贽。
【五祀】指祭门、户、井、灶、中。周代是春祀户,夏祀灶,六月祀中,秋祀门,冬祀井。汉魏时按季节行五祀,孟冬三月“腊五祀”,总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说,祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀,清康熙之后,罢去门、户、中、井的专祀,只在十二月二十三日祭灶,与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合,国家祀典采用了民间形式。
【傩仪】滥觞于史前,盛行于商周。周代的傩仪用于四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换,寒暑变异,瘟疫流行,鬼魂乘势作祟,所以必须适时行傩仪,以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉,傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制,傩仪中加入了娱乐成分,方相氏和十二神兽角色,由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。 三、易错易混成语
易谦敬错位成语
(一)敬辞
【高抬贵手】客套话,多用于请求对方饶恕或通融。
【不吝赐教】敬辞,用于自己向别人征求意见或请教问题。 【鼎力相助】敬辞,大力相助(表示请托或感谢时用)。 【洗耳恭听】专心地听。请人讲话时说的客气话。 【高朋满座】高贵的宾客坐满了席位,形容来宾很多。
【大材小用】大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当,屈才。 【率先垂范】带头给下级或晚辈做示范。
【虚怀若谷】谦虚的胸怀像山谷那样深而且宽广,形容非常谦虚。
【虚左以待】虚,空着;左,古时以左为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。