(京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习专题七针对提升七变换有道解题有方——句式变换教案 联系客服

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们”中的两个,使排比的句式消失。

第三步:整合答案

(示例)尽管他们来自不同的地区,彼此素不相识,性格也有所不同。

考向三 重组句子[学生用书P135]

重组句子就是根据题目要求,在不改变原意的条件下,打乱句子的结构,改变陈述的对象,重造一个新句子。

重组句子“四步走”

第一步:审题干, 明方向 第二步:读语句, 析特点 第三步:依要求, 变句式 第四步:看答案, 细验证 审清题干要求,明确答题的方向 仔细通读原句,分析其特点,包括句式特点、分句间的关系等 依据重新组合句子的要求,适当调整原句的语序,变换原句的句式等 检验重组后的句子,看是否改变了原意,是否规范,是否合乎要求 [学解题·触类旁通]

将下面一句话改写成一个以“不少有关抗金北伐的建议”为开头的单句,可适当增

减词语,但不能改变原意。

辛弃疾初来南方任职,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为,所以他在这一时期,曾积极提出了不少有关抗金北伐的建议。

答: [解题思路]

第一步:审题干明方向

题干要求为“将下面一句话改写成一个以‘不少有关抗金北伐的建议’为开头的单句,可适当增减词语,但不能改变原意”。

第二步:读语句析特点

原句是一个因果关系的复句,“不少有关抗金北伐的建议”是原句表结果的分句的宾语。 第三步:依要求变句式

根据单句的要求,可把原来的句子改为“不少有关抗金北伐的建议是辛弃疾在×××的情况下积极提出的”。

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第四步:整合答案

(示例)不少有关抗金北伐的建议是辛弃疾在初来南方任职,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加之其英勇行为受到过宋高宗的赞许的情况下积极提出的。

[反馈练·有效提升]

1.(全国大纲卷)把下面这个长句改写成几个较短的句子,可以改变语序、增删词语,但不得改变原意。

教练在赛后分析会上对我在比赛中的表现进行的深入剖析,使我对自己在这次比赛中由于骄傲自大、轻视对手导致的严重失误有了更进一步的认识,并作出了坚决改正错误,争取在下一次比赛中取得好成绩的保证。

答: 解析:本题考查长句变短句。首先分析长句包含几层意思,然后将每一层的意思各用一个单句概括。注意单句之间的逻辑顺序。

答案:我在这次比赛中出现了严重失误,赛后分析会上,教练对我比赛中的表现进行了深入剖析,我进一步认识到失误的原因在于我骄傲自大、轻视对手,并保证坚决改正错误,争取在下一次比赛中取得好成绩。

2.(高考山东卷)用排比的修辞方式,改写下面画线部分。要求:①句式一致;②字数相等;③与上文语意连贯;④不改变原意。

长途跋涉后,我终于在林中寻到这幽深澄碧的水潭。这潭水,可以将我的容颜映照在它明镜一般的水面上;我把这潭水当作激发我诗兴的佳酿;这潭水还可以成为我的墨池,供我笔走龙蛇。

答: 答案:(示例)如明镜,让我映照容颜;似佳酿,助我激发诗兴;若墨池,供我笔走龙蛇。 3.用“遗憾”开头,重组下面这个句子,不得改变原意(可酌情增减词语)。

任何选择都意味着放弃另一些东西,所以无论你怎么选,都难免会有遗憾,没有什么办法能够让你做到十全十美。

答: 解析:以某一成分为开头重组句子,关键要理解句子的逻辑关系,弄清楚什么是因、什么是果,什么是前提、什么是结论。观察本题中的句子,“都难免会有遗憾”是果,其他成分是因,可以按先果后因的逻辑顺序组句。先把“都难免会有遗憾”变成“遗憾难免会有”;“任何选择都意味着放弃另一些东西”“无论你怎么选”“没有什么办法能够让你做到十全十美”都是遗憾的原因,而“任何选择……”又是“没有什么办法……”的原因,可在“任何选择

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都意味着放弃另一些东西”前加“因为”,使二者的关系更明确。

答案:(示例1)遗憾难免会有,无论你怎么选,都没有什么办法能够做到十全十美,因为任何选择都意味着放弃另一些东西。

(示例2)遗憾难免会有,因为任何选择都意味着放弃另一些东西,无论你怎么选,都没有什么办法能够做到十全十美。

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句式变换

1.阅读下面一段文字,调整画线部分语序,要求句式更协调一致,语句顺序更加合理。 纵观一部宋词史,从北宋到南宋,宋代词人都是一群心怀家国情结的时代精英,也是一群个人情怀拳拳的赤子,无论是怜悯民生的郁郁哀歌,还是深长呼唤的惋惜国运;无论是报效祖国的慷慨歌吟,还是娓娓诉说的个人际遇,感情都是如此投入,声出肺腑,情动于衷,令人动容。

答: 解析:“慷慨歌吟”对“深长呼唤”,“郁郁哀歌”对“娓娓诉说”;注意语段第一句的总说暗示,由北宋到南宋,由民生到个人,答题时必须考虑这两个因素。

答案:(示例)无论是报效祖国的慷慨歌吟,还是惋惜国运的深长呼唤;无论是怜悯民生的郁郁哀歌,还是个人际遇的娓娓诉说。

2.阅读下面的文字,请将画线的句子改写成排比句。要求不得改变原意。

自然界的草木鸟兽,在早期人类的眼中是神灵或超自然的化身。这些神灵以象征形式存在,多与动植物有关,如:天空飞翔的龙,被中华民族看作祥瑞、权力的象征;古埃及人把在沙漠中爬行的圣甲虫看作再生和复苏的象征;春天盛开的樱花在日本武士眼中象征了生命短暂和无所畏惧……

答: 解析:解答此题,要注重以下两个方面:其一,结合语境确定基准句,即变换句式要依据的那个句子;其二,根据基准句改写画线的语句。画线部分有三句话,分别是“被”字句、“把”字句和一般陈述句。我们可以选择其中任意一种作为基准句句式,根据基准句句式对其他两句进行改写。比如以“被”字句作为基准句式,把其他两句都改成“被”字句,即“沙漠中爬行的圣甲虫,被古埃及人看作再生和复苏的象征”“春天盛开的樱花,被日本武士看作生命短暂和无所畏惧的象征”。再如,以“把”字句作为基准句式,把其他两句都改成“把”字句,即“中华民族把天空飞翔的龙看作祥瑞、权力的象征”“日本武士把春天盛开的樱花看作生命短暂和无所畏惧的象征”。

答案:(示例一)天空飞翔的龙,被中华民族看作祥瑞、权力的象征;沙漠中爬行的圣甲虫,被古埃及人看作再生和复苏的象征;春天盛开的樱花,被日本武士看作生命短暂和无所畏惧的象征……

(示例二)中华民族把天空飞翔的龙看作祥瑞、权力的象征;古埃及人把在沙漠中爬行的

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