发布时间 : 星期一 文章2017-2018学年高中语文人教版必修三文档：第3单元+8 寡人之于国也+Word版含答案高品质版更新完毕开始阅读2aed8da211661ed9ad51f01dc281e53a59025106
8 寡人之于国也
本课话题 ——保护环境
朗读——课文中的名段
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
这些主张体现了孟子对生存环境的关注和保护意识，这种保护自然资源的思想，在自然环境日趋恶化的今天愈益显示出其现实意义。
链接——生活中的素材 1．物种迅速灭绝
由于人们乱伐森林、滥垦草原，以及环境污染，造成了野生动植物栖息地或生长地的丧失和生活环境的恶化，使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。每24小时就有150～200种生物物种永远告别地球。
2．《吕氏春秋》中的环保思想
《吕氏春秋·义赏》提出“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”反对“竭泽而渔”，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木。
背诵——相关名言警句
斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。
——荀子
大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。 ——雨果 我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报
复了我们。 ——恩格斯
我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。 ——诺曼·卡曾斯
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
粟．米( ) 弃甲曳．兵( ) 数罟．．( )( ) 洿．池( ) 鱼鳖．( ) 鸡豚．( ) 狗彘．( ) 庠．序( ) 孝悌．( ) 饿莩．
( ) 【答案】 sù yè cù ɡǔ wū biē tún zhì xiánɡ第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”，不要) (2)鸡豚狗彘之畜，无失其时(“无”通“毋”) (3)颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”) (4)涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路) 第3步一词多义——看我七十二变
?邻国之?
．民不加少（助词，的）填然鼓之．
（没有实在意义的衬字）(1)之?树之．以桑（代词，它，指五亩之宅） ??申之．以孝悌之义（代词，他们，指百姓）未之．有也（代词，这样的事）?请以．战喻（介词，用）(2)以?可以．
无饥矣（介词，凭借）?斧斤以
．时入山林（介词，按）申之以．
孝悌之义（介词，把）tì piǎo
口之家可以无饥矣（数词，几，若干）．?数
谏故，上使外将兵（副词，屡次） (3)数?扶苏以数．
?数罟不入洿池（形容词，密）．
?(4)发?
涂有饿莩而不知发（动词，指打开粮仓，赈济百姓）．?舜发于畎亩之中（动词，兴起，起于）．
，不蔓不枝（形容词，不弯曲）．?中通外直
不百步耳，是亦走也（副词，只是、不过） (5)直?直．
?系向牛头充炭直（名词，价值）．食也（副词，尽）．?不违农时，谷不可胜
于朝廷（动词，胜利）(6)胜?此所谓战胜 ．
?日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（动词，超过）．第4步词类活用——词性变异含义迥 (1)填然鼓之(名词用作动词)击鼓 ．
(2)然而不王者(名词用作动词)为王，使天下百姓归顺 ．(3)树之以桑(名词用作动词)种植 ．(4)五十者可以衣帛矣(名词用作动词)穿 ．(5)王无罪岁(名词用作动词)归咎，归罪 ．(6)养生丧死无憾(名词作动词)为……办丧事 ．
(7)是使民养生丧死无憾也(动词用作名词)活着的人，死去的人 ．．(8)谨庠序之教(形容词用作动词)谨慎，这里指认真从事 ．第5步古今异义——词语的昨天和今天 (1)是使民养生丧死无憾也 ．．古义：供养活着的人。 今义：保养身体。 (2)七十者可以食肉矣 ．．古义：可以凭借(靠)。 今义：表示可能或能够。
百发百中（动词，发射）．
齐王大悦，发师五万人（动词，派遣）．
(3)然而不王者，未之有也 ．．古义：这样(做了)却……。 今义：转折连词，然而。
第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)直不百步耳，是亦走也。(判断句、省略句)
译文：(那些人)只是没有(跑)百步罢了，但这也是逃跑呀。 (2)然而不王者，未之有也。(宾语前置句)
译文：(做到)这样却不能使天下百姓归顺的君王，不曾有过。 (3)颁白者不负戴于道路矣。(状语后置句)
译文：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 (4)申之以孝悌之义。(状语后置句) 译文：把孝悌的道理反复讲给百姓听。
[常识·速览]
[识作者]
“亚圣”——孟子
孟子(约前372－前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹城东南)人。是我国古代著名的思想家、政治家、教育家。
孟子受业于孔子之门人子思(孔子孙，名伋)，得孔子嫡传。通儒学经典，在百家学术中独尊孔子。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
孟子是继孔子之后又一儒学大家。他对儒家理论的新贡献是“性善论”。以此为理论基础，他在政治上倡导“仁政”，推行王道，反对霸道。孟子还特别重视“民”的作用，他强调人民在封建社会政治生活中有着重要地位。
[探背景]
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足的后果，因此，争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年(前334)，“卑礼厚币以招贤者”，于是包括孟子在内的贤者数人不远千里来到魏都大梁。在多次接触、交谈