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山东工商学院 科学技术史论文

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文艺复兴时期的科学技术研究 政法学院

政治102班

刘美素

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2011年12月13 日

科学技术史论文

文艺复兴时期的科学技术研究

摘要:欧洲文艺复兴运动一直以其思想和文化的恢弘绚烂而备受世人推崇。文

艺复兴发生在欧洲从中世纪向近代转型的过渡时代,是欧洲在意识形态层面开启的一场与封建文明决裂,在知识、科技、人文和社会诸领域中展开的一场新思想和精英文化运动。以人文主义著称的文艺复兴,肯定人的价值,重新认识人本身的世俗特性。这种人文主义的思潮驱散了神学的阴霾,促成的“人的发现和世界的发现”,赋予了人深入思考与大胆探求的自主权利。于是,一些科学家逐渐冲破神学传统的禁锢。将目光投射到广阔而复杂的客观物质世界,通过对事物的观察实验与思考,掀起了划时代的“科学革命”。

关键词:文艺复兴 ;人文主义 ;天文学 ;医学 ;生物学 ;物理学

文艺复兴时期的“科学革命”以天文学和医学为突破口,破处了人们长

期迷信的并带有宗教灵光的权威观点。树立起了科学的理性精神,形成了一整套观察、实验与思考的方法,由此为近代数学、物理学、化学等科学奠定了基础。 一、哥白尼发动天文学革命

哥白尼是“科学革命”的伟大先驱。波兰天文学家哥白尼深受人文主义思想的影响通过多年对天文现象的观测和研究,与1543年出版了《天体运行论》,在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。古希腊天文学家托勒密的“地心说”。在中世纪的十分盛行,他认为地球持处于宇宙的中心且静止不动,包括太阳在内的所有星球都围绕着地球转动,这种说法符合身形和需要而被中世纪教会推崇。教会“地心说”与其“上帝创世”说融为一体,以唯心主义的宇宙观来为其神权辩护。从而“地心说”成为与圣经一样神圣的经典而不容怀疑和否定。针对这种说教,哥白尼勇敢地住处太阳是宇宙的中心,地球只不过是围绕太阳运转的普通行星,所有的行星都围绕着太阳运行。由于受时代的局限于希腊传统观念的影响,哥白尼将太阳作为宇宙的中心,并认为行星围绕行星运行的轨道是圆形的,而且是等速运动的,这些人是缺陷不久又为新的科学研究所纠正。

继哥白尼“日心—地动说”之后,意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中进一步提出,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜, 并于1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过研究,在《心态文学和天体物理学》一书中提出了行星运动的客观规律,判定行星围绕太阳运转时沿着椭圆形轨道进行的,而且这养的运动是不等速

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的。所有这些补正,是天文学的假说更加符合自然本身的真实。

正因为有了众多科学家的理论探索和精心而广泛的观测,探究宇宙运行规律的新天文学,才逐步完善、成长。从哥白尼到牛顿,“天文学的进步,既连续又完整”。以哥白尼的革命性思想为发端,经过伽利略、布鲁诺和开普勒等人的工作,最后直接促成了牛顿对物理世界的伟大综合。 二、重新认识人体:医学和生理学革命

哥白尼的《天体运行论》的发表,从最宏观的层面冲击了基督教会维护的“上帝创造宇宙说”。与此同时,维萨留斯出版《人体结构论》,从揭解剖学的角度对人体构造进行了细致的描绘,从最微观的领域宣告了“上帝造人说”的荒谬。

早在古罗马时期,盖伦曾创立有关人体的“三位一体”说,即认为人的肝脏、肺和大脑分别产生的“自然”、“生命”、“智慧”三种灵气混入人体而构成生命,血液产生于肝脏,存在于静脉之中,进入右心室后由室壁渗透流入左心室,经过全身后就消耗干净。这一学说将虚幻的“灵气”看成是生命之本,在某种程度上符合基督教“上帝造人”说的需要。因而,也被中世纪教会视为神圣“信条”,直到文艺复兴时维萨留斯《人体结构》一书的发表,才对盖伦“三位一体”学说提出了挑战。另外,西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统,证明血液从右心室流回肺部,通过曲折路线到达左心室。同时,英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论著,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理,他指出心脏是血液运动的中心和动力来源。

医学革命的成功,不但推动了人文主义与科学主义的深入发展,更为重要的是人类找到了保护自身健康、增强自身体质的更高手段,从而推动了人类社会的更多进步。

三、文艺复兴对科学其他领域的影响

在地理学方面,航海技术的发展,产生了一次革命性的飞跃。葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列的远程航海活动。其中,麦哲伦的环球航行,为地圆说提供了有力的证据。

在物理学方面,伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识。同时,他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力的存在,发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现了液体和气体中压力的传

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播定律。

经过了文艺复兴的洗礼,天文学、物理学、数学、地理学、生物学等都取得了显著的成绩。然而,文艺复兴运动是如何推动科学技术发展的呢? 第一,社会经济的发展,社会的进步,是科学技术发展得以进步的基础。

文艺复兴首先发生在意大利。但是的欧洲正处于有传统农业社会向商品经济社会的转变时期,这种社会的转变,刺激着社会的需求观发生着革命性的变化。马克思曾说过:“社会的需求会比十所大学更能推动科学的前进”。传统的农业社会,地主阶级依靠土地而获得所需,对于他们来说只要能够满足其日常所需就别无他求。相对于以手工劳动、商品交易来获得财富的工场主、商人来说,追求财富的积累成为他们的目标。为了满足这种需求,他们就会千方百计降低生产成本,努力提高生产效率或者扩大生产规模,而这几种做法都成为加快科学和技术的进步,并使这种进步尽早转化为生产力的推动因素。

第二、文艺复兴和人文主义思潮对科学事业和技术变革的推动

文艺复兴运动的核心是“以人为中心”重视人的素质的全面培养,重视理性的作用,否定教会对人的压制,否定教会的禁欲主义思想。从而,人们的思想得到了解放为科学的发展和进步扫清了障碍。正如有的学者论道:“人文主义多古典著作的全面恢复实际上包括了为近代科学奠基的各种古典科技著作,而且古典文化的科技精神配合着人文主义重理性、反封建的倾向,在加上新时代经济发展的需求,总的来说是把科学和实事求是的观点提高到了世界观或者领导思想的高度,它对于科技发展的推动作用更是无可限量的”。

第三、地理大发现和航海探险也是近代科学技术发展的重要推动因素

15世纪末以后,当文艺复兴进入高潮时,欧洲人掀起了地理大发现和航海探险活动又持续了两个世纪之久。地理大发现和航海探险活动的进行推动了科学技术的发展和进步。这是因为随着地理大发现和航海探险的深入发展,需要探险人具有科学的头脑。理性的分析,广博的知识、娴熟的技巧和技术、需要适宜的探测工具、需要航海技术的改进等。这一切都向科学和技术提出了更高的发展要求。其次地理发现和航海探险,极大地开拓了人们的视野,向人类显示了大自然的更多奥秘,从而越来越激发人们对自然世界的探索兴趣。同样地理发现和航海探险的成就也展示了人类改造和征服自然的无限能力,使人对自身更有自信,从

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