三合风水术译注 联系客服

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1、二神:指龙神和水神。

2、三阳是相对水路即水神来说的,而六秀是相对于来龙即龙神来说的。

水到御街官便至,神童状元出。 印绶若然居水口,玉御近台辅。

译意:来水从天卦御街乾、坤、巽、艮逆朝而来,主出神童状元。若水从天卦墓口戌乾、未坤、辰巽、丑艮出者,主位高权重。 冬冬鼓角随流水,艳艳红旆贵

译意:水路经过的临、沐、衰、养宫有秀峰者,主出官贵。 注:

大都方是长生、帝旺宫;鼓角方是沐宫和临宫;火旆方是衰宫和养宫;官国方是病宫和胎宫;捍门方是死宫和绝宫;玉辇方是冠、墓宫。 上按三才并六建,排定阴阳算。 下按玉辇捍门流,龙去要回头。

译意:根据入首龙和水路的左旋或右旋排定三才和六建,注意观察行龙所带的砂峰要回头护穴,使水路从死、墓、绝宫流出。 注:

1、三才:入首龙从生、旺、冠宫入首为三才。

2、六建:指大都、鼓角、火旆、官国、捍门、玉辇等方位。大都方是长生、帝旺宫;鼓角方是沐宫和临宫;火旆方是衰宫和养宫;官国方是病宫和胎宫;捍门方是死宫和绝宫;玉辇方是冠、墓宫。 想了又想,还是决定公布:三才指大都、鼓角、玉辇三方,六建指三

才包含的生、旺、临、沐、冠、墓宫。龙从三才六建入首为卦内为不出位。从墓宫入首为逆水局。

六建分明号六龙,名姓达天聪

译意:如果来龙地卦的六建位置有秀峰分明,围护周密,此种龙局叫六龙护穴局,主出皇帝倚重之人。 正山正向流支上,寡天遭刑杖

译意:左旋之龙为阳干甲丙庚壬之气流行,需立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向以配纳,如果立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向,则属正山立正向,水破向上生旺之宫,流冲龙气,主孤独刑杖。 同理,右旋之龙为阴干乙辛丁癸之气流行,需立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向以配纳,如果立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向,则属正山正向,水破向上生旺之宫,流冲龙气,主孤独刑杖。 注:

1、 “正山正向”之“正”:来处为正,去处为零。 对水路来说,来水方为正,去水方为零。 对行龙来说,来龙方为正,龙尽处为零。

对阴阳来说,左旋而来的以左为正,以右为零;右旋而来的以右为正,以左为零。

对元运来说,当运及即将到来之运为正,失运及远去之运为零。 可以说“正”是一种前来的状态,而“零”是一种离去的状态。

2、 “流支上”之“支”:指山龙。三合风水术论山龙的双山组合以地支为主,天干辅之,因而常以支代表山龙。 “流支上”直译为水流在山龙上,意译为水路流冲龙气,不能荫龙位。 向若回山是父母,水流回向首

译意:所立的向如果和来龙地卦配合成父母,则水从向首上流出。 注:

为便于理解,举例如下

假如来龙入首是乾亥龙左旋入首,为阳木甲气流行,其地卦行宫位生在乾亥,旺在甲卯,墓在丁未。如果水路右旋从未坤方出,立收纳右旋水的坤申向,坤申属阴水癸气,与阳木甲配合成父母,即甲癸纳金羊之灵是也。立坤申向水从未坤出,水从向首上流出。

再假如来龙入首是乾亥龙右旋入首,为阴木乙气流行,其地卦行宫位生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。如果水路左旋从戌乾方出,立收纳左旋水的辛戌向,辛戌属阳火丙气,与阴木乙配合成父母,即乙丙交而趋戌。立辛戌向水从戌乾出,水从向首上流出。 此句经文是三合立向的原则之一。 水若上山父母同,定见出三公

译意:如果水路的天卦行宫位与来龙的地卦行宫位墓宫相同,必定出三公官员。 注:

假如水路出口在未坤,天卦为木局,如果来龙入首为左旋甲卯龙,则其地卦墓宫亦在丁未,这种情况就叫水路和来龙父母相同,主富贵极品。

共路两神为夫妇,认取真神路

译意:水神和龙神,如果水神天卦的墓宫和龙神地卦的墓宫共路相同,就是真正的夫妇正配,要努力寻找这种真龙穴。 注:

1、两神指水神和龙神,亦即龙、水。

2、共路指水路天卦和来龙地卦的墓宫相同,同归墓。 仙人秘密定阴阳,便是正龙岗

译意:仙人定阴阳的秘密,就在于来龙入首的左旋或右旋。 阴阳二字看零正,坐向须知病

译意:要辨别左旋和右旋,就看龙、水从哪来和往哪去,立坐向时要依据左旋或右旋,避开不好的地方。 注:

来处为正,去处为零。

左旋而来的以左为正,以右为零;右旋而来的以右为正,以左为零。 若遇正神正位装,发水入零堂

译意:如果按水路来去的左或右旋的情况立相应收纳的向,所有来水的流归符合向上来水生旺,去水休囚,从零堂消出。

右水倒左,立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮十二向收纳,为正神正位装。