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高三文言文晨读资料1
高三文言文晨读资料1太子头上的 高三文言文晨读资料1 小时了了，大未必佳
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：君与仆有何亲？对曰：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：小时了了，大未必佳。文举曰：想君小时必当了了。韪大踧踖（cj.恭敬而不安的样子）。
既通，前坐。元礼问曰：君与仆有何亲？ 元礼及宾客莫不奇之 举目见日，不见长安
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝：汝意长安何如日远？答曰：日远。不闻人从日边来，居然可知。元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：日近。元帝失色，曰：尔何故异昨日之言邪？答曰。举目见日，不见长安。 明帝问何以致泣，具以东度意告之 元帝异之。明日，集群臣宴会， 尔何故异昨日之言邪？ 推敲
贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。又欲推字，炼之未定。于驴上吟哦。引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出；岛不觉，行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句：‘推’字与‘敲’字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：‘敲’字佳。遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。------宋 《诗话总龟 推敲》
引手作推敲之势，观者讶之
遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：我是李府君的亲戚。已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：您和我有什么亲戚关系?孔融回答说：过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：小的时候很聪明，长大了未必很有才华。孔融听后说：我猜想您小的时候一定很聪明吧。陈韪听了感到非常不安。
晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：你认为长安与太阳相比，哪个更远？明帝回答说：太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：太阳近。元帝大惊失色，问：你为什么与昨天说的不一样呢？明帝回答说：因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。 贾岛初次赴考，住在京城里。有一天，他在驴背上得了两句诗，诗句是：鸟宿池边树，僧敲月下门。又想用推字来替换敲字，反复地琢磨不定，坐在驴背上吟咏，伸手比着推和敲
的姿势，看到他这样子的人都很惊讶。这时韩愈正代理京兆尹，带着车马出巡；贾岛没有发觉，直撞到第三节的仪仗队里了，还不停地比画着手势。于是一下子就被左右的侍从推拥到京兆尹面前。贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈：‘推’字还是‘敲’字没选定，想得出了神，就没觉察到要回避。韩愈停住马想了好一会儿，对贾岛说：‘敲’字好。两人于是并排地骑着马回府，一道探讨写诗的方法，留连忘归，一连好几天。韩愈就这样跟贾岛结成了好朋友。 弥子瑕
昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：孝哉，为母之故而犯刖罪!与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：爱我哉，忘其口而念我!及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：是尝矫驾吾车，又尝食我以余桃。故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。
--------《史记·老子韩非列传》
既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出 故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。 永州之氓
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘水船绝湘水，中济，船破，一氓尽力而不能寻常，其侣曰：汝善游最也，今后何为?曰：吾腰千钱重，是以后。曰：何不去之?不应，摇其首，有倾，益怠；已济者，立岸上呼且号曰：汝愚之甚!蔽之甚！且死，何以货为？又摇其首，遂溺死。
----柳宗元《柳河东集》
中济，船破，一氓尽力而不能寻常 汝愚之甚!蔽之甚！且死，何以货为 敬新磨
庄宗好田猎。猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：汝为县令，独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑，以供赋税?何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋!汝罪当死。因前请亟行刑，诸伶共倡和之。庄宗大笑，县令乃得免去。-----《五代史·伶官传》 伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前 因前请亟行刑，诸伶共倡和之
以前，弥子瑕受到卫君的宠爱。卫国的法律，私下偷用国王车子的人受到砍脚的惩罚。后来弥子瑕的母亲病了，有人听说，晚上赶去告诉他，弥子瑕假称国王的命令驾着国王的车子出去。卫君听说这件事称赞弥子瑕说：真是孝顺啊!为了母亲的缘故（不怕）犯砍脚的罪!（有一次）弥子瑕跟卫君一道游果园，弥子瑕吃桃子觉得很甜，没有吃完就献给卫君。卫君说，真是爱我啊!不顾自己爽口却想到了我。等到弥子瑕姿色衰退，卫君对他的爱也就减弱了。(后来弥子瑕）得罪了卫君，卫君说：这个人曾经假称王命私下驾我的车子，又曾经把吃剩的桃给我。可见，弥子瑕并没有改变当初的行为，原先受到称赞而后来却(因此)招来罪过的原因，是因为爱和恨发生了根本的变化。 永州一带的人民都很会游泳。一天，水突然涨起很大，有五、六个人乘着小船横渡湘江，渡到江中，船破了，有一人用尽全力来游却不能和平常一样，他的同伴说：你最会游水，今天为什么落后了?他说：我的腰带上系着很重的千文钱，因此落后了。他的同伴说：为什么不丢掉它?这个人不做声，摇着头，过了一会儿，更加疲惫；已经游过河的人，站在岸上大场呼喊道：你太愚蠢了!太不肯接受别人的意见了!眼看将要死，还不愿丢掉身上的钱，留着干什么?那人又摇头，就淹死了。
庄宗喜欢打猎，在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他。一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓住到庄宗的马前，斥责他说：你当县长，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?你的罪是该死的。于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和这样处理。庄宗明白了，大笑起来。县令才得免罪离开。 陈子亢
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：夫子疾，莫养于下，请以殉葬。子亢曰：以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。于是弗果用。 （《礼记·檀弓下第四》）
【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 译文:
虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？ 译文：
殷中军焚医术（翻译全段）
殷中军妙解经脉，中年都废。有常所给使，忽叩头流血。浩问其故，云：有死事，终不可说。洁问良久，乃云：小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙宫一脉，便有活理。讫就屠戮无恨。浩感其至性，遂令异来，为诊脉处方。始服一剂汤，便愈。于是悉焚经方。 季文子相鲁
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！文子曰：吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：过而能改者，民之上也。使为上大夫。（《国语·鲁语》）
子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文：
人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！ 译文：
夫子患病，没有人在地下伺候他，请让我们用活人（为他）殉葬。（提示：本题重点考查莫请的翻译、介宾短语后置和省略句式）
尽管如此，但他患病应当去伺候的人，哪一个比得上他的妻子和家臣呢？（提示：本题重点考查虽然的古今异义和固定结构孰若的翻译）
中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他说：有件人命事，不过终究不该说。追问了很久，这才说道：小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。事成以后，就算被杀也心甘情愿。殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此殷浩把医书全都烧了。
你是鲁国的上卿，辅佐过两代君王，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家可能会认为你吝啬，而且也不给国家带来光彩。（提示：本题重点考查实词相爱的翻译和衣华的词类活用）