记北人骑屋,看龙首、许仲元。自拥节来归,持荷直上,谁与争先。好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首,当春不逐时妍。
人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。拓取面前路径,著身常要平宽。
木兰花慢(许侍郎奕生日十月二十四日)。唐代。魏了翁。 记北人骑屋,看龙首、许仲元。自拥节来归,持荷直上,谁与争先。好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首,当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。拓取面前路径,著身常要平宽。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
东竺庵。。弘历。 穿林破秋烟,搴萝湿晓露。云中峰态幻,雨后溪声怒。静室聊可憩,赏心于此遇。既欣笔砚随,便令座席布。云罩在上方,钟声时静度。分付舍利光,待我重来晤。
度仙霞岭。清代。黄子云。 鸟道纡回上,猿声缥缈闻。峰盘三百级,身入万重云。天地闽中险,阴晴岭半分。出关尽蛮语,端合作参军。
吴民女。宋代。陈润道。 吴民嗜钱如嗜饴,天属之爱亦可移。养女日夜望成长,长成未必为民妻。百金求师教歌舞,便望将身赡门户。一家饱暖不自怜,傍人视之方垂涎。朱门列屋争妍丽,百计逢迎主人意。常时疏弃自悲啼,一旦承恩多妒忌。古人怕为荡子妇,夜夜孤眠泪如雨。今人甘为贵人妾,得意失意花上月,荡子不归宁空房。主人喜怒多不常。
春日登楼野望。唐代。薛稷。 凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。娇莺弄新响,斜日散馀晖。谁忍孤游客,言念独依依。
题谭君诗集。宋代。姚勉。 建州衣钵传武功,山谷濠梁窥谢公。谭君之诗何自工,君家诗有冰清翁。野塘千顷涵秋风,资奁尽在奚囊中。苏仙今已骑虬龙,野塘钓艇君谁同。
题竹林七贤图。元代。魏初。 沧海横流百战身,此心独有醉乡真。逢君莫怪清狂客,辛苦潘郎拜路尘。