读曾旅庵居士诗述怀。 少壮喜求友，湖海多所遇。暮年恋空谷，鹿豕相群聚。虽与鹿豕群，中情良疾固。诚感心有应，朋来惬私慕。壬午九师归，乙酉顶伭附。丙戍恽入华，避乱幸流寓。数子惠嘉言，如渴得甘露。所恨聚不常，时节因缘误。何期戊子春，更听潮音句。拜手读数回，此意向谁诉。

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其一。 人生贵适性，何必慕荣达。畏彼衣冠劳，去家时削发。囊中无羡钱，传食作生活。在处有青山，山山好看月。

星郎温生自上杭访余于齐昌同过端午于中洲寺佳句见示援笔属和以相印正云。 曾晰异三子，孔氏谓何伤。固知超世士，靡不具别肠。吾心诚自得，何必霸与王。蚁旋古磨上，谁克谙其详。谭理绎数者，大都是观场。智人静理会，临镜对新妆。荣衰日渐变，好丑讵容商。休认镜中影，而忘镜上光。上元如昨日，倏忽又端阳。佳人千里来，志气火昂藏。不屑晚近姿，直欲游唐皇。极厥所究竟，遐哉何能量。祇恐儒释间，歧路尚徬徨。所以我心迫，议论为之狂。举世迓能变，在我独称常。愿言衣里讨，明珠万无亡。

幽兰示门人。 谋生夙所短，衣食人之馀。道逢怀德者，筑室揖余居。黄尘爰息哉，酣读古人书。书中何所乐，乐言人事虚。靡荣亦靡悴，靡戚亦靡疏。禦物时嚣然，观理旋晏如。乃知徙义亟，过也畴能无。勖哉二三子，朝夕与余俱。头陀学古道，毋为俗法驱。清泉熟白米，此外更何须。

过淮祠。 一载羁平莽，见山如故人。击楫黄河水，浩然发想新。如何日荡涤，不尽世间尘。漠漠淮流上，韩侯郁有神。数古功高士，谁全圣主仁。好学赤松子，长往保吾真。

淮上遇雨步韵怀朱蓼水先生 其一。 邮亭有风雨，行客易生情。家万里以外，身一叶之轻。虽然一叶轻，放歌常尽声。人生不戚戚，意气淩太清。耻同名利客，含酸对远征。

淮上遇雨步韵怀朱蓼水先生 其二。 荷雨生凉后，怀我美人情。聚谈真复乐，解散良不轻。中道别我诗，字字心之声。譬彼沧浪水，濯缨自投清。何日了相思，来秋营北征。

别匡山归宗寺半偈。 我到匡山花未发，我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨，煦日舒颜听鸟啼。丈室孤灯深夜坐，几回明月对襟期。襟期对此平生足，世上无忧天上福。堪嗟平生百计口，此际等閒满所欲。声色才染便是魔，真人决定藏空谷。空谷优游遁姓名，太和元气自流行。万灵群□咸归化，觉道从渠成不成。拟求宗乘与实法，名心未尽堕无明。无明路是无生路，祇为名心自差误。名心若净色亦除，五欲□□绝回互。说与归宗上士知，我在庐山何去住。

建曹源寺勉诸法眷。 昨日差，今日错，两种由来皆妄觉。差不差，错不错，谁与销详这络索。不动纤毫是道场，万变纷纭无所作。西天有水到宝林，宝林今日还寥落。道树荣枯系至人，在处青原与南岳。

游大帽山 其四。 生平惯处最高山，万里烟云指掌间。祇为登高乏足力，梦魂犹绕子湖还。

送岳石梁先生督学闽中。 我从垢面敝衣人，拟与显者永相绝。何期显者臭如兰，垢面敝衣亦心结。所以东昌郡岳侯，好我示我七阅月。问侯何故识我乎，我师普老侯所说。侯今旌节指武彝，九曲仙人传秘诀。我无一法可传侯，但纪因缘与时节。

勉学人修行。 古人为学躬耕作，不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良，纵居富贵亦清约。今人为学贪富贵，但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤，那识贤人真趣味。俗家如是僧亦然，只通念诵便值钱。有钱办得好衣食，管他什么教和禅。吁嗟上来诸佛祖，个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯，或打街坊佐常住。神通运水及搬柴，普请何人肯不来。三更入室传衣钵，腰石舂粮亦快哉。

别南康梦倩歌。 古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。

为己歌。 彼丈夫兮我丈夫，何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息，大厦高楼焉用图。有閒钱，当作福，募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅，那定要钟鼓諠填。名香宝烛，佛是教人觉，僧是教人和，除贪便是修多罗。汝何为迷著色相，争竞奔波。东土二三，西天四七。付授只一人，浑沦无字迹。又何曾百众千众，长篇短篇。相似今日大棍乱打人，恶口乱骂人。问你度得几个，脱妄归真。休誇成佛成祖，且将什么报君亲。孝弟忠信，礼义廉耻，八者不存。莫问玄旨，古来勤俭是良图，三教圣人皆为己。

机山知非吟。 从来只是学人做，学去学来成假货。推敲毕竟是如何，学不及时颇真个。从来只是听人教，听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何，听不及时还恰好。不听好，不学真，因果到来愁杀人。纵意恣情由自己，刀山剑树难抵承。还用只些学些是，靠得著时便无弊。但莫望远与贪高，但莫希图名与利。忏悔平生过当事，忏悔向来大妄语。时时奉命本心王，事事和谐大众意。城府町畦尽荡平，圭角廉隅皆削去。得到无疑无怖时，那管禅门第一义。

四独吟。 独行好，迟速往还惟自晓。不须待后与追前，芒鞋竹杖无烦恼。独住好，贫富閒忙惟自晓。不须接众与招贤，饭疏饮水无烦恼。独坐好，散乱昏沈惟自晓。不须听板与巡香，跏趺箕踞无烦恼。独卧好，梦去醒来惟自晓。不须戒躁与防淫，侧身欹枕无烦恼。

出家歌。 叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。

寓霍山喜池直夫居士见访 其二。 何处山灵不识君，特将风雨涤炎氛。明朝不必峰头立，万壑松涛彻夜闻。

游大帽山 其二。 熊罴窟里结茆庐，水土年来始拮据。道者妻孥皆净业，老佣更欲傍僧居。

游大帽山 其一。 傍涧缘崖数里长，洞云穿尽见山光。登高一望无边际，指点岭南在渺茫。