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2015年全国中考语文试题分类汇编22《散文阅读》
【安徽省】【二】（22分）
槐花 季羡林
①自从移家朗润园，每年在春夏之交的时候，我一出门向西走，总是清香飘拂，溢满鼻官。抬眼一看，在流满了绿水的荷塘岸边，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，满树繁花，闪着银光；花朵缀满高树枝头，开上去，开上去，一直开到高空，让我立刻想到在新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。
②这种槐树在北方是非常习见的树种。我虽然也陶醉于氤氲①的香气中，但却从来没有认真注意过这种花树——惯了。
③有一年，也是在这样春夏之交的时候，我陪一位印度朋友参观北大校园。【A】走到槐花树下，他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。
④“真好看呀！这真是奇迹！” ⑤“什么奇迹呀?” ⑥“你们这样的花树。”
⑦“这有什么了不起呢？我们这里多得很。” ⑧“多得很就不了不起了吗？”
⑨我无言以对，看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用：我认真注意槐花了，我仿佛第一次见到它，非常陌生，又似曾相识。【B】
⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸入云天的木棉树时，也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头，殷红如朝阳，灿烂似晚霞，我不禁大为慨叹：
?“真好看呀!简直神奇极了！” ?“什么神奇?” ?“这木棉花。”
?“这有什么神奇呢？我们这里到处都有。”
?【C】陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解的神气。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到。现在到了中国，在洋槐树下，轮到印度朋友（当然不是同一个人）瞪大眼睛了。
?在日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗?难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？
?我想自己先试一试看，果然有了神奇的效果。【D】我现在再走过荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想，我不再熟视无睹，而是尽情地欣赏。槐花也仿佛是得到了知己，大大小小、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自语，又像对我讲话。周围的山石树木，仿佛一下子活了起来，一片生机，融融氤氲。荷塘里的绿水仿佛更绿了;槐树上的白花仿佛更白了;人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹，鸟鸣，都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅。
（选自《季羡林散文集》，有删改）
【注】①氤氲（yīnyūn）：形容烟或云气浓郁。
10．文章第③段至第?段写了两件事，请用简洁的语言分别加以概括。（6分） 1
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11．下面的句子是文章原句，请选择它在文中的正确位置（ ）（3分） 我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。
A．【A】处 B．【B】处 C．【C】处 D．【D】处 12．第?段划线句中“这种习惯”指文中的哪一句话？（3分）
13．请从描写方法的角度，赏析第③段中划线句子的表达效果。（6分） 他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。
14．“一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅”，作者认为怎样才能达到这种效果？（4分）
【答案】10．印度朋友看见槐花非常惊讶。“我”看到木棉花大为慨叹。或：印度朋友看见槐花非常惊讶，引起“我”对槐花的注意。“我”看到木棉花大为慨叹，印度朋友迷惑不解。（意思对即可）（6分）（共6分，每点2分。意思对即可）
11．（3分）B （共3分）
12．（3分）越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。（共3分） 13．（6分）运用动作描写和神态描写，细致生动地写出了印度朋友闻到槐花清香、看到成片的洋槐满树繁花时的沉醉和惊诧的表情。（共6分。描写方法2分，表达效果4分。意思对即可）
14．（4分）同客观存在的东西保持一定的距离，客观地观察；对自己看惯了的东西，要用欣赏的眼光（或“新的眼光”）看待。（共4分。每点2分。意思对即可）
