发布时间 : 星期三 文章(鏈�鏂?璇枃涓�冩ā鎷熻瘯棰樺強绛旀瑙ｆ瀽 - 鐧惧害鏂囧簱更新完毕开始阅读23ffd9993d1ec5da50e2524de518964bce84d294
李嘉佑
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。 南风不用蒲葵扇， 纱帽闲眠对水鸥。
【注释】①五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟皆为侯，受到特别的恩宠。这里泛指达官显贵。②纱帽:夏季的凉帽。
6.诗人笔下，王舍人的竹楼有什么特点？（2分）
7.战国时期的庄子，曾做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了，后世遂称他为“傲吏”。诗人为什么称呼王舍人也为“傲吏”？请结合诗句谈谈你的理解。（2分） 8.诗歌表达了作者怎样的情感？（2分）
（二）阅读下面文言文，完成9-12题。（共13分）
咸通中，京兆左军有张季弘，勇而多力。尝经胜业坊，遇泥泞深溢，有村人驱驴负薪而至，适当其道。季弘怒之，因提驴四足，掷过水渠数步，观者无不惊骇。后供奉襄州，暮泊商山逆旅。逆旅有媪，谓其子曰：“恶人归矣，速令备办茶馔，勿令喧噪。”既而愁愤呼叹，咸有所惧。季弘问媪，媪曰：“有新妇悖逆，制之不可。”季弘曰：“见母忧恐，谓有何事，若是新妇，岂不能其语耶？”媪曰：“客未知，新妇壮勇无敌，人皆畏惧，遂至於此。”弘笑曰：“其他即非某所知，若言壮勇，当为主人除之。”母与子遽叩头曰：“若此，母子无患矣，虽穷困，当力为酬赠。”顷之，邻伍乡社悉来观视。曰暮，妇人荷束薪而归，状貌亦无他异。逆旅后园有磐石，季弘坐其上，置鞭于侧，召而谓曰：“汝是主人新妇，我在长安即闻汝倚有气力，不伏事阿家，岂敢如此？”新妇谓季弘曰：“乞押衙不草草，新妇分雪，新妇不敢不承事阿家，自是大人憎嫌新妇。”其媪曰：“汝
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勿向客前妄有词理。”新妇因而言曰：“只如某月曰，如某事，岂是新妇不是，”每言一事，引手于季弘石上，以中指画之，随手作痕，深可数寸。季弘流汗神骇，但言道理不错，阖扉假寐，伺晨而发。
（选自宋·调露子《角力记》，有删改）
【注释】①媪：对老年妇女的敬称。②阿家:丈夫的母亲。③分雪：辩白。④伺:等待。 9.解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）既而愁愤呼叹 （ ） （2）咸有所惧 （ ） ．．．（3）母与子遽叩头 （ ） （4）荷束薪而归 （ ） ．．10.用现代汉语写出下面两个句子的意思。（5分） ①有村人驱驴负薪而至，适当其道。（2分）
②季弘流汗神骇，但言道理不错，阖扉假寐，伺晨而发。（3分）
11.请用自己的语言说说，你从文中哪些地方可以看出“新妇壮勇无敌”。（2分） 12.结合选文简要概括，张季弘除了“勇而多力”外，还有哪些特点？（2分） (三)阅读下面的文章，完成13～16题。（共10分）
着装也要有文化
郭超
①前一阵子，一位女记者在德国现场报道一起飞机失事的后续进展时身着红衣，引起人们的指摘，有网友批评说，你哪怕披一白床单，也别大红风衣面对尸骸呀，逝去的生命也应该被尊重。也
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许她是无心之失，但作为媒体工作者，在着装上犯忌是无论如何说不过去的。无独有偶，近日，国内某知名时装周冒出来个“光头姐”，在网络上一夜走红。花臂、光头、透视、蕾丝、大金链子……让人直呼“毁三观”。据悉，“光头姐”并不是为了出名而如此“出位”，她平常的穿着打扮一贯“先锋”“前卫”，并以自己引领潮流为傲。
②自从“人猿相揖别”之后，衣服就成为人区别于动物的一个重要标志。随着社会生产力的发展，衣服从最初的遮羞、御寒等功能，逐渐增添了很多社会文化的内涵。穿什么、怎么穿、穿多少都有很多讲究。
③“人靠衣装，佛靠金装”。现代心理学研究告诉我们，一个人在与人交往时留给对方的第一印象中，视觉（即形象）占55%，语调占38%，语言占7%。可见，外在形象是一个人进行人际交往的通行证，着装对人的形象影响不容小觑。一个人着装大方得体，可以给人留下良好的第一印象。反之，一个人奇装异服，打扮怪异，给人留下的负面印象也会十分深刻。这也可以解释，为什么“光头姐”在网络上的图片会引来很多网友的负面评价。不只是“光头姐”，近些年，在网络上和现实生活中，时而会见到一些人以穿着怪异或过分暴露为能事，以标榜自我、张扬个性为口号，不断挑战人们对于着装要求的底线。
④我们穿衣并不仅仅是为了满足自身。在人际交往中，着装很大程度上还反映了一个人的个性、爱好、审美情趣和文化品位，也体现了社会风尚和民族风俗。在古代社会，人们就很重视着装，衣服是一个人社会地位的象征。黔首（以黑巾裹头）和白丁（穿白衣）是指平民，青衿则指读书人，纨绔则是形容富家子弟。《礼记》认为，礼义是做人的重要规范，礼义之始是正容体，正容体之始在于正衣冠。《王制》篇列出礼义的范畴为“六礼”“七教”“八政”，而“六礼”之首便是冠，“八政”第二就是衣服，古人把衣冠的社会功能提得很高，衣服的制度要由国家来定，违反制度者要受处罚。如有朝代更迭，需“改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服”。
⑤现代社会，人们越来越重视着装，讲解职场着装、社交着装的书籍层出不穷。其实古人对于
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穿衣也已经达到了很透辟的认识。《弟子规》说，“衣贵洁，不贵华”。孔子在《大戴礼?劝学》中说：“君子不可以不学，见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。”他已经把外在的穿衣和内在的学习提到同样重要的高度，认为都需要不断修炼才能符合“礼”的要求。
⑥今天，我们批评以奇装异服和暴露为美的着装趣味，并不是想干涉个人穿衣的自由。每个人在不违反法律的范围内都有自主选择着装的自由。但是，在法律之外还有风俗和文化，看歌剧穿正装，参加运动穿休闲运动装，我们有责任提倡一种优雅得体的着装风尚。看到着装品位低俗的人还被某些媒体名曰“先锋”“时尚”，“皇帝的新衣”也能招摇过市，我们不得不说：请尊重他人，也请尊重自己。
（选自2018年4月11日《光明日报》，有删减） 13.本文的主要观点是什么？（2分）
14.第①段在文中有什么作用？（3分）
15.根据第③段的论证思路填空。（3分）
首先，从现代心理学研究数据得出 的观点；然后， ； 最后，用 进一步证明了自己的观点。 16.下面句子中加点的字去掉后好不好？为什么？（2分）
看到着装品位低俗的人还被某些媒体名曰“先锋”“时尚”，“皇帝的新衣”也能招摇过市，．．我们不得不说：请尊重他人，也请尊重自己。
（四）阅读下面的文章，完成17-21题。（共16分）
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