发布时间 : 星期日 文章杨洋老师作文范例及学生作文更新完毕开始阅读0334a18533687e21ae45a93b
界，以科幻想象为特色、以科学幻想为标志，创造出了无数脍炙人口的文学作品，成为世界文学一道亮丽的风景。
纵横古今文史，正如在激烈的商业竞争中一样，能够在文坛展露头角的作家，往往在创作上体现极强的个性，以绝妙的笔法、风格化为蜚声文坛的利器。
司马子长以《史记》创纪传体通史写法，二十三史恩受其泽；陶渊明以《归园田居》开田园诗创作一派，影响远至唐宋；鲁迅以《狂人日记》辟白话文写作之奇境，今人仍延用其法。文学创作的洛阳纸贵、书店经营的火爆销售，都要有新颖的思路、突出的个性。 见微知著，一个时代的文明也须在面对纷繁竞争的同时以创造性的思路找到个性与特色——恰如乐府长赋灿烂两汉、诗歌古文声震大唐、长调曲词歌飘两宋。而五千年悠久的文化底蕴又构成了中华民族的与众不同，故而每一部成功的宣传片都是以五千年的历史为底色，方能突显中华民族卓然不群于世界民族的品牌个性。
读文思道，从经商到经营文字到文明发展，我豁然醒悟在充满竞争的社会中，我也须找到属于自己的个性。我想它可以是执著拼搏的斗志、幼稚而不群的思想或是初生牛犊的勇气。我坚信，面对未来更加激烈的竞争和险峻的学业高峰，保持年轻奋发的个性、独立思考的特质才能突显人生价值，傲然卓立、有所作为。
2012东城二模
日前，一组题为“杜甫很忙”的图片在网络上广为流传。杜甫被“穿越”到现代：骑摩托、逛超市、打篮球、卖西瓜??随后有媒体曝光称，这不过是某博物馆的一场营销活动。主办方实际上只策划了三张图片，其他都是网友的作品。有不少网友感觉被欺骗了，也有人认为恶搞杜甫是对文化的不尊重。
根据以上材料，请以“我看 ”为题，写一篇文章。
在网上看到一幅幅“杜甫很忙”的图片，我总是笑不出来，那个忧国忧民而形销骨立的杜甫让我不忍他在娱乐的时代和低俗的文化中被无知的解构。其实，恶搞的不单是杜甫，更是传统美德；不只是解构先贤，更是嘲弄美好精神的传承、民族文化的发扬。我们应该从伟人的精神中汲取正面的力量、从传统的文化中继承优秀的品质，才能让中华文化发扬光大。
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亲爱的朋友，恶搞杜甫虽可娱乐一时，但你可曾真正从杜甫作品中领略过亘延古今的伟大品质么？高颂“会当凌绝顶，一览众山小”，你会以青年壮志直面坎坷人生；慨叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你才懂得文人的气节和良知；细读“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，你才明白为国为民的忧思与伟大。一时之趣的恶搞，永远不可能触及伟大人物的灵魂，更是对传统的遗弃与背叛。
只有传承古典文化中美好的精神，才能让我们这个时代在高尚的情操中健康向上的发展。
停止嘲笑司马迁的宫刑之辱，请从“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的壮志中领会绝望中的奋发；不要深究屈原与楚怀王的暧昧之交，请从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰难中体会坚定的执著；请勿戏谑鲁迅是否可以在高考中作文满分，请从新文学运动的历史贡献和一篇篇发人深省的作品中体会为国为民的伟大。
传统文化是一个国家的骨气和精神，嘲视之、恶搞之，无异于遗忘与背叛。只有从民族文化的精华中传承美好，才能共创健康与高尚的今天。孔孟中庸虽有迂腐之处，但我们这个时代仍然要师法先人、培养国学修养；民国虽然落后被辱，可我们仍然亟需民国文人的骨气与良知；抗日精神虽已远离今天，但我们在处理国际问题时，仍然要挺起脊梁、不卑不亢。 作文载道，言以铭志，恶搞杜甫让我想到了从文人到文化在这个娱乐时代所面对的困境。作为有学有知的一代，我们应该多从先贤的精神中汲取正面的精神力量，从民族传统中领会美好的道德品质，才能让我们有更加充实的头脑、健康的感情和坚定的人生。
我看“解构”
我看“解构”先贤与继承传统
我看“恶搞”杜甫与质疑先贤 2012朝阳二模
请以“看清这个世界，然后爱它”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
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最近在网上看到一幅幅“杜甫很忙”的图片、在电视上看到一个接一个的选秀节日、翻开报纸整副整页的明星八卦，我不尽感叹，我们生活在一个充满娱乐的时代，一个遗忘深刻遗忘传统的世界。但我仍然爱它，因为恰是这样的时代，我们需要用所学所知继承先贤的优秀品质，从伟人的精神中汲取正面的力量、从传统的文化中继承优秀的品质，才能让中华文化发扬光大。
