发布时间 : 星期四 文章吉林省长春汽开区四校联考2018-2019学年语文《15份试卷合集》高一下学期期末模拟试卷 doc更新完毕开始阅读3de1e682fd4ffe4733687e21af45b307e971f976
③用奥数来评价和代表学生是否为天才的做法，完全走到了奥数学习的反面
解析：把握住整段文字是“总—分—总”的结构关系。需要填写的第一个语句是从“能力与兴趣”方面来
谈奥数的；第二个语句进一层从“奥数能力与其他能力”的关系来谈；第三个语句全面总结上文，照应文段第一句话。
给分说明：一、二句各2分；第三句3分，前一个分句2分，后一个分句1分，大意兼顾两方面的意思，
表述不同可给2分。
本题考查语言“简明、连贯”的能力。能力层级E。 21. (1)共同点：要注重积累材料。（1分） (2)积累要长期坚持。 （1分） (3)要积累有价值的材料。（1分） (4)要多积、广积材料。（1分）
本题考查“句子的准确理解和句意的概括”。能力层级E。 22.作文评分说明： 1.关于主题、立意：
强调新的时代（或在新的时代背景之下），中学生（或青年人）要有担当，准确表现出“担当”是历史赋
予我们的责任，为最佳立意。（50分及以上）
次之，文章没有时代感，泛泛而谈要有担当，判中等立意。（40-49分）
下之，脱离时代，“担当”意义含糊不清，主题不明确，判下等立意。（21-39分） 最下，完全脱离“担当”话题或写没有担当、不要担当，判走题类。（20分及以下） 2.关于选材、表达：
在宏大的叙事背景之下，能巧妙地“大题小做”，事例真实、生动、具体，语言生动、优美，运用多种表
达方式，真切感人，文章结构完整，为最上。（50分及以上）
有对时代的简单交代，但内容空乏，举例泛泛而谈，多用叙述的语言，平淡无奇，读起来四平八稳，但没
有特色，中等文章。（40-49分）
思路不清，表达混乱，东扯西拉；材料不当，事例不突出；结构不合理或不完整；语言干瘪味同嚼蜡，多
喊口号。（21-39分）文体不清晰者30分以下。
不成完整的文章，思路混乱，材料空乏，表达不清，多错别字多病句；缺乏记叙文的基本认知。（20分及
以下） 3.关于“硬伤”：
缺题目扣2分；字数不满800字者每少50字扣1分；错别字3个字及1-2个扣1分，4-6个扣2分，7个
字及以上扣3分。 4.关于书写、格式：
书写太差，缺乏基本格式（比如随意分段、提行以增加字数）等，凭印象在总分中酌情扣2-4分。 5.个人总平均分把握在45分左右，鼓励打出高分，拉开差距。 【文言文参考译文】
舞阳侯樊哙，沛县人。以屠狗为职业，（为了避祸），曾经和高祖一起隐藏（在芒山和砀山一带）。最初樊哙跟随高祖在丰邑起兵，攻下沛县，高祖做了沛公，以樊哙为舍人。……常常跟随（沛公出征），沛公在濮阳攻打章邯的军队，（他）攻破城池率先登上城楼，斩敌二十三个首级，赐爵位列于大夫（之列）。……
攻打武关，到霸上，（他又）斩杀一名都尉，敌首十人，捕获俘虏一百四十六人，降敌二千九百人。
项羽的军队驻扎在戏下一带，打算进攻沛公。沛公带领百余人乘车骑马（来到项羽的军营），通过项伯面见项羽，向项羽谢罪，说明没有不让项羽入关的意图。项羽用酒肉款待沛公的随从将士。喝酒喝到似醉非醉的时候，亚父范增企图谋杀沛公，让项庄在席前舞剑，想要击杀沛公，项伯就（用自己的身体）像屏障一样遮蔽着沛公。这时帐中只有张良一个人陪同沛公，樊哙在营门外，听说事情紧急，就带剑持盾来到军门。守门的卫士阻挡，樊哙径直闯了进去，立在帐下。项羽注视着他，问是谁。张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士!”就赐给他一杯酒和一条猪腿。樊哙喝完了酒，就拔剑切肉，把一条猪腿都吃光了。项羽问：“能再喝吗?”樊哙回答：“我死都不怕，岂止是一杯酒呢!如今沛公首先攻破秦军进入咸阳，（不住进宫室）而将军队驻在霸上，以待大王的到来，大王一到，就听信了小人的谗言，与沛公有了隔阂。我担心天下从此分裂瓦解，人心（会）怀疑大王。”项羽默默不语。沛公起身上厕所，召樊哙一同出去。出去以后，沛公放弃车马，从小路快步跑回霸上的军中，并派张良（留下来）向项羽道歉辞别。项羽也就顺势作罢，没有诛杀沛公的心思了。那天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情几乎危险了。
项籍死后，汉王当了皇帝，因为樊哙坚守城池和战斗有功劳，增加食邑八百户。又赐给列侯的爵位，居养在舞阳，号为舞阳侯。樊哙娶吕后的妹妹吕嬃为妻子，生子樊伉，所以他比起（其他）诸多将领最亲近。
当初黥布反叛时，高祖曾经身患重病，躺在宫中不愿见人，命令守门的人不得让群臣入内。绛侯、灌婴等群臣都不敢进去。十多天后，樊哙推开门径直走了进去，大臣们也跟着进去。只见皇帝独自枕着一个宦官躺着。樊哙等人看见高祖痛哭流涕地说：“当初陛下率领我们在丰、沛起兵，平定天下，（那是多么健壮啊!）如今天下已经平定，怎么竟然这样疲惫呢!陛下病势沉重，大臣们都很担心。陛下不召见群臣商议事情，却只和一个宦官在一起，与外界隔绝，难道陛下忘记了赵高的事情吗?”于是高帝笑着从床上起来了。
那以后高帝又一次病得非常严重，人们中间有恶言樊哙与吕氏结党营私的，高帝听到这些话以后非常愤怒，于是派陈平载着绛侯取代他（樊哙）作为将领，就在军中顺势斩杀樊哙。陈平害怕吕后，捉拿樊哙解送到长安。到了以后才知道高帝已经去世了，吕后放了樊哙，（并）给他恢复了爵位和采邑。……孝惠帝六年，樊哙去世，谥号“武侯”。他的儿子樊伉为代侯。
高一下学期语文期末模拟试卷含答案
注意事项：
1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、 现代文阅读
（一）论述类阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1-3小题
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。
古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记?月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。
“阴阳五行”说的是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记?郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。
“中和之美”是中国传统文化的最高审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎度。
“和”不是“同”，是建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。
中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。
研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。
1．下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。
B. 中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪王国”的美誉。
C. 中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。
D. 中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病防治的作用。
B. 我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。
C. 孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。
D. 中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律，不仅产生了“五味”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。
B. 道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。
C. “五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。
D. “中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，