发布时间 : 星期二 文章普贤菩萨行愿品全文（妙心居士整理）更新完毕开始阅读34e034620812a21614791711cc7931b765ce7bb1
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
唐罽（jì）宾国三藏般若奉诏译
炉香赞
炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称），摩诃般若波罗蜜。
净口业真言
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。（三遍）
净身业真言
唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。（三遍）
净意业真言
唵，嚩日啰怛诃贺斛。（三遍）
安土地真言
南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。（三遍）
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子，如来功德，假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿，何等为十？
一者礼敬诸佛；二者称赞如来； 三者广修供养；四者忏悔业障； 五者随喜功德；六者请转法轮； 七者请佛住世；八者常随佛学；
九者恒顺众生；十者普皆回向。 善财白言：“大圣，云何礼敬乃至回向？”
普贤菩萨告善财言：“善男子，言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，起深信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身，一一身体遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，而虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，
众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽，念念
相续，无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功得海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍，如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无
有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕，我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香涂香烧香末香，如是等云，一一量如须弥山王。然种种灯，酥灯、油灯、诸香油灯，一一灯柱，如须弥山，一一灯油，如大海水，以如是等诸供养具，常为供养。
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。
善男子！如前供养无量功德，比法供养，一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分、算分、数分、谕分、优婆泥沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故，以如说修行出生诸佛故。若诸菩萨，行法供养，则得成就供养如来，如是修行，是真供养故，此广大最胜供养。虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而
虚空界乃至烦恼不可尽故。我此供养亦无有尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言忏除业障者，菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业，有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒。一切功德，如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔
无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命。经不可说不可说极微尘数劫，一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足，如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提，及般涅槃，分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广
大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷
尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言请转法轮者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉。一切菩萨海会围绕，而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛，转正法轮，无
有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言请佛住世者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者，及诸菩萨、声闻、缘觉、有学、无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃，经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，
众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言常随佛学者，如此娑婆世界，毗卢遮那如来，从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施，剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命，何况王位，城邑聚落，宫殿园林，一切所有，及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会，或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻辟支佛众会道场，或处转轮圣王小王眷属众会道场，或处刹利及婆罗门长者居士众会道场，乃至或处天龙八部人非人等众会道场。处于如是种种众会，以圆满音，如大雷震，随其乐欲成熟众生，乃至示现入于涅槃，如是一切我皆随学。如今世尊毗卢遮那，如是尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中，一切如来亦皆如是，于念念中，我皆随学。
复次，善男子，言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海，所有众生种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生，或有依于地水火风而生住者，或有依空及诸卉木而生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于种种村营聚落城邑宫殿，乃至一切天龙八部人非人等。无足、二足、四足多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来等无有异。于诸病苦，为作良医，于失道者，示其正路，于闇夜中，为作光明，于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生，何以故？若菩萨能随顺众生，则为随顺供养诸佛，若于众生，尊重承事，则为尊重承事如来，若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜，何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂，生死旷
野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故，是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽，念
念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
复次，善男子，言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，悉皆回向尽法界虚空界一切众生，愿令众生常德安乐，无诸病苦，欲行恶法悉皆不成，所修善业悉皆成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生因其积集诸恶业故所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满，若诸菩萨于此大愿随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子，汝于此义，应如是知。
若有善男子，善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界，上妙七宝及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续不断，所得功德，若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功得，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优婆泥沙陀分，亦不及一。
若复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业，所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得销除。一切魔军，夜叉罗刹，若鸠槃荼若毗舍阇，若部多等，饮血啗肉，诸恶鬼神，悉皆远离，或时发心，亲近守护。
【是故，若人诵此愿者，行于世间，无有障碍，如空中月出于云翳，诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。此善男子，善得人生，圆满普贤所有功德，不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之处，常居胜族，悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制伏一切外道，悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽，堪受一切众生供养。】
又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆远离，一切威势悉皆退失，辅相大臣，城宫内外象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随，唯此愿王不相舍离。于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界，到已即见阿弥陀佛，文殊师利菩萨。普贤菩萨，观自在菩萨，弥勒菩萨等，此诸菩萨色相端严，功德具足，所共围绕，其人自见。生莲华中，蒙佛授记，得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，