亲爱的朋友，看清这个充满恶搞与解构的世界吧，从对恶搞杜甫那浅薄的笑中醒来，然后加倍地从先贤的巨著中去获得美好的精神。爱它，去高颂“会当凌绝顶，一览众山小”，你就会以青年壮志直面坎坷人生；爱它，去慨叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你才懂得文人的气节和良知；爱它，去细读“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，你才明白为国为民的忧思与伟大。一时之趣的恶搞，永远不可能触及伟大人物的灵魂，更是对传统的遗弃与背叛。
在充满恶搞与娱乐、自嘲与反讽、八卦与绯闻的时代，我们要爱它稀有的美好、传统的美德，继承与发扬美的精神，使这个时代更加健康美好。
停止嘲笑司马迁的宫刑之辱，请从“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的壮志中领会绝望中的奋发；不要深究屈原与楚怀王的暧昧之交，请从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰难中体会坚定的执著；请勿戏谑鲁迅是否可以在高考中作文满分，请从新文学运动的历史贡献和一篇篇发人深省的作品中体会为国为民的伟大。
看清这个世界，就更要拯救它、珍爱它，只有从民族文化的精华中传承美好，才能共创健康与高尚的今天。这个世界中有迂腐的孔孟之道，但我们仍然要师法先人、培养国学修养；这个时代我们依旧面对着压迫和嘲视，所以仍然亟需民国文人的骨气与良知；抗日精神虽已远离今天，但我们在处理国际问题时，仍然要挺起脊梁、不卑不亢。
作文载道，言以铭志，在这个娱乐时代传统文化面对着巨大的困境。作为有学有知的一代，我们应该少以娱乐的心态解构，多从先贤的精神中汲取正面的精神力量；应该摒弃低俗的文化，继承民族传统中美好的品质。看清这个世界是为了我们更好地爱它，为了让我们在这个世界有更加充实的头脑、健康的感情和坚定的人生。
这个世界有什么样的特点？这是一篇可以写很多角度的文章，想想创新、理想都怎么写呢。 2012海淀一模
绿叶为荫，浓酒解愁。
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小诗一句，却让我在两种截然不同的人生态度中掩卷长思、回味良久。虽然如淡茶清香素雅般的人生品格让人心向往之，不过，我更爱的仍然是浓酒绿叶般激越的感情和对理想激烈的追求。我欣赏“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”的淡然，但更加迷恋“曾记否，到中流击水”的豪情。
无数次夜读《史记》，让我在历史的夜幕中看到了文学家、思想家司马迁如饮浓酒般壮情激烈的执著。“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛”，他不能容忍屈辱地苟活；“燕雁安知鸿鹄之志哉”，他不屑于平淡无奇的生命；“此鸟不飞则已，一飞冲天”，他要在追求理想的壮志激情中唱出“史家之绝唱”。一部《史记》入喉，如烈酒穿肠、豪情满膺，我再也尝不出淡茶如水的味道。
纵横古今，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”，哪一篇震古烁今的文字里没有让人如饮烈酒的豪情。
亲爱的读者，你可曾在老舍的《骆驼祥子》中被祥子那热烈的理想“拉出一辆自己的车来”所感动；你可曾在《老人与海》中为执著地打回一条马林鱼而深入深海、喋血群鲨的气概而震撼；你又可曾在鲁迅的《药》中被先生那慨叹国民麻木与无知的愤怒与焦急而感动，若是只有那冷静的视角、淡茶般的风格又怎能唤醒民族的良知。
个人如此，民族亦然，没有一个国家能在淡如白花素茶的安逸中振兴发展，没有一种文明能在平淡如流的思想中触及灵魂。没有百家争鸣的激烈、十家九流的异彩，哪里有春秋战国的文化胜世；没有文学革命的激进、文学巨匠的热情，哪里有现代文学丰硕的果实；没有甘洒热血的豪情、为国捐躯的热烈，又哪里有我们今日幸福美好的生活。
文以载道，作文铭志，追忆伟人的过往、思考民族与文化，我才明白，淡茶白花虽有素雅之美，不过如绿叶般浓重的执著、如浓酒般激烈的感情，才是我真正面对人生与学业的态度，才能赋予我超越一切苦痛与艰难的壮志豪情。以绿叶之浓荫庇学业的炎暑，以浓酒之烈化解人生的忧愁。
替换二、四段：
三读《唐˙吉诃德》终于让我在捧腹大笑后省悟，这个充满幻想的骑士并不可笑，他有一种如饮浓酒般壮怀激烈的执著。他不屑于平淡无奇的人生，所以要同风车怪人搏斗；他不甘于碌碌无为的生命，所以要与雄狮拼个死活——作者恰是海战断手、几番入狱的苦难中，饮下生活这一杯苦涩的烈酒才能写换来无数浓稠深情的眼泪。读经典，如饮浓浆、如烈酒穿肠、豪情满膺，我再也尝不出淡茶如水的味道。
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