西江月（西江月梦中作，觉后浑能省记，独欠第五句，因足成之。晓起大雪）
西江月（西江月梦中作，觉后浑能省记，独欠第五句，因足成之。晓起大雪）朗读一段同云似练，更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。
酒里吟边竞爽，枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
西江月（西江月梦中作，觉后浑能省记，独欠第五句，因足成之。晓起大雪）。唐代。魏了翁。 一段同云似练，更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。酒里吟边竞爽，枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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吾与吟 其十九。明代。顾允成。 短褐持蔬自奉宾，驎之父子水潾潾。古人冷淡今人笑，反命厨人代野人。
皎然禅师《赠吴凭处士》诗云"世人不知心是。宋代。苏轼。 寒时便具热时风，饥汉那知食药功。莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东。
蒙程伯寓知府给事以仆生祠妙唱见寄辄次韵奉。宋代。袁甫。 闻道邦人尚去思，栽松植竹绕丛祠。要知独立无言处，正似危邦援绝时。平世功名付图画，暮年活计在钩丝。谢公旌旆巡山后，千里殷勤寄好词。
登恒岳五首 其二。明代。杨巍。 南去临全晋，北来控朔方。千年形胜在，万壑松云凉。上界金银阙，悬崖薜荔房。乾坤回首处，冀野路苍苍。
成都遨乐诗二十一首 其十三 二十一日游海云山。宋代。田况。 春山缥翠一溪清，满路游人语笑声。自愧非才无异绩，止随风俗顺民情。
弼观罢走笔书后卷。宋代。富弼。 黎民于变是尧时，便字尧夫德可知。更览新诗名击壤，生生全道略无遗。
孙行之国录相过同饮传庵水阁因与王校棋。宋代。韩淲。 春馀却扫坐，衡门车马音。青云有达士，意行来涧阴。言诗取酒饮，命友以棋吟。老怀为相羊，无闷良在今。