敦煌壁画小型张赏析 联系客服

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佛和六师外道斗法,舍利弗节节胜利,最后狂飙席卷劳度叉阵营,劳度叉法台下的魔女幻惑舍利弗被狂风吹来,飘摇欲倒。

中国邮政于1996年8月15日发行《敦煌壁画(第六组)》(1996-20T)特种邮票1套4枚。其中:(4-1)《五代·五台山》;(4-2)《五代·于阗国王》;(4-3)《宋·观音济难》;(4-4)《西夏·供养菩萨》。同日,发行《敦煌壁画(第六组)》(1996-20M)特种邮票(小型张)1枚,《千手观音》。

《五代·五台山》。选自第61窟,是五代时期专为供奉文殊菩萨而开凿的洞窟,俗称文殊堂。窟中偌大的西壁画出了佛教圣地五台山的全景,长约13米,高约4.6米,总面积约60平方米,规模恢宏,气势壮阔,既是引人人胜的山水风景,又可视为一幅全息的地理图。

《五代·于阗国王》。选自第98窟。该窟共有大小供养人近200身,是五代时期最为重要的洞窟之一。于阗国位于今新疆塔里木盆地南沿古丝绸之路的要冲,国王李圣天是归义军节度使曹议金的女婿。这幅像高2.82米,宽1米许,他站在童子围绕的华盖下,浓眉大眼,翘胡须,神采奕奕,是敦煌最大的一幅人物画。

《宋·观音济难》。选自第55窟,是北宋时期的最大洞窟。根据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中所述,对以大船为中心的水中遇难场景进行了生动的描绘:在岸上罗刹鬼和水中大恶鱼威胁航船安全的时刻,船上乘客合十礼拜,颂念观音名号,求其保佑,水手奋力齐心划船,于是,在大船周围浮现出象征佛法的宝珠和莲花,使人们转危为安。

《西夏·供养菩萨》。选自第328窟,为初唐时期开凿,壁画乃西夏时重绘。画面选取东壁北侧排列有序的四身供养菩萨像。他们均立于莲花座上,体态丰腴,面容圆润,手贯双钥,披挂璎珞,衣纹流畅,质感强烈。画面正是以其与真人一般大小的人物的准确造型,而成为西夏壁画的代表之作。

小型张《千手观音》。选自第3窟,壁画不仅是元代壁画的最佳代表,也是敦煌壁画艺术最后的辉煌。画在窟中北壁的“千手观音”图,观音有11面,42只大手,除中央两手合十外,两边各有20只手,手中各有一眼,并各执法器宝物,据说每只手都有25种功能,由此合千手千眼之数。画家运用中国绘画的传统线描技巧,一丝不苟地勾画出人物的面容、肢体和千姿百态,生动地表现出肌肤、毛发、服饰等各类形象的不同质感,展现出一幅观音菩萨以千手千眼普济众生的形象。