发布时间 : 星期三 文章《千古奇文千字文》(周汝昌)更新完毕开始阅读2efe267c7375a417876f8f1f
之位，是在限字之内表现出过人的聪慧奇才，此又一例也。至于〖侠〗，与古语〖夹〗通用，都属于巧用变字的范围。
上文以〖墳典〗〖羣英〗起，下文泛指文化文献之事，故略举二大书体家和
相传的古篆佚书，但以此为例略举代表而将重点放在〖羣英〗这一方面：〖磻溪〗二字讲的是周文王在水边遇到了吕望，就请他出来协助治理天下，封为尚父，也就是民间小说戏本里的姜太公（姜子牙）者是也。提起这还有一段有趣的故事，我在很小时候就听母亲讲过：周文王请姜太公出来治国，姜太公坐车要周文王推车而行，周文王推他八百步便力尽而停止了。于是姜太公对他说：你推我八百步，我保你八百年的天下。这是一个最有名的古代〖相国〗之人。〖伊尹〗则是商汤王时的贤相，殷商时代的太平兴盛全由伊尹相助治国而得来的结果，因为汤王封伊尹为〖阿衡〗。
〖奄宅曲阜〗乃古地名。〖微旦孰營〗者是说假如当年没有了周公（名旦），
那么谁能经营建设起周邦天下来呢？这个例子也是为了说明，周公虽然是周公家的一姓之人，但辅助治国的贤能与后代正式官制的宰相是一致的。
〖桓公匡合〗是指周代晚期所分封的许多诸侯国，争强称霸的关系十分复杂，
齐国的桓公却能大力谐调诸国的关系，共同遵奉王朝（即周室天下）。《千字文》作者在举完了商周朝的例子以后，由于句法的安排，中间插上了一个汉代的好例，即汉高祖要把太子废掉，因相臣绮里季的谏言而挽回了命令，太子得以复立，继位后是为汉惠帝。这关系汉代的兴衰治乱，非同小可。下面一句〖說感武丁〗，又回到古代商朝武丁的故事：据说商王武丁做梦得到一位贤相名叫傅说，遂四处寻访之，并聘为辅佐商朝的宰相。
以上讲〖都邑華夏〗这一长段内容，包罗甚富，一直讲到古代名相、名将；
当中几句涉及战国时期众多诸侯之间复杂关系和著名事件，其实是读书人已具备的历史知识，如：齐桓公名望最重，他主张各国应当联合一气，共尊天子，不要各自为政，专营私利，故有〖九合诸侯，一匡天下〗的名言故事。又如：〖晉楚更霸〗，是说晋、楚两国力量最强，各自争做霸王，〖更〗是交替、接续的意思。又如：〖趙魏困橫〗，是说赵、魏两国受困于当时的一种政治形势，一种叫做〖合纵〗，一种叫做〖联横〗，而赵、魏两国却因〖联横〗的政策形势受困于诸侯之间……又如：〖假途滅虢〗，是说晋献公曾经借虞国之路去消灭虢国等等。这些历史事实，
一般《千字文》注本都有详注，本文目标重点不在于此，一切从略，愿意知其详细者可以去查阅历史辞书，敬请原谅。
治本於農 務茲稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹勅 聆音察理 鑑貌辯色 貽厥嘉猷 勉其祇植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近耻 林睾幸即 兩疏見機 解組誰逼
从〖治本於農，務茲稼穡〗到〖兩疏見機，解組誰逼〗，共十句为一小节。
在全篇中此节最短，而其最大特点是押入声韵脚，北人读之，简直不能谐调成句，莫知所云而成为一个难点；加上此节内容说的全是做官成绩的优劣、升降以至于最后罢职、退休等等之类，于我们普通读书学习之人并无关系，文句也乏可读性，故我以此数语略示梗概，不得繁言。
我如此评论这一小节文字，是因为原来盼望能出现一篇抒写农家情景的好文
章，如同《诗经》里的《豳风〃七月》那样，不料他却转向做官的事情，未免让我有些失望。但又一转念，我的评议是过于主观了，其实，一、周兴嗣是受着零碎散字的严格限制；二、他毕竟是一位官员，奉了皇帝的命令才做此文，不能离开这两个前提而苛求于他。再看他已经说明孟氏的人品高洁，史官子鱼的秉性刚正，这样的人肯定在那种争权夺势的官场之中难以适意而久居，所以，接下去就说到他们要辞官归隐，是他们自己愿意退休，而不是别人之所迫——〖解组〗，是指脱下做官的种种服制。
索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遥 欣奏累遣 慼謝歡招
上一小节从农业生产转到做官升降，最末叙及〖解组〗退官，然后换韵；头
二句便是〖索居閑處，沉默寂寥〗，让人一看就知这和上节暗中还有〖云断山连〗之妙，因为，这好像是说罢官退隐之后便觉得孤独寂寞起来了，怎样消遣这种孤独寂寞呢？以下便是解答之方：一个是读书求学，措辞却是〖求古尋論〗，非常有趣；另一种方式是把种种思虑都予遣散，而把心情轻松快活起来。应当注意的是，自〖散慮〗后，紧接着便有四层效果，哪四层呢？一曰〖欣奏〗，二曰〖累遣〗，三曰〖慼謝〗，四曰〖歡招〗。何谓〖欣奏〗？喜悦高兴的事情开始进展起
