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(一)背诵《为政以德》、《名不正则言不顺》、《己欲立而立人》、《富贵于我如浮云》 (二)预习《黍离》 参考资料(含参考书、文献等): 杨伯峻译注《论语译注》,北京:中华书局,2005年重印 课后小结: 一、孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得可耻的道理,而道德教化既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。但是,孔子忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。 二、孔子认为,君子用的名分,一定要有道理可以说出来,讲出来的道理也一定要行得通。 三、孔子认为,人类的群体生活中,一个人不能只考虑自己的利益和成功,而是要推己及人,学会关照他人的利益。 四、孔子认为,人们获取财富和地位,要合乎“义”的要求;不义而富贵,是天上的浮云,坚决不能接受。 五、孔子认为,子路、冉有、公西华三个人的政治上抱负和治国方法,都没有谈到根本上。只有曾皙用视觉性极强的画面,描绘了礼乐之治下的和谐景象,体现了“仁”和“礼”的治国原则。 大学语文 课程教案 授课题目(教学章、节或主题): 第三讲 诗经·王风·黍离 授课时间 第8周第第1-6节 安 排 教学器材与工具 计算机、投影仪、黑(白)板、粉笔(水笔)等 授 课 类 型 理论课□ 讨论课□ 实验课□ 习题课□ 双语课程□ 其他□ (请打√) 教学目的、要求(分掌握、熟悉、了解三个层次): ①了解《诗经》的六义 ②《黍离》的思想内容 ③《黍离》的艺术特色 教学重点及难点: ①《诗经》六义 ②《黍离》的思想与艺术 教 学 基 本 内 容 一、检查作业 (一)提问: 1.孔子为什么只赞赏曾皙的主张? 2.儒道在哲学上与社会学上的区分何在? 附参考答案: 1.因为曾皙用视觉性极强的画面,描绘了礼乐之治下的和谐景象,体现了“仁”和“礼”的治国原则,谈到了治国的根本之道。 2.在哲学上,儒家以社会为立足点,重视个人修养,提倡社会的和谐,主张“仁爱”;道家以宇宙为立足点,重视自然,提倡顺应自然,认为万事万物都是相对的。在社会学上,儒家以“三不朽”(立德、立功、立言)为核心,主张积极进取;道家以“小国寡民”为核心,主张“无为”。 (二)背诵: 1.《老子》五章; 2.《论语》四则 二、讲解新课 (一)《诗经》六义 1.风、雅、颂 这是诗的三种类型。从音乐角度而言,风用民间音乐,雅用官方音乐,颂用宗庙音乐。从作者角度分,风的作者是民众,雅的作者是官员,颂的作者是王室后裔。 2.赋、比、兴 这是三种作诗的方法。赋,即铺陈叙事的方法;比,即打比方;兴,即引子,以让人感兴趣的事物引出下文。可以说,“比”是一种特殊的“兴”。 教 学 基 本 内 容 (二)《黍离》的思想内容 周大夫行役路过宗周镐京,见旧时宗庙宫室遗址,黍稷茂盛,因悲周室颠覆,究问历史责任与不可知的命运。 三、课堂诵读 1.边诵读边体味诗歌意境 2.边诵读边体会诗歌的音韵 3.边诵读边体会诗歌的章法 四、分析诗性特征 (一)押韵; (二)跳跃性; (三)言外之旨; (四)立象达意; (五)人格精神 五、课堂练习 (一)翻译: