发布时间 : 星期三 文章2019 - 2020版高中语文第二单元第7课陆文学自传文本助读含解更新完毕开始阅读26fda771afaad1f34693daef5ef7ba0d4a736d9f
第7课 陆文学自传
杖击林木，手弄流水，独行山野，诵佛吟诗，乘一叶扁舟往来于山寺。世人皆知他是一代茶圣，殊不知，他更是一位品行如清茶般的君子。三岁而孤，寄养在外，备受折磨而矢志不移，半生坎坷，自立成才。战乱纷争，社会动荡，他怀着一颗忧国之心，书《四悲诗》，作《天之未明赋》，希望用一己之力挽国之颓势。有匪君子，如茶之淡，如茶之清，陆羽当之。
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一、作者简介
陆羽(733—804)，复州竟陵(今湖北竟陵)人。字鸿渐，一字疾，或字季疵，唐代文学家、博物学家。不知所生，是一个被遗弃的孤儿，为和尚积公拾得抚育成人。既长，从易经中卜得渐卦：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为姓，羽为名，鸿渐为字。又自号桑苎翁、东冈子。性诙谐，闭门著书，不愿为官。一度为伶工。后学诗于李齐物、崔国辅，甚得爱重。与女诗人李季兰及诗僧皎然交好。陆羽以嗜茶闻名于世，对茶道很有研究，著有《茶经》，被誉为“茶圣”。又能诗文，但传世不多。
二、背景资料
《陆文学自传》写于唐肃宗上元二年(761)。当时陆羽虚年二十九岁。唐朝作为一个繁荣的封建帝国，已经开始转向衰败，安史之乱还没有结束，仍然频繁地发生战争，致使生灵涂炭，民不聊生，政治黑暗，社会动荡。因为战乱，陆羽也被迫离开了家乡湖北，来到浙江一带，隐居在苕溪之畔。这样，陆羽怀着一种深沉的忧患意识，追思了自己上半生的经历，表达了因遭遇坎坷而悲苦的心情，同时也寄寓了对国事的关心。文白对照
陆子 名羽，字鸿渐，不知何许人也。
Error!陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。
《周易·渐》：“初六，鸿渐于干，六二于磐，九三于陆，六四于木，九五于陵，皆以次而进，渐至高位。至上九鸿渐
或云 字羽，名鸿渐，
也有人说他字羽，名鸿渐，
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未知孰 是。或：有的人。云：说。有 仲宣、
不知谁说得对。孰：疑问代词，谁。他有着像王粲?字仲宣?、
[]孟阳 之貌陋， 而有 相如、子云
张载?字孟阳?那样丑陋的容貌，也像司马相如、扬雄?字子云?之 口吃，而为人才辩为性，褊躁 多自用意。
一样口吃，但为人喜欢辩论，器量狭小、暴躁，固执己见。Error!Error!
朋友 规谏，豁 然 不 惑。
Error!朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。
凡 与人 宴处，意 有
Error!
凡是与别人闲处，心里想往别
所适， 不言 而去。处去，?往往?不说一声就离开了。Error!
Error!
人或 疑之，谓 生多瞋。
Error!
有的人怀疑他，说他性情易怒。
又 与人为信，纵 冰雪 千里，
等到与别人有约，即使冰雪满路，相距千里，
Error!
虎狼当道，而不 愆也。又：表示意思转折。信：约。纵：即虎狼挡道，也不会延误。使。当道：挡道。愆?qiān?：延误。
[]上 元 初，结 庐于苕溪 之 湄，闭关
唐肃宗上元初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门读书，不杂非 类，
Error!
读书，不与非同道者相处，Error!
名僧高士， 谈宴 永日。常 扁舟
而与和尚、隐士，整日谈天饮酒。常常坐着小船
往来 山寺，随身唯 纱巾、 藤鞋、短褐、犊鼻。往来于山寺之间，随身携带的只有纱巾、藤鞋、短衣、短裤。谈宴：谈天，喝酒。永日：整天。扁舟：小船。唯：只。短褐：贫苦人家的粗布衣服。犊鼻：短裤、短围裙。往往独 行 野中，诵 佛经， 吟 古诗，杖击 林木，
往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，
[[]弄 流水，夷犹徘徊，行：走。野：山野。诵：朗读、手
叙述。吟：吟咏。击：敲打。用手拨弄流水，流连徘徊，
]自曙达暮，至日黑 兴 尽，号 泣而 归。
Error!从早到晚，直到天黑游兴尽了，号啕大哭着回去。
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故 楚 人相 谓：所以楚地人相互传说：
“陆 子 盖 今之 接舆也。”
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“陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”Error!
始 三 岁，惸 露，育于 竟陵太师积公之禅。?陆羽?才三岁，就成了孤儿，被收养在竟陵大师积公寺院里。
[始：才。惸?qiónɡ?露：成为孤儿。惸，孤独。育：抚养，养
育。太：大。禅：泛指与佛教有关的事物，本文指寺院。]自九岁 学 属文，积公示以佛书 出世
从九岁开始学习写文章，积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚之业。属?zhǔ?文：写文章。子答 曰：“终鲜 兄弟，的书籍。佛书出世之业：佛学。他回答说：“我既无兄弟，
[]无复后嗣，染 衣削 发，号为释氏，使儒者 闻又无后代，穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让儒家之徒听到之， 得称为孝乎？
Error!这种情况，能称为孝吗？Error!
羽将 授 孔圣之文。” 公 曰：“善哉！子为
我想要接受孔圣人的文章，可以吗？”积公说：“好啊！你想当孝，殊不知 西方染削之道，其 名 大矣。”孝子，你根本不知道西方佛门的道理，那学问可大呢。”
[授：同“受”，接受。为：当，做。殊：甚，很。西方染削之道：指佛学。和尚穿缁衣、削发，故称“染削”。]公 执 释 典 不屈，子 执 儒 典
积公坚持让陆羽学佛教经典不改变，陆羽坚持学儒家经典不屈。执：执意、坚持。释典：佛学经书。公 因矫不改变。子：指代陆羽。屈：屈服，屈折。积公由于矫正
[]怜 抚爱， 历 试
过去的错爱而变得毫无怜爱之意，用卑贱的工作对他一
贱 务：因：由于。矫怜抚爱：矫正过去的错爱而变得一进行考验：毫无怜爱之意。矫，矫正。历：逐一。试：考验。
[]扫 寺地，洁 僧 厕， 践泥圬墙，负瓦施屋，打扫寺院，清洁僧人的厕所，踩泥糊墙，背瓦片盖屋顶，牧牛一百二十蹄。
Error!
放三十头牛。Error!
竟陵西湖无纸，学书以竹 画
竟陵西湖没有纸，陆羽用竹子在牛背上
牛背为字。书：写字。以：他日 于 学者得画着写字。用。画：绘，描。有一天，在一位学者处得到
[]张衡《南都赋》， 不 识 其字，
Error!张衡的《南都赋》，但不认识赋里的字，Error!
但 于 牧所仿青衿 小儿， 危 坐 展只得在放牧的地方模仿少年学子，端正坐着展开
卷，口动 而已。
Error!书卷，嘴巴动动罢了。Error!
公 知 之，恐 渐渍 外
积公知道了这件事情，唯恐陆羽受到儒家经典的
典，去 道日 旷，
Error!
影响，离开佛教教义一天比一天远，Error!
又 束于又把他管束在
寺 中，令 芟剪 卉莽，以 门人之 伯 主焉。
寺院里，叫他修剪寺院芜杂丛生的草木，并让门人中的老大监管他。束：管束。令：让，叫。芟剪卉莽：剪除杂草。芟，剪。或时以：让。门人：文中指徒弟。伯：排行中最长者。有时陆羽
[]心 记 文字，懵然若有所 遗， 灰心
心里记着书上的文字，精神恍惚像丢了什么一样，心如死灰，木 立， 过日 不作。
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如木头站立，长时间不动。Error!
主 者以为 慵惰，鞭 之。
看管的人认为他懒惰，用鞭子抽打他的背。
[因 叹云：“恐岁月往矣，不知其书。”以为：认为。
慵：懒惰。陆羽因此感叹说：“唯恐岁月流逝，不理解书。”
]呜咽不 自胜。因：因此。往：流逝。知：了解。呜咽：悲泣不能自禁。《文苑英华》作“呜呼”。胜：经得住。
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