来；何谓〖累遣〗？就是一切挂念、顾虑种种心事都一齐放下，不要总是在心中纠缠不休；何谓〖慼謝〗？〖慼〗就是与〖欣〗相反相对的一个词，意思是悲痛、忧患、不幸等等情绪，最妙的却是那个〖謝〗字，〖謝〗者，说成大白话就好比是〖他告辞了〗；而〖歡招〗呢？〖歡〗不必再注，又是很妙的一个字出来了，曰〖招〗，请问若要译成今日的口语白话，到底应该怎么才是符合原意呢？因为你可以译成〖欢乐的情绪向你招手而走近了〗，但是，汉字联缀在一起的妙处还有一层，就是它可以是〖正语〗——我指的是倒装句法，在这儿就是你可以谢绝那些不愉快的情绪，而主动地招来了欢乐的感情……这两种句法都是很通顺的，你很难一下子下定论，说哪一种句法才是周兴嗣的原意，但总的感觉仍然离不开一个最为重要的事实，就是汉字是世界上最灵活最巧妙的一种语言组合的奇妙现象，它不像西方语言，要把每个字的词性规定得十分清楚，十分严格，一个小短句也必须要有一个主词、一个宾词或一个形容词等等之类，所以组联起来没有多少出入变化的余地可言。我这样一讲，你就会觉察出来我们中华汉字语文最大的与众不同之处是在哪里。我为什么要特别强调这一点？因为我很理解一般读者对这种巨大的差别是不会想得很多的，总以为我们的语言和人家差不太多等等、云云，那可就大错不然了。记住这一点，你才能明白周兴嗣之所以能把一千个零散而毫无任何关联的碎字，居然组联成这么多的巧妙而且美好的词句，其根本原因固然是由于他之才华实在高超得令人惊讶，但倘若没有汉字的这种最大最奇的特点，那么，周兴嗣的才华再大也仍然会束手无策、徒然叹息而已。
渠荷的歴 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐早彫 陳根委翳 落葉飄颻 遊鵾獨運 凌摩絳霄
以下看似换了主题内容，实际上并非如此——应当看作是进一步用具体的事
情来体现那种〖欣奏〗〖累遣〗〖慼謝〗〖歡招〗。他先举的就是客观大自然的各种景观，可以使你愉快、享受，并且连带发生对人生、命运等等的哲理和深思。先说水中的荷花开的那么明丽，而园中的树木也都生出了新的枝柯，这是写春夏二季的植物的生命光辉，特举此二者为之代表。下面接晚翠的枇杷，早凋的梧桐，再连上已经枯萎的根条，一层一层地堆积掩盖起来，而根上的叶子零落而纷飞四散起来，这又是续写秋冬二季的花木情景。一句话，这都可以帮你多一些〖欣〗
〖歡〗而少一些〖累〗〖慼〗。这些叙述比较平顺畅达，不用太多的讲解。然而，最末二句忽然出来了〖遊鵾獨運，凌摩絳霄〗八个字，请问你怎么把这和上面的句子联在一起而懂得它们之间的有机联系呢？这好比一个小小的试题，请你们来回答好吗？原来，这八个字两句是暗用《庄子〃逍遥游》中的一段寓言故事，说南海有极大的鱼，叫做鹍，它能够轻易地从南海游到北海；而这种大鱼又能够化成为最大的禽鸟，叫做大鹏，它的两个大翅膀若〖垂天之云〗。《千字文》此处运用两个典故是说：人看见春天的良辰美景则喜，看到秋天草木的衰败则悲，因此要以庄子的比喻，用巨大的宏观理想超越那些为时短暂的气候变化的现象。
耽讀翫市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻 具膳湌飯 適口充腸 飽飫享宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異粮 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇員潔 銀燭瑋煌 晝眠夕寐 籃笋象床 絃歌酒讌 接杯攀觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡後嗣續 祭祀蒸甞 稽顙再拜 悚懼恐惶 牋牒簡要 顾答審詳 骸垢想浴 執熱願凉 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡
自〖耽讀翫市，寓目囊箱〗至〖誅斬賊盜，捕獲叛亡〗为一节。这一节的内
容总括起来，可以说是生活的诸多方面，包括了衣、食、住、行，也包括了读书、学习与运动、娱乐；还有逢时度节，要祭祀典礼、设宴庆贺等等之类皆所涉及。再看夏日的纨扇，房屋床榻的美好方便，也给以一种清洁高雅的情趣气氛，这些都无须细讲。较为难懂的则是开头之四句：〖耽讀翫市，寓目囊箱，易輶攸畏，屬耳垣墻〗。据专家说，古来有位王充，读书着迷，他深入闹市亦带着书册而不因游市而荒废了学习。在闹市尚且如此，若看见盛书的箱囊之类就更要细细捡过。第三句大意是到了〖换车〗——就是刚到新的地方要特别慎重小心，而遇到垣墙隔开地位的场所，更要留心言谈——即俗话所说的〖墙外有耳〗的意思。
这一节还有情节境界可以玩味，但因限字的缘故，远远不如以上那些重要章
节之丰富而精彩了。可要注意的是在《千字文》的全部来看，开头第一个长节用的是〖阳〗韵，而到此节末又见〖阳〗韵之复出，可以体会古今诗文韵都喜欢音调响亮。即如《百家姓》也是一种集字，却全无内容联系可言，但其开篇〖赵钱孙李，周吴郑王。冯陈楚魏，蒋沈韩杨……〗也是从〖阳〗韵而编次成句的，这