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纪录片创作PPT整理
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第一章、电视纪实作品概述 一、电视纪实作品的兴起 （一）社会文化思潮的转移
人对自己所生存的社会愈加关注。而纪实作品恰可以反映真实的社会形态。 （二）观众审美水平的提高
由“娱乐型”向“思考型”等多种维度转移 （三）大量优秀纪实作品的涌现 （四）创作群体的崛起 体制内外 （五）电视界的重视
二、电视纪实作品的独特价值和意义
(一)电视纪实作品是当代人审视现实生活重要窗口
(二)电视纪实作品是电子时代高品格的文化代表，在电视荧屏里，呈现更多过去、现在，乃至
未来文化杰出部位的节目形式
(三)电视纪实作品是电视总体制作水平的标志 三大节目形态：电视新闻、电视专题、电视文艺 纪录片是电视台制作水平的最好表现
三、电视纪实作品界说
“纪录片学派”、“专题片学派”各执一词 (一)电视纪实作品
1、电视纪实作品主要指：运用自然朴实的方法，真实地报道社会生活和人文现象，注重采访拍摄的方式，保持形声一体化的表形结构，记录具有原生形态的生活内容。通过对生活情状，文化现象或者历史事实的记录，揭示生活本身具有的内涵和意蕴。 2、纪实作品的两种样式：电视纪录片、电视专题片
电视纪录片：来源于“电影纪录片”，是电视屏幕上以真实的纪录现实生活为己任的电视节目形态。
电视专题片：中国电视所特有的概念，集中对某一社会现象和人生课题给予深入的、专门的报道和反映的电视节目形态。
3、电视纪录片和电视专题片的区别和联系： （1）学说：
A“等同说”：认为是同一节目形态的两种不同的称谓而已； B“从属说”：认为“专题片”从属于“纪录片”，反之；
C“怪胎说”：认为“专题片”是中国特定国情下产生的“怪胎”，这种“画面加解说词”的作品，本来就不该存在；
D“独立说”：认为两者是独立的概念，他们构成了两种不同的节目形态。 （2）联系：
A它们都取材于真实的现实生活 B它们都以“真实性”作为创作的生命
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C两者都强调反映生活的真实，排斥虚构和扮演。纪实作品一旦“失真”，就从根本上失去了存在的价值和意义。
D它们都需要适应纪实主义的创作方法
E都需尽量保留其自然形态，故而相对排斥“戏剧式”创作方法。
(3)区别：
A、反映生活的方式不同
电视纪录片是社会生活的“客观”的“再现”。主要“再现生活的具体情境，多长镜头或同期声展现生活的真实，创作者主观意识不直接表露，主体意识尽量隐蔽，让事实本身说话”。是“以事信人”的节目形态。
电视专题片反映社会生活的时候，具有较强的主体意识的渗透，它直接表现创造者对生活的看法和主张，允许“表现”的手段。电视专题片多是一种“以情感人”或者“以理服人”的电视节目形态。 B、时空处理不同
电视纪录片，在时空的处理上，一般是“现在进行时”，也就是纪录“正在发生的生活”，甚至是“未知最终生活去向的生活”。
电视专题片，在时空处理上，比较自由，既可以是现在时，也可以表现过去时，甚至可以表现将来时。 C、镜头运用不同
电视纪录片，只能运用表现现在时的镜头，诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等等。
电视专题片，镜头运用比较自由，可以运用表现过去时空的镜头，诸如追述镜头，摆拍镜头，补拍镜头，甚至“扮演镜头”；也可以运用表现将来时空的镜头，诸如幻觉镜头，梦境镜头乃至于意识流镜头等等。 D、结构形态不同
电视纪录片的形态，一般都是以“时间”变化作为依据的“纵向结构”，要纪录生活的流程，以时间为序；
电视专题片，一般都是以“空间”变化为依据的“横向结构”。以阐释思想为主，材料与材料之间，都是断断续续的，要按照阐释思想的需要来选材。 E、思维方式不同
创作上的不同，主要集中在创作思维的不同。
电视纪录片的基本思维就是：展现生活。思想渗透在展现生活中 电视专题片的基本思维方式就是：揭示思想。生活是被思想统帅着。 例子：《藏北人家》与《西藏的诱惑》不同。
（二）电视纪录片和电视专题片的科学化理性概念
1、电视纪录片：运用镜头，真实地纪录社会生活，客观地反映生活中的真人、真事、真情、真景，着重展现生活原生形态和完整过程，排斥虚构和扮演的电视节目形态。
2、电视专题片：运用纪实的手法，对社会生活的某一领域或者某一方面，给予集中的，深入的报道，内容较为专一，形式多种多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性电视节目形态。
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