【福建省福州市】（三）阅读下面的文章，完成15-19题。（17分）
消失的故乡 谢冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路；它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座辫植高大柠檬
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桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在辫植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又让我深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
（选自谢冕随笔集《流向远方的水》）
15．综观全文，面对“消失的故乡”，作者表达了 、 的情感。（4分）
16．阅读③-⑦段文字，将“故乡消失的风物”填写完整。（4分）
故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈洗菜、洗衣的水井， ① ， ② ；长满水草的河渠， ③ ；充满欧陆风情的的街巷、教堂；“我”北上求学时走过的通向江边的石阶道， ④ 等。
17．根据第⑨段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。（2分）
18．本文语言富有意蕴，请从A、B两句中任选一句，自选角度，作简要点评。（3分） ．．．．．．．． 【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。
我选 句。点评： 19．城乡的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生矛盾冲突，对此，你有何感想或思
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考？（4分）
【答案】15．（4分）怅惘 哀伤（或：失望 遗憾 怀念 痛惜）（每空2分，共4分） 16．（4分）①井边开着小花的茂密的龙眼树 ②树下静卧的水牛 ③碧绿的稻田 ④轮渡起航的汽笛声（或：闽江的帆影）（每空1分，共4分）
17．（2分）经历百年的共生并存的多元文化。（照抄原文相关语句的，给1分） 18．（3分）【A】示例：作者通过对枝叶茂密着开着米粒般小花的龙眼树和静卧的水车的描写，渲染了故乡田园般宁静、安详的氛围，表达了作者对故乡的深深眷恋。【B】示例：句中用“千篇一律”、“刻板”等词表现出不合理的改造之后，故乡的建筑失去了原有的特色和美感，变得单调乏味，表达了作者痛惜之情。（点评合理即可，共3分）
19．（4分）示例①：文化遗产是人类的宝贵财富，保护文化遗产就是留住了历史的源、民族的魂、文化的根。示例②：面对开发与保护的矛盾，我们要充分重视文化遗产的保护，不能只顾眼前利益，而毁掉不可再生的文化遗产，留下永久的遗憾。（能点出“应保护文化遗产”并适当阐述的，给3分。语言通顺1分，共4分）
【福建省龙岩市】（三）阅读下文，完成12-15题。（22分）
无题 席慕容
在旧的户籍法里，孩子都跟从父亲的籍贯，并且视为理所当然。因此，长久以来，我们家里就有三个山西人，一个蒙古人。
其实，在台北出生，在新竹和龙潭长大的这两个孩子，从来也没背负过什么“血脉”的包袱。在家里，他们对我那种不时会发作的“乡愁”，总是采取一种容忍和观望的态度，有些许．．同情，然而绝不介入。慈儿甚至还说过我：
“妈妈，你怎么那么麻烦？”
想不到，这个多年来一直认为事不关己的旁观者，有一天忽然在电话里激动地对我说：“妈妈，我现在明白你为什么会哭了。”
那是纽约州的午夜，她刚听完一场音乐会回来，从宿舍里打电话给我：
“今天晚上，我们学校来了一个图瓦共和国的合唱团，他们唱的歌，我从前也听过，你每次去蒙古，带回来的录音带和CD里面都有。可是那个时候什么感觉也没有，为什么今天晚上他们在台上一开始唱，我的眼泪就一直不停地掉下来？好奇怪啊！我周围的同学都是西方人，他们也喜欢这个合唱团，直说歌声真美，可是，为什么我会觉得那歌声除了美以外，还有一种好像只有我才能了解的孤独和寂寞，觉得离他们好近、好亲。整个晚上，我都在想，原来妈妈的眼泪就是这样流下来的，原来这一切根本是由不得自己的！”
然后，她就说： “妈妈，带我去蒙古。”
那是1995年的春天，因此，夏天的时候，我们就动身了。先到北京，住在台湾饭店，准备第二天再坐飞机去乌兰巴托。那天晚上，我们去对面的王府饭店吃自助餐，慈儿好奇，拿着桌上的菜单读着玩，中式的什么“广州炒饭”、“扬州炒饭”，和台北的菜式也没什么差别，我问她要不要试试？她说没兴趣。
因为对她来说是第一次，所以，到了蒙古，我特别安排住在乌兰巴托饭店，房价虽然比较贵，但是饮食可以选择西式或者蒙古式，慈儿还觉得我多虑了，她其实什么都可以吃。
这句话好像说得太满了一点。等到过了几天，我们飞到更北的布里雅特蒙古共和国时，她胃里的“乡愁”就慢慢出现了。到了离开乌兰乌德的旅馆，开车穿越山林到贝加尔湖，住